منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

05-02-2010, 01:23 AM   #361
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg

دهر بن الأخرم

د ع، دهر بن الأخرم بن مالك بن أمية بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى الأسلمي‏.‏ والد نصر بن دهر‏.‏ لهما صحبة، ذكره البخاري في الصحابة‏.‏ ولا تعرف له رواية‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصراً‏.‏


دوس


ع س‏.‏ مولى النبي صلى الله عليه وسلم، له ذكر في حديث رواه محمد بن سليامن الحراني، عن وحشي بن حرب بن وحشي، عن أبيه، وعن جده‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى عثمان وهو بمكة‏:‏ ‏"‏أن الجند قد توجهوا قبل مكة، وقد بعثت إليك دوساً مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمرته أن يتقدم بين يديك باللواء، وبعثت إليك خالد بن الوليد ليسير‏"‏‏.‏
رواه صدقة بن خالد، عن وحشي بن حرب بإسناده، ولم يذكر فيه دوساً‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقال أبو نعيم‏:‏ لا يعرف في موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم دوس، وهم فيه بعض الناس، فقدر أنه اسم عبد، وإنما هو اسم قبيلة، فذكره في جملة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم‏!‏‏.‏


الدومي بن قيس


الدومي، بالدال، هو الدومي بن قيس من بني ذهل بن الخزرج بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة‏.‏ وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فعقد له لواء على من بايعه من كلب‏.‏
ذكره الأمير أبو نصر عن جمهرة نسب قضاعة‏.‏


ديلم بن فيروز


ب د ع، ديلم بن فيروز الحميري الجيشاني‏.‏ وقيل‏:‏ اسمه فيروز، وديلم لقب له‏.‏ وهو فيروز بن يسع بن سعد بن ذي جناب بن مسعود بن غن بن شحر بن هوشع بن موهب بن سعد بن جبل بن نمران بن الحارث بن حبران، وحبران هو حبشان بن وائل بن رعين الرعيني‏.‏
وقيل‏:‏ ديلم بن هوشع بن سعد بن ذي جناب بن مسعود بن غن، بالغين المعجمة، وقيل‏:‏ بالعين المهملة‏.‏
وهو أول من وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع معاذ، وشهد فتح مصر، قاله أبو سعيد بن يونس، ونسبه إلى رعين‏.‏
روى عنه ابناه الضحاك، وعبد الله، وأبو الخير مرثد بن عبد الله، وغيرهم‏.‏
وكان ممن له في قتل الأسود العنسي الكذاب باليمن أثر عظيم، وأنه الذي قتله، وأنه لما قتل الأسود حمل ديلم رأسه، وقدم به على النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل‏:‏ على أبي بكر‏.‏
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي الأمين بإسناده، عن أبي داود، قال‏:‏ حدثنا عيسى بن محمد، عن ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه، قال‏:‏ أتينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا‏:‏ يا رسول الله، قد علمت من نحن‏؟‏ وإلى أين نحن‏؟‏ فإلى من نحن‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏إلى الله وإلى رسوله‏"‏‏.‏ فقلنا‏:‏ يا رسول الله، إن لنا أعناباً فماذا نصنع بها‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏زببوها‏"‏‏.‏ قال‏:‏ وما نصنع بالزبيب‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏انبذوه على غدائكم، واشربوه على عشائكم‏.‏ وانبذوه على عشائكم، واشربوه على غدائكم‏.‏ وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل، فإنه إن تأخر عصيره صار خلاً‏"‏‏.‏
وقد روي عن فيروز الديلمي، نحوه‏.‏
وروى أبو الخير، عن أبي خراش الرعيني، عن الديلمي قال‏:‏ أسلمت وعندي أختان، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏طلق إحداهما‏"‏‏.‏
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم هكذا‏.‏
وأخرجه أبو عمر مختصراً فقال‏:‏ ديلم الحميري الجيشاني، وهو ديلم بن أبي ديلم، ويقال‏:‏ ديلم بن فيروز، ويقال‏:‏ ديلم بن الهوشع، وهو من ولد حمير بن سبأ، له صحبة، سكن مصر، لم يرو عنه غير حديث واحد في الأشربة، رواه عنه المصريون‏.‏
أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي الصوفي بإسناده عن أبي داود السجستاني، قال‏:‏ حدثنا هناد، عن عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن ديلم الحميري، قال‏:‏ سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت‏:‏ يا رسول الله، إنا بأرض باردة، نعالج فيها عملاً شديداً، وإنا نتخذ شراباً من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا، وعلى برد بلادنا‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏هل يسكر‏"‏‏؟‏ قلت‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فاجتنبوه‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ فإن الناس غير تاركيه، قال‏:‏ ‏"‏فإن لم يتركوه فقالوهم‏"‏‏.‏
وقيل، إن ديلم بن الهوشع غير ديلم الحميري، وليس بشيء‏.‏ انتهى كلامه‏.‏
قلت‏:‏ جبل، قيل‏:‏ هو بالجيم المضمومة، وبالباء الموحدة الساكنة‏.‏ وقيل‏:‏ حبل، بضم الحاء المهملة وتسكين الباء الموحدة‏.‏
وهوشع، قاله البخاري بالشين المعجمة، وقال أبو زرعة، بالسين المهملة‏.‏
وقول ابن منده وأبي نعيم‏:‏ إنه هو الذي قتل الأسود الكذاب، فليس بشيء، إنما قتله فيروز الديلمي، وهو من الأبناء الفرس وليس من العرب‏.‏ ولما قتل الكذاب الأسود أتى الخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم من السماء وهو مريض مرض الموت صلى الله عليه وسلم، فأخبر الناس بقتله، وأتت البشارة إلى المدينة بقتله، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت أول بشارة أتت أبا بكر رضي الله عنه‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 01:24 AM   #362
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524

الديلمي

س الديلمي، أخرجه أبو موسى، وقال‏:‏ أورده أصحابنا، وهو ديلم المشهور، وقيل‏:‏ اسمه فيروز، وربما يرد في الحديث هكذا‏.‏
هذا لفظ أبي موسى، وليس له فيه استدراك، فإن ابن منده قد ذكره هكذا أيضاً في ديلم، وقد تقدم‏.‏


دينار الأنصاري


ب د ع، دينار الأنصاري‏.‏ جد عدي بن ثابت بن دينار‏.‏ سماه يحيى بن معن‏:‏ ديناراً، وقال غيره‏:‏ اسمه قيس الخطمي‏.‏
روى حديثه عدي بن ثابت بن دينار، عن أبيه، عن جده دينار، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال‏:‏ ‏"‏القيء، والرعاف، والعطاس، والنعاس، والحيض، والتثاؤب في الصلاة من الشيطان‏"‏‏.‏
وبالإسناد‏:‏ المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل، وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي‏.‏
أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر‏:‏ في حديثه في المستحاضة يضعفونه، وحديثه في القيء والرعاف لا يصح إسناده‏.‏


دينار والد عمرو


س دينار والد عمرو بن دينار‏.‏ قال أبو موسى‏:‏ أورده عبدان في الصحابة، ولم يورد له شيئاً‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 01:30 AM   #363
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524

ذكوان

ب ذكوان‏.‏ وقيل‏:‏ طهمان‏.‏ مولى بني أمية، حديثه عند عبد الرزاق، عن عمر بن حوشب، عن إسماعيل بن أمية، عن جده، قال‏:‏ كان لنا غلام يقال له‏:‏ ذكوان أو طهمان فعتق بعضه‏.‏ وذكر الحديث مرفوعاً‏.‏
قال أبو عمر‏:‏ وأظنه الذي روى عنه حبيب بن أبي ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال‏:‏ يا رسول الله، إني لأعمل العمل فيطلع عليه فيعجبني‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏لك أجران، أجر السر، وأجر العلانية‏"‏‏.‏
أخرجه أبو عمر‏.‏


ذكوان مولى رسول الله


ب د س، ذكوان‏.‏ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل‏:‏ طهمان‏.‏ وقيل‏:‏ مهران‏.‏ روى عطاء بن السائب قال‏:‏ أتيت أبا جعفر بشيء، فقال‏:‏ ألا أدلك على امرأة منا، من ولد علي بن أبي طالب‏؟‏ فأتيتها، فقالت‏:‏ حدثني مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ذكوان، أو طهمان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏يا ذكوان، إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي، وإن مولى القوم من انفسهم‏"‏‏.‏
أخرجه أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى‏.‏

ذكوان بن عبد قيس



ب د ع، ذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق، الأنصاري الخزرجي‏.‏ ثم الزرقي‏.‏ يكنى أبا السبع، ويذكر في الكنى إن شاء الله تعالى‏.‏
شهد العقبة الأولى والثانية، ثم خرج من المدينة مهاجراً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو بمكة، فكان يقال له‏:‏ انصاري مهاجري‏.‏ وشهد بدراً، وقتل يوم أحد شهيداً، قتله أبو الحكم بن الأخنس بن شريق‏.‏ فشد علي بن أبي طالب على أبي الحكم، وهو فارس، فضرب رجله بالسيف، فقطعها من نصق الفخذ، ثم ذفف عليه‏.‏
وقال الواقدي، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري، قال‏:‏ خرج أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس إلى مكة يتنافران إلى عتبة بن ربيعة‏.‏ فسمعا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأتياه، فعرض عليهما الإسلام، وقرأ عليهما القرآن، فأسلما ولم يقربا عتبة، ثم رجعا إلى المدينة، فكانا أول من قدم بالإسلام إلى المدينة‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


ذكوان بن يامين


ذكوان بن يامين بن عمير بن كعب النضيري، من بني النضير‏.‏
قال ابن إسحاق‏:‏ لقي ابن يامين بن عمير أبا ليلى وعبد الله بن مغفل المزني باكيين، فقال‏:‏ ما يبكيكما، فقالا‏:‏ جئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله، فلم نجد عنده ما يحملنا عليه، وليس عندنا ما نقوى به على الخروج معه، وذلك في غزوة تبوك، فأعطاهما ناضحاً وزودهما تمراً كثيراً‏.‏
ذكره أبو علي، وقال‏:‏ لا يعين على الجهاد إلا مسلم، إن شاء الله تعالى‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 01:33 AM   #364
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524

ذكوان مولى الأنصار

ذكوان، مولى الأنصار‏.‏
أخبرنا المنصور بن أبي الحسن بن أبي عبد الله الفقيه بإسناده إلى أبي يعلى الموصلي، قال‏:‏ حدثنا جعفر بن مهران السباك، أخبرنا عبد الأعلى، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن حرام بن عثمان، عن محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح، عن جابر بن عبد الله قال‏:‏ ابتعنا بقرة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لنشترك عليها، فانفلتت منا وامتنعت علينا، فعرض لها مولى لنا يقال له‏:‏ ذكوان بسيف في يده، وهي تجول فضربها بالسيف في أصل عنقها، فخرقها بالسيف وقعت، فلم ندرك ذكاتها، فخرجت أنا وعبد الله بن ثابت بن الجذع، فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ فذكرناله شأنها فقال‏:‏ ‏"‏كلوا، إذا فاتكم من هذه البهائم فاحبسوه بما تحبسون به الوحش‏"‏‏.‏



ذهبن بن قرضم


س ذهبن بن قرضم بن العجيل بن قثاث بن قمومي بن نقلل بن العيدي بن الآمري، المهري، من مهرة بن حيدان‏.‏ وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فكان يكرمه لبعد مسافته، لأنه قدم من أرض الشحر، فلما أراد الانصراف حمله، وكتب له كتاباً، فهو عندهم‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏
قال الأمير ابن ماكولا‏:‏ قال الدارقطني‏:‏ قرضم بالقاف‏.‏ وهو بالفاء، وقال‏:‏ قباث بفتح القاف والباء‏.‏ وهو بكسر القاف، وهو في موضع بدل الآمري‏:‏ ندغي، وفي موضع بدل نقلل‏:‏ بقلل‏.‏ هذا آخر كلام أبي موسى‏.‏
قلت‏:‏ قوله‏:‏ بدل الآمري ندغي‏:‏ فليس بشيء، فإن ابن الكلبي وابن حبيب قالا‏:‏ فولد الآمري بن مهرة ندغي‏.‏ فهو ابنه‏.‏
قال ابن ماكولا‏:‏ قال الدارقطني ها هنا‏:‏ العجيل، يعني بدل العجيل ،وهو خطأ، قال‏:‏ وقد ذكره على الصحة في باب الذال‏.‏
وقثاث‏:‏ بفتح القاف‏.‏ وبالثاءين المثلثتين‏.‏


ذو الأذنين


س ذو الأذنين‏.‏ ذكره عبدان، وهو أنس بن مالك، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏يا ذا الأذنين‏"‏‏.‏
أخرجه أبو موسى كذا مختصراً، وهذا ليس بشيء فإن أنس لم يكن يعرف بهذا، وإنما مازحه به النبي صلى الله عليه وسلم، وليس باسم له ولا لقب‏.‏


ذو الأصابع التميمي


ب د ع، ذو الأصابع التميمي‏.‏ ويقال‏:‏ الخزاعي‏.‏ سكن البيت المقدس‏.‏
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد، قال‏:‏ حدثني أبو صالح الحكم بن موسى، أخبرنا ضمرة بن ربيعة، عن عثمان بن عطاء، عن أبي عمران، عن ذي الأصابع، قال‏:‏ قلنا‏:‏ يا رسول الله، إن ابتلينا بالبقاء بعدك فأين تأمرنا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏عليك بالبيت المقدس، فلعله ينشأ لك بها ذرية، يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 03:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc