منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء

الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء منتدى الحوار العام , النقاش الهادف و البناء للموضوعات الانسانية بما يتوافق مع المبدأ القائل : انت حر ما لم تضر

05-02-2010, 08:06 PM   #5
النبع الصافي
شريك متألق
stars-2-3
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الاسكندريه
المشاركات: 1,021

Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
الغاليه تقي العتاب انواع
قد يكون عتاب باللفظ او بالعين
اوحتي بالصمت احيانا
هناك مواقف يفيد فيها العتاب
وفي اخري قد يكون سبب في زيادة الخصومه
وهذا يتوقف علي الموقف والغرض من العتاب
ودرجة حب الشخص المعاتب ودرجة اهتمامنا به
حبيبتي لغة بين الاحباب ولو بالنظره
ولغة بين الاصدقاء يديم الصداقه
وكذلك قد يكون لغه لانهاء علاقه بين شخصين
عندما يكون لاذعا عنيفا
دمتي بكل الحب بلا عتاب ولكن بحديث الاصحاب
النبع الصافي غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 10:41 PM   #6
القطه الشقيه
عضو في انتظار التفعيل البريدي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الايميل المسجل غير مستخدم
المشاركات: 2,341

تقى الغاليه
انا شايفه انه ساعات بيكون ضروري
يعنى في مواقف لازم نعاتب فيها
ونقول ان احنا زعلنا منها
عشان ماتتكررش تانى

واحيانا بيكون العتاب سبب لزيادة الازمه

وده بيتوقف على الموقف نفسه
وعلى الانسان اللى هتعاتبيه
القطه الشقيه غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 11:33 PM   #7
نهر الحب
شريك فضي
stars-1-6
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 283

موضوع جميل تقى
بارك الله فيكى



أدب الصداقة والعتاب


فإن مما يقرب بين القلوب ويذهب الأحقاد والضغائن: العتاب بين الأحبة بالحسنى وباللفظ اللطيف؛ ولذلك فقد مدح قوم العتاب فقالوا: العتاب حدائق المتحابين ، ودليل على بقاء المودة.

وقال بعض أهل الأدب: العتاب خير من الحقد، ولا يكون العتاب إلا على زلة.
فالذي يحمل في قلبه على عشرائه إنما يجمع الأحقاد ويكثرها، فإذا عاتب صاحبه تبين له ما كان ملتبساً بشبهة،واتضح له ما كان يحتمل أكثر من معنى؛ ومن أجل ذلك قال القائل:

وفي العتاب حياةٌ بين أقوام

وهو المحك لذي لبس وإيهام

ويحسن بالمرء إذا أراد أن يعاتب صاحبه
أن يجعل له طريقا إلى الرجوع والمعاودة
وذلك عن طريق التماس العذر؛ فلا يغلق عليه الأبواب
بعتاب غليظ جاف ثم يريده أن يعتذر منه.

ألم تر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
حين جاءه المتخلفون عن غزوة تبوك يعتذرون عن تخلفهم
أخذ بظواهرهم وقبل اعتذارهم ووكل سريرتهم إلى الله تعالى.

ولما جاء الرجل وأقر عنده بالزنى قال صلى الله عليه و سلم: « لعلك غمزت؟ لعلك قبلت».
قال أهل العلم: يؤخذ منه تنبيه الحاكمِ الجاني إلى العذر، وهذا إن لم يتعلق بجرمه حق للآخرين.
فإذا كان ذلك في حكم شرعي وكبيرة من الكبائر فكيف بالأمور المستحبة أو المباحات؟
وقد كتب رجل إلى صديقه كتاباً أرسله إليه وفيه حط عليه
فرد عليه الصديق: ينبهه إلى تأمُّلِ ما كتبه
من عتاب غليظ بعد هدوء النفس
حتى يرى قوة عباراته فقال:


اقرأ كتابك واعتبره قريبا

فكفى بنفسك لي عليك حسيبا

أكذا يكون خطابُ إخوان الصفا

إن أرسلوا جعلوا الخطابَ خطوبا؟

مـا كان عذري إن أجبْتُ بمثله

أو كنتُ بالعتب العنيف مجيبا

لكنني خفت انتقاص مودتي

فيُعَدّ إحساني إليك ذنوبا


كما أن من الواجب على المرء أنْ لا يعاتبَ في كل شيء
حتى يكون العتاب له سمة وعلامة يُعرَف بها
فيحط قدره عند إخوانه؛ ويعرف أنه يعاتب على كل شيء
ويغضب لأي شيء، فالمرء كلما استطاع أن يجعل عتابه عزيزاً
فليفعل، حتى إذا عاتب عُرِف أنه لا يعاتب إلا على ما يُستَحق أن يعاتَب عليه.
وينبغي للعاقل إن عاتب أخاه أو صاحبه أو عشيره
أن يتلطف معه؛ ولا يسبه فيما عرفه عنه
فإن من أخلاق اللؤم عند بعض الناس إن غضب على صاحبه بشيء
أظهر كل ما يعرفه عنه؛ فقطع وصله؛وأثار ضغينته
ولم يُبْق للصلح موضعاً وسبيلاً ؛ وقد أحسن من قال:


وأعرض عن أشياءَ لو شئتُ قلتُها

ولو قلتها لم أبق للصلح موضعا


فكل منا يرى في الناس ما لا يرى في نفسه؛ فلو كان في حال عتابه ومخاصمته لصديقه أظهر كل ما في مكنونه، هل يأمل أن ترجع الصحبة إلى موضعها في يوم من الأيام؟
فإن هذا الخلق يعمل به من أراد قطع صلته بصاحبه؛ وليس من أراد تقريبها بعد انفلاتها.
وليحذر العاقل من العتاب المفضي إلى القطيعة، فالعاقل يميّز؛ فإن رأى أن هذا الشخص مما يجدي معه العتاب عاتبه، وإن رأى أن هذا مما يفسد عليه صحبته أحجم عنه.
قال إياس بن معاوية: خرجت في سفر ومعي رجل من الأعراب؛ فلما كان في بعض المناهل؛ لقيه ابن عم له، فتعانقا وتعاتبا، وإلى جانبهما شيخ من الحي فقال لهما: أنعما عيشا؛ إن المعاتبة تبعث التجني؛ والتجني يبعث المخاصمة، والمخاصمة تبعث العداوة؛ ولا خير في شيء ثمرته العداوة.
هذا وإن من الخير للصديق إن رأى من صاحبه شيئاً وهو صديق له ويحبه؛ أن يذهب إليه مباشرة ويسأله عما في نفسه، ولا يجعل بينهما وسيطاً فيظل يكلم الناس-وإن كانوا أصدقاء- وصاحبه أمامه فلا يسأله حتى يبين له وجهة نظره؛ لا سيما في هذا الوقت الذي كثر فيه مستشارو السوء وناقصو المروءة؛ فلعلهم يوقعون بينه وبين صديق يحبه ويألفه؛ وقد قال عمر رضي الله عنه: "إذا رزقك الله مودة امرئ فتشبث به ".
هذا وإنَّ تَرْك مصارحة الصاحب لصاحبه فيما يعاتبه به؛ مما يزيد التفرق والشتات ويذهب الألفة، كما أنه من كتم النصيحة والنبي صلى الله عليه و سلم يقول: « الدين النصيحة » .
فاعملوا على تنقية القلوب وطهارتها، فالقلب صغير والعمر قصير فلا نذهبهما بالشحناء والضغائن؛ فإن منتهى السعادة في مراجعة القلب وتزكيته وتطهيره.
فإن إخوان الصدق هم خير مكاسب الدنيا، زينة في الرخاء، وعدةٌ في الشدة، والعاقل هو الذي لا يفرط في اكتسابهم.
فمن رزق بأخ صالح ناصح فليتشبث به، وليجعل المودةَ والألفة خير رباط بينهما؛ ألا ترى أن الله سبحانه امتن على خير القرون أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم، وذكرهم نعمته بأن جمع قلوبهم على الصفاء، وردها بعد الفرقة إلى الألفة والإخاء؛ فقال تعالى: ( وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً)؛ ومن أجل ذلك فقد عرف سلف الأمة وعقلاؤها المتقدمون منزلة الأخوة فحثوا عليها، واتخذوها وسيلة لإيناس الوحشة وتبديد التفرد والانعزال؛ قال علي
رضي الله عنه :" الرجل بلا أخ كشمال بلا يمين ".
وقال زياد: " خير ما اكتسب المرء الإخوان، فإنهم معونة على حوادث الزمان ونوائب الحدثان، وعونٌ في السراء والضراء " .
وقال سليمان بن عبد الملك: " أكلت الطيّب ولبست الليّن، وركبت الفارِه، فلم يبق من لذاتي إلا صديق أطرح معه مؤنة التحفظ " .
وعلى المرء إن اتخذ صديقاً؛ أن يتخذ أخاً عاقلاً رزيناً، تزينه صحبته ولا تشينه؛ فإن الأصحاب مرآة الأصحاب، والمرء يُعرف حاله عند النظر في أقرانه؛ قال عبد الله بن المبارك رحمه الله:" خير ما أعطي الرجل أخ ناصح يستشيره ".
وقيل لابن السماك :" أي الأخوان أحق ببقاء المودة؟
قال:الوافرُ دينه، الوافي عقله، الذي لا يملُّك على القرب، ولا ينساك على البعد، إن دنوت منه داناك، وإن بعُدْت عنه راعاك، وإن استعنت به عضدك، وإن احتجت إليه أعانك، وتكون مودةُ فعله أكثر من مودةِ قوله ".
وليحذر صديق السوء فإنه المهلك المردي، فلا يزال بصاحبه حتى يوقعه في المهالك ،قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:« مثل الجليس السوء كنافخ الكير؛ إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد عنده ريحاً خبيثة»؛ فإن لم يوقع صاحبه في المصائب، فإنه لن يسلم من أن يأخذَ سمعته السيئة؛ ويُتَّهمَ في دينه ومروءته.
ومن رزق بإخوانٍ فليكن اتساع صدره لهم
طبيعته وسجيته، وليعلم أن من طلب صديقاً لا يزل
فقد طلب المحال، ورام الوصول إلى مرتقى بعيد المنال
وقد قيل:" من لا يؤاخي إلا من لا عيب فيه ملّ صديقه
ومن لم يرضَ من صديقه إلا بإيثاره على نفسه دام سخطه
ومن عاتب على كل ذنب ضاع عتبه وكثر تعبه"؛ ولذا قيل :


إذا كنت في كل الأمور معاتباً
صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
وإن كنت لم تشرب مراراً على القذى
ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه


وقد قال بعض أهل العلم :" إذا رأيت من أخيك أمراً تكرهه، أو خلةً لا تحبها؛ فلا تقطعْ حبله، ولا تصرم وده، ولكن داو جُرحَه، واستر عورتَه، وأبقه وابرأ من عمله، وقد قال تعالى لنبيه صلى الله عليه و سلم وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ* فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بريء مِّمَّا تَعْمَلُونَ) ؛ فلم يأمره بقطعهم وإنما بالبراءة من عملهم السيئ".
هذا واعلموا أن من طمع باستكمال الأجر؛ فليحب صاحبه لصلاحه وقربه من ربّه لا لطمع في دنيا، فمن أحبه لذلك فقد استكمل الإيمان،قال صلى الله عليه و سلم:« أوثق عرى الإيمان: الحب في الله؛ والبغض في الله» .
وليعلم المسلم أن أقرب الصاحبين إلى الله أشدهما حباً للآخر في الله؛ قال صلى الله عليه و سلم: «ما تحاب اثنان في الله إلا كان أفضلهما عند الله أشدهما حباً لصاحبه» ... ا ه


وهي خطبة للشيخ سالم العجمي حفظه الله
نهر الحب غير متواجد حالياً  
05-03-2010, 12:14 PM   #8
تقى
عضو في انتظار التفعيل البريدي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الايميل المسجل غير مستخدم
المشاركات: 4,392

بنوته بور سعيدية
اسعدني حضورك يا غالية
واضافتك للنصائح المفيدة جدا
للعتاب
بارك الله فيكي
وجزاكي خيرا
تقى غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحج خواطر و ذكريات لن تنسى علا الاسلام منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 30 01-09-2017 06:06 PM
بوسى فى حمام السباحة صورة مثيرة جدا safynaz التصوير الفوتوغرافي صور فوتوغرافية تقنيات ابداع المصور الفنان 6 12-06-2012 12:37 AM
كاريكاتير لا تلعب بالنار و لا تنسى المكسرات سعد العنزي رسومات ساخرة كاريكاتير فنان الكاريكاتير السياسى 14 04-05-2012 01:43 PM
قصيدة ضفاف لا تنسى جابر الخطاب جابر الخطاب منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 8 12-09-2010 02:53 PM
ابواب منازل غير شكل شريرة منتدى الديكور تحف ديكورية ديكورات حديثة غرف مودرن وحدات اضاءة 4 03-18-2008 01:44 PM


الساعة الآن 09:26 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc