منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

05-02-2010, 12:29 AM   #329
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
[]
خالد بن يزيد

د ع، خالد بن يزيد بن حارثة‏.‏ هو ابن أخي زيد بن حارثة‏.‏
أخبرنا يحيى بن محمود الأصفهاني الثقفي كتابة، بإسناده إلى ابن أبي عاصم، أخبرنا يعقوب بن حميد أخبرنا فضالة بن يعقوب، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن همه خالد بن يزيد بن حارثة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ثلاث من كن فيه فقد وقي شح نفسه‏:‏ من أدى الزكاة، وقرى الضيف، وأعطى في النائبة‏"‏‏.‏
ذكره ابن أبي عاصم في الصحابة، وذكره البخاري في التابعين‏.‏ أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


خالد بن يزيد المزني


ع، خالد بن يزيد المزني‏.‏ روى معاذ الجهني، عن خالد بن يزيد المزني وكانت له صحبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ما من أهل بيت تروح عليهم بالدمن الغنم إلا كانت الملائكة تصلي عليهم ليلتهم ويومهم حتى يصبحوا‏"‏‏.‏
أخرجه أبو نعيم‏.‏


خالد بن يزيد بن معاوية


س خالد بن يزيد بن معاوية‏.‏ ذكره عبدان في الصحابة‏.‏
روى الليث بن سعد بن أبي هلال، عن علي بن خالد‏:‏ أنا أبا أمامة مر على خالد بن يزيد بن معاوية، فسأله عن كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله عز وجل شراد البعير على أهله‏"‏‏.‏
أخرجه أبو موسى وقال‏:‏ كذا أورده عبدان، والصواب أن خالداً سأل أبا أمامة‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 12:32 AM   #330
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
باب الخاء والباء



خباب الخزاعي


ع س، خباب أبو إبراهيم الخزاعي‏.‏ روى يزيد بن الخباب، عن قيس، عن مجزأة بن ثور الأسلمي، عن إبراهيم بن خباب الخزاعي، عن أبيه، أنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏اللهم استر عورتي، وآمن روعتي، واقض عني ديني‏"‏‏.‏
أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى، وقال أبو موسى‏:‏ رواه غسان، عن قيس بن الربيع، عن مجزأة بن زاهر، عن إبراهيم‏.‏ وكأنه الصواب‏.‏


خباب بن الأرت


ب د ع، خباب بن الأرت‏.‏ اختلف في نسبه، فقيل‏:‏ خزاعي، وقيل‏:‏ تميمي، وهو الأكثر، وهو خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، يكنى أبا عبد الله، وقيل‏:‏ أبو محمد، وقيل‏:‏ أبو يحيى‏.‏
وهو عربي، لحقه سباء في الجاهلية فبيع بمكة، وقيل‏:‏ هو حليف بني زهرة، وقال ابن منده وأبو نعيم‏:‏ قيل‏:‏ هو مولى عتبة بن غزوان، وقيل‏:‏ مولى أم أنمار بنت سباع الخزاعية، وهي من حلفاء بني زهرة فهو تميم النسب، خزاعي الولاء، زهري الحلف، لأن مولاته أم أنمار كانت من حلفاء عوف بن عبد الحارث بن زهرة، والد عبد الرحمن بن عوف‏.‏
وهو من السابقين الأولين إلى الإسلام، وممن يعذب في الله تعالى، كان سادس ستة في الإسلام، قال مجاهد‏:‏ أول من أظهر إسلامه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وخباب، وصهيب‏.‏ وبلال، وعمار، وسمية أم عمار، فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه قومه، وأما الآخرون فألبسوهم أدراع الحديد، ثم صهروهم في الشمس فبلغ منهم الجهد ما شاء الله أن يبلغ من حر الحديد والشمس‏.‏
قال الشعبي‏:‏ إن خباباً صبر ولم يعط الكفار ما سألوا، فجعلوا يلزقون ظهره بالرضف، حتى ذهب لحم متنه‏.‏
أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن بن أبي عبد الله الفقيه بإسناده إلى أحمد بن علي الموصلي قال‏:‏ حدثنا زهير بن حرب، أخبرنا جرير، عن إسماعيل، عن قيس، عن خباب قال‏:‏ شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد ببرد له في ظل الكعبة، فقلنا‏:‏ ألا تستنصر لنا‏؟‏ فجلس محمراً وجهه، فقال‏:‏ ‏"‏قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض، ثم يجاء بالميشار فيجعل فوق رأسه، ما يصرفه عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب، ما يصرفه عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخشى إلا الله عز وجل والذئب على غنمه، ولكنكم تعجلون‏"‏‏.‏
وقال أبو صالح‏:‏ كان خباب قيناً يطبع السيوف، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يألفه ويأتيه، فأخبرت مولاته بذلك، فكانت تأخذ الحديدة المحماة فتضعها على رأسه، فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏اللهم انصر خباباً‏"‏، فاشتكت مولاته أم أنمار رأسها، فكانت تعوي مثل الكلاب، فقيل لها‏:‏ اكتوى، فكان خباب يأخذ الحديدة المحماة فيكوي بها رأسها‏.‏
وشهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
قال الشعبي‏:‏ سأل عمر بن الخطاب خباباً رضي الله عنهما عما لقي من المشركين فقال‏:‏ يا أمير المؤمنين، انظر إلى ظهري، فنظر، فقال‏:‏ ما رأيت كاليوم ظهر رجل، قال خباب‏:‏ لقد أوقدت نار وسحبت عليها فما أطفأها إلا ودك ظهري‏.‏
ولما هاجر آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين تميم مولى خراش بن الصمة وقيل‏:‏ آخى بينه وبين جبر بن عتيك‏.‏
روى عنه ابنه عبد الله، ومسروق، وقيس بن أبي حازم، وشقيق، وعبد الله بن سخبرة، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل، والشعبي، وحارثة بن مضرب، وغيرهم‏.‏
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفقيه وغير واحد، قالوا بإسنادهم إلى محمد بن عيسى السلمي‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا وهب بن جرير، أخبرنا أبي، قال‏:‏ سمعت النعمان بن راشد، عن الزهري، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن خباب بن الأرت، عن أبيه، قال‏:‏ صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأطالها، فقالوا‏:‏ يا رسول الله، صليت صلاة لم تكن تصليها‏؟‏‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏اجل، إنها صلاة رغبة ورهبة، إني سألت الله عز وجل فيها ثلاثاً، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدةً، سألته أن لا يهلك أمتي بسنة، فأعطانيها، وسألته أن لا يسلط عليهم عدواً من غيرهم، فأعطانيها، وسألته أن لا يدق بعضهم بأس بعض، فمنعنيها‏"‏‏.‏
أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء، أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن الإخشيد، أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحيم، أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكناني، أخبرنا أبو القاسم البغوي، أخبرنا أبو خثيمة زهير بن حرب، أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي خالد، شيخ من أصحاب عبد الله، قال‏:‏ بينما نحن في المسجد إذ جاء خباب ابن الأرت، فجلس فسكت فقال له القوم‏:‏ إن أصحابك قد اجتمعت إليك لتحدثهم أو لتأمرهم، قال‏:‏ بم آمرهم‏؟‏ ولعلي آمرهم بما لست فاعلاً‏.‏
وروى قيس بن مسلم، عن طارق، قال‏:‏ عاد خباباً نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا‏:‏ أبشر أبا عبد الله ترد على إخوانك الحوض، فقال‏:‏ إنكم ذكرتم لي إخواناً مضوا، ولم ينالوا من أجورهم شيئاً، وإنا بقينا بعدهم حتى نلنا من الدنيا ما نخاف أن يكون ثواباً لتلك الأعمال، ومرض خباب مرضاً شديداً طويلاً‏.‏
أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد بإسناده إلى مسلم بن الحجاج، أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة، أخبرنا عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال‏:‏ دخلنا على خباب وقد اكتوى سبع كيات، فقال‏:‏ لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن دعوا بالموت لدعوت به‏.‏
ونزل الكوفة ومات بها، وهو أول من دفن بظهر الكوفة من الصحابة، وكان موته سنة سبع وثلاثين‏.‏
قال زيد بن وهب‏:‏ سرنا مع علي حين رجع من صفين، جتى إذا عند باب الكوفة إذا نحن بقبور سبعة عن أيماننا، فقال‏:‏ ما هذه القبور‏؟‏ فقالوا‏:‏ يا أمير المؤمنين، إن خباب بن الأرت توفي بعد مخرجك إلى صفين، فاوصى أن يدفن في ظاهر الكوفة، وكان الناس إنما يدفنون موتاهم في أفنيتهم، وعلى أبواب دورهم، فلما رأوا خباباً أوصى أن يدفن بالظهر دفن الناس، فقال علي رضي الله عنه‏:‏ رحم الله خباباً، أسلم راغباً، وهاجر طائعاً، وعاش مجاهداً، وابتلي في جسمه، ولن يضيع الله أجر من أحسن عملاً، ثم دنا من قبورهم، فقال‏:‏ السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، أنت لنا سلف فارط ونحن لكم تبع عما قليل لاحقاً اللهم اغفر لنا ولهم، وتجاوز بعفوك عنا وعنهم، طوبى لمن ذكر المعاد، وعمل للحساب، وقنع بالكفاف ،وأرضى الله عز وجل‏.‏
قال أبو عمر‏:‏ مات خباب سنة سبع وثلاثين بعد ما شهد صفين مع علي رضي الله عنه والنهروان، وصلى عليه علي، وكان عمره إذ مات ثلاثين وسبعين سنة، قال‏:‏ وقيل‏:‏ مات سنة تسع عشرة، وصلى عليه عمر رضي الله عنه‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
قلت‏:‏ الصحيح أنه مات سنة سبع وثلاثين، وأنه لم يشهد صفين، فإنه كان مرضه قد طال به، فمنعه من شهودها، وأما الخباب الذي مات سنة تسع عشرة فهو مولى عتبة بن غزوان، ذكره أبو عمر أيضاً، وقد ذكر ابن منده وأبو نعيم أن خباب بن الأرت مولى عتبة بن غزوان، وليس كذلك‏.‏ إنما خباب مولى عتبة بن غزوان آخر يرد ذكره‏.‏ وهما قد ذكرا في تسمية من شهد بدراً، خباب بن الأرت من حلفاء بني زهرة، ثم ذكروا في ترجمة خباب مولى عتبة من شهد بدراً، من بني نوفل لن عبد مناف من حلفائهم‏:‏ عتبة بن غزوان، وخباب مولى عتبة‏.‏ ثم قال أبو نعيم عن مولى عتبة‏:‏ إنه لم يعقب ولا تعرف له رواية، فكفى بهذا دليلاً على أنهما اثنان، لأن ابن الأرت قد أعقب عدة أولاده، منهم‏:‏ عبد الله، وقتله الخوارج أيام علي رضي الله عنه، وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إن بني زهرة غير بني نوفل‏.‏ وقد ذكر ابن إسحاق وغيره من أصحاب السير من شهد بدراً، من بني زهرة، من حلفائهم‏:‏ خباب بن الأرت، وذكروا أيضاً من حلفاء بني نوفل خباباً مولى عتبة بن غزوان، فظهر أن مولى عتبة غير خباب بن الأرت، وقال بعض العلماء‏:‏ إن خباب بن الأرت لم يكن قيناً، وإنما القين خباب مولى عتبة بن غزوان، والله أعلم‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 12:34 AM   #331
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
خباب أبو السائب

د ع، خباب أبو السائب‏.‏ روى عنه السائب ابنه، يعد في أهل الحجاز، روى حديثه عبد الله بن السائب بن خباب، عن أبيه، عن جده، قال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل قديداً متكئاً على سرير، ويشرب من فخاره‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وأخرجه أبو عمر، فقال‏:‏ خباب مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مناف‏.‏ أدرك الجاهلية، واختلف في صحبته، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا وضوء إلا من صوت أو ريح‏"‏‏.‏ روى عنه صالح بن حيوان‏.‏
وبنوه أصحاب المقصورة منهم‏:‏ السائب بن خباب، أبو مسلم صاحب المقصورة، وإنما أفردت قول أبي عمر فربما ظن ظان أنه غير خباب أبي السائب، وهو هو، قال البخاري‏:‏ السائب بن خباب أبو مسلم صاحب المقصورة، ويقال‏:‏ مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي‏.‏


خباب مولى عتبة


ب د ع، خباب، مولى عتبة بن غزوان‏.‏ شهد بدراً وما بعدها هو ومولاه عتبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان حليفاً لبني نوفل بن عبد مناف، وكنيته أبو يحيى، وليست له رواية‏.‏
أخبرنا أبو جعفر عبيد الله بن علي بإسناده إلى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش، قال‏:‏ ومن بني نوفل بن عبد مناف‏:‏ عتبة بن غزوان، وخباب مولى عتبة بن غزوان، رجلان‏.‏ وتوفي بالمدينة سنة تسع عشرة، وهو ابن خمسين سنة، وصلى عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنهما‏.‏ ولم يعقب‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


خباب والد عطاء


د ع، خباب، والد عطاء‏.‏ أدرك النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وروى عن أبي بكر الصديق، قاله ابن منده‏.‏ وقال أبو نعيم‏:‏ إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، فيما ذكره بعض المتأخرين، ويعني ابن منده، ولا تصح صحبته‏.‏ روى حديثه محمد بن عطاء بن خباب، عن أبيه، عن جده، قال‏:‏ كنت جالساً عند أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، فرأى طائراً، فقال‏:‏ طوبى لك‏.‏ فقلت‏:‏ تقول هذا وأنت صديق رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


خباب بن قيظي


ب س، خباب بن قيظي بن عمرو بن سهل، الأنصاري الأشهلي‏.‏ قتل يوم أحد هو وأخوه صيفي بن قيظي‏.‏ أخرجه أبو عمر وأبو موسى، فذكره أبو عمر في حباب، بالحاء المهملة وقد ذكرناه والكلام عليه‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 12:36 AM   #332
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
خباب بن المنذر

س خباب بن المنذر بن الجموح، ذكره ابن فليح في مغازيه عن الزهري، وقال‏:‏ شهد بدراً‏.‏
أخرجه أبو موسى ها هنا مختصراً، وقال‏:‏ هو حباب، يعني بالحاء المهملة، قال‏:‏ ولم نجد هذا إلا عند ابن فليح‏.‏


خبيب بن إساف


ب د ع، خبيب بن إساف، وقيل‏:‏ يساف، بن عنبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن ثعلبة، الأنصاري الخزرجي‏.‏
شهد بدراً وأحداً والخندق، وكان نازلاً بالمدينة وتأخر إسلامه حتى سار النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر، فلحق النبي صلى الله عليه وسلم في الطريق، فأسلم‏.‏
أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا يزيد، أخبرنا المستلم بن سعيد الثقفي، عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب الأنصاري، عن أبيه، عن جده، قال‏:‏ أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد غزواً، وهو يريد غزواً، أنا ورجل من قومي، ولم نسلم، فقلنا‏:‏ إنا لنستحي أن يشهد قومنا مشهداً لا نشهده معهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أو أسلمتما‏"‏‏؟‏ فقلنا‏:‏ لا، فقال‏:‏ ‏"‏إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين‏"‏، قال‏:‏ فأسلمنا، وشهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال‏:‏ فضربني رجل من المشركين على عاتقي فقتلته، وتزوجت ابنته بعد ذلك، فكانت تقول‏:‏ لا عدمت رجلاً وشحك هذا الوشاح، وأقول‏:‏ لا عدمت رجلاً عجل أباك إلى النار‏.‏
قال أبو عمر‏:‏ خبيب هذا هو جد خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب، شيخ مالك‏.‏
أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده، عن يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق‏:‏ حدثني خبيب بن عبد الرحمن قال‏:‏ ‏"‏ضرب خبيب، يعني جده، يوم بدر، فمال شقه، فتفل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأمه ورده فانطلق‏"‏‏.‏
وهو الذي قتل أمية بن خلف يوم بدر، في قول بعضهم، ثم تزوج حبيبة بنت خارجة بن زيد بعد أن توفي عنها أبو بكر الصديق‏.‏
روي عنه حديث واحد وتوفي في خلافة عثمان‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
عنبة‏:‏ بانون والباء الموحدة‏.‏


خبيب بن الأسود الأنصاري


س خبيب بن الأسود الأنصاري‏.‏
قال أبو موسى‏:‏ ذكره عبدان، وقال‏:‏ هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد بدراً، وهو معدود في الحجازيين من الأنصار، ثم من بني النجار، ثم من بني سلمة بن سعد، وخبيب مولى لهم، كذا قاله أبو تميلة، وقال سلمة وزياد‏:‏ وخبيب حليف لهم‏.‏ أخرجه أبو موسى هكذا‏.‏
قلت‏:‏ قال‏:‏ إنه من الأنصار، ثم من بني النجار، ثم من بني سلمة، وفي القول نظر، فإن النجار هو ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، وسلمة هو ابن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد ابن جشم بن الخزرج، فلا يجتمعان إلا في الخزرج، فكيف يكون منه‏!‏ والله أعلم‏.‏



خبيب بن الحارث


س خبيب بن الحارث‏.‏ روت عائشة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني مقراف للذنوب‏.‏
أخرجه أبو موسى وقال‏:‏ كذا قال ابن شاهين في الخاء المعجمة، وإنما هو بالجيم، وقد ذكروه فيها‏.‏



[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 09:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc