منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

05-02-2010, 12:18 AM   #321
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
[]
خالد بن الطفيل

د ع، خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري‏.‏ ذكره ابن منيع في الصحابة، وفيه نظر‏.‏
روى سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جده مدركاً إلى ابنته يأتي بها من مكة، وقال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وركع قال‏:‏ ‏"‏اللهم، إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أبالغ ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك‏"‏‏.‏
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم‏.‏


خالد بن العاص


ب ع س، خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي‏.‏ وهو ابن أخي الحارث وأبي جهل ابن هشام، وقتل أبو العاص يوم بدر كافراً‏.‏ واستعمله عمر بن الخطاب رضي الله عنه، على مكة، لما عزل عنها نافع بن عبد الحارث الخزاعي، واستعمله عليها عثمان بن عفان رضي الله عنه‏.‏
روى عنه ابنه عكرمة بن خالد أنه قال‏:‏ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الخمر فقال‏:‏ ‏"‏لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنها‏"‏‏.‏
قال أبو عمر‏:‏ وقيل إن خالداً لم سمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو موسى‏:‏ خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي‏.‏ أورده الطبراني‏.‏
أخبرنا أبو موسى كتابة، أخبرنا أبو غالب الكوشيذي ومحمد بن أبي القاسم الطبراني، ونشروان بن شيراذ الديلمي، قالوا‏:‏ أخبرنا أبو بكر بن ريذة، أخبرنا الطبراني، أخبرنا محمد ابن عبد الله الحضرمي، أخبرنا شيبان بن فروخ، أخبرنا حماد بن سلمة، عن عكرمة بن خالد، عن أبيه، عن جده‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فراراً منه، وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تدخلوها‏"‏‏.‏
كذا أورده الطبراني، وهو وهم، لأن جد عكرمة على ما ذكره، هو العاص، وخالد والد عكرمة لا جده‏.‏
وقد اختلف في جد عكرمة، فقال ابن أبي حاتم‏:‏ عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص، وقال ابن أبي حاتم أيضاً‏:‏ عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي، ترجمة أخرى، فرق بينهما‏.‏ وقال أبو نصر الكلاباذي مثل الطبراني‏:‏ عكرمة بن خالد بن العاص‏.‏ وقال ابن منده‏:‏ خالد بن سلمة ابن هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة، كأنه جعلهما واحداً، والله أعلم‏.‏
وروى أبو موسى بإسناده، عن حبان بن هلال، عن حماد بن سلمة، عن عكرمة بن خالد، عن أبيه أو عمه‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في غزوة تبوك‏:‏ إذا كان الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها‏.‏
أخرجه أبو عمر، وأبو نعيم، وأبو موسى‏.‏


خالد بن عبادة


ب خالد بن عبادة الغفاري‏.‏ هو الذي دلاه النبي صلى الله عليه وسلم في البئر يوم الحديبة فماح في البئر، فكثر الماء حتى روي الناس، وكان رسول الله قد أخرج سهماً من كنانته، فأمر به فوضع في قعرها، وليس فيها ماء فنبع الماء فيها وكثر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من رجل ينزل في البئر‏"‏‏؟‏ فنزل فيها خالد بن عبادة الغفاري، وقيل‏:‏ بل نزل فيها ناجية بن جندي الأسلمي، وقيل‏:‏ البراء بن عازب‏.‏
أخرجه أبو عمر‏.‏


خالد بن عبد الله


خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي، مختلف في صحبته، ولا تصح له صحبة، قاله ابن منده‏.‏
روى حديثه سحيل بن محمد الأسلمي، عن أبيه، عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي، قال‏:‏ وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فقال رجل‏:‏ هل لك في عقائل النساء وأدم الإبل من بني مدلج‏؟‏ وفي القوم رجل من بني مدلج، فعرف ذلك في وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏خيركم الدافع عن قومه ما لم يأثم‏"‏‏.‏
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم‏.‏


خالد بن عبد العزى


د ع، خالد بن عبد العزى بن سلامة الخزاعي، أبو خناش‏.‏ يعد في الحجازيين، له صحبة، روى عنه ابنه مسعود بن خالد‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه فأجزره شاة، وكان عيال خالد كثراً، فاكل منها النبي صلى الله عليه وسلم وبعض أصحابه، وأعطى فضله خالداً، فأكلوا منها وأفضلوا‏.‏
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 12:20 AM   #322
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
خالد بن عبيد الله

ب د ع، خالد بن عبيد الله بن الحجاج الأسلمي‏.‏ وقيل‏:‏ ابن عبد الله، والأول أكثر، وقيل‏:‏ إنه خزاعي، مختلف في صحبته‏.‏
روى عنه ابنه الحارث‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إن الله أعطاكم عند وفاتكم ثلث أموالكم‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
وقال أبو عمر‏:‏ هو رجع بالسبي يوم حنين حتى قسمه بالجعرانة، وقال‏:‏ إسناد حديثه هذا لا تقوم به حجة، لأنهم مجهولون‏.‏


خالد بن عدي


ب د ع، خالد بن عدي‏.‏ يعد في أهل المدينة، كان ينزل الأشعر‏.‏
روى حديثه الحارث بن أبي أسامة، وابن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعباس العنبري، وغيرهم، عن أبي عبد الرحمن المقري، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي الأسود، عن بكر بن عبد الله، عن بسر بن سعيد، عن خالد‏.‏
أخبرنا أبو الفضل منصور بن أبي الحسن الطبري المديني بإسناده إلى أحمد بن علي بن المثنى، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد، حدثني أبو الأسود، عن بكير بن عبد الله، عن بسر بن سعيد، عن خالد بن عدي الجهني، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من جاءه من أخيه معروف من غير سؤال، ولا إشراف نفس فليقبله، فإنما هو رزق ساقه الله إليه‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
بسر‏:‏ بالباء المضمومة الموحدة، والسين المهملة‏.‏


خالد بن عرفطة


ب د ع، خالد بن عرفطة بن أبرهة بن سنان الليثي، ويقال‏:‏ البكري، من بني ليث بن بكر بن عبد مناة، ويقال‏:‏ بل هو من قضاعة، ثم من عذرة، ومن هذا قال‏:‏ هو خالد بن عرفطة بن صعير، وهو ابن أخي ثعلبة بن صعير، عذري من بني حزاز بن كاهل بن عذرة، حليف لبني زهرة، ومنهم من قال‏:‏ هو خالد بن عرفطة بن أبرهة بن سنان بن صيفي بن الهائلة بن عبد الله بن غيلان بن أسلم بن حزاز بن كاهل بن ذعرة، فهو عذري وحزازي أيضاً‏.‏ هذا كلام أبي عمر، وفيه سهو نذكره آخر الترجمة‏.‏
وأما ابن منده وأبو نعيم فلم ينسباه، قال أبو نعيم‏:‏ خالد بن عرفطة العذري، وعذرة من قضاعة‏.‏ وقال ابن منده‏:‏ خالد بن عرفطة الخزاعي، حليف بني زهرة‏.‏ وهذا غلط أيضاً‏.‏
واستخلفه سعد بن أبي وقاص على الكوفة، ونزلها، وهو معدود في أهلها، ولما دخل معاوية الكوفة سنة إحدى وأربعين خرج عليه عبد الله بن أبي الحوساء بالنخيلة، فبعث إليه معاوية بن عرفطة العذري، حلبف بني زهرة، في جمع من أهل الكوفة، فقتل ابن أبي الحوساء، ويقال‏:‏ ابن أبي الحمساء، في جمادى الأولى‏.‏
روى عنه أبو عثمان النهدي، وعبد الله بن يسار، ومولاه مسلم‏.‏
أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الفقيه بإسناده عن أبي يعلى الموصلي، حدثنا ابن نمير، أخبرنا محمد بن بشر، أخبرنا زكرياء بن أبي زائدة، أخبرنا خالد بن سلمة‏:‏ أن مسلماً مولى خالد بن عرفطة حدثه، عن خالد بن عرفطة‏:‏ أنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار‏"‏‏.‏
وروى عفان عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، عن خالد بن عرفطة‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له‏:‏ ‏"‏يا خالد، إنها ستكون أحداث وفرقة واختلاف، فإذا كان ذلك، فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل‏"‏‏.‏
وتوفي بالكوفة سنة ستين، وقيل‏:‏ سنة إحدى وستين، عام قتل الحسين بن علي‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
قلت‏:‏ قول أبي عمر في نسبه الأول‏:‏ عرفطة بن أبرهة بن سنان الليثي، فهذا النسب بعينه هو الذي ذكره هو أيضاً حين نسبه إلى عذرة، فهذا اختلاف، والصحيح أنه منسوب إلى عذرة على ما ذكره أبو عمر حين قال‏:‏ سنان بن صيفي بن الهائلة إلى حزاز بن كاهل، وأما قوله‏:‏ إنه ابن أخي ثعلبة بن صعير، وهو مع كونه عذرياً فهو قليل، إنما الأشهر هو الذي نسبه إلى صيفي بن الهائلة، ويجتمع هو وثعلبة في حزاز وأما قول ابن منده‏:‏ إنه خزاعي، فليس بشيء‏.‏ والله أعلم‏.‏
حزاز‏:‏ بفتح الحاء المهملة، وتشديد الزاي الأولى، وبعد الألف زاي ثانية، قاله ابن ماكولا‏.‏


خالد أخو عرفطة


س خالد أخو عرفطة‏.‏ وهو ابن عمر أوس بن ثابت، وقد تقدم نسبه في أوس بن ثابت أخي حسان‏.‏
أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد، ومعبد بن عبد الواحد بن محمود قالا‏:‏ أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، حدثنا أبو الشيخ، أخبرنا أبو يحيى الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، أخبرنا عبد الله بن الأحلج الكندي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال‏:‏ ‏"‏كان أهل الجاهلية لا يورثون البنات ولا الولد الصغير حتى يدركوا، فمات رجل من الأنصار يقال له‏:‏ أوس بن ثابت، وترك بنتين وابناً صغيراً، فجاء ابنا عمه، وهما عصبته، فأخذا ميراثه، فقالت امرأته لهما‏:‏ تزوجا ابنتيه، وكان بهما دمامة، فأبيا‏.‏ فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله، توفي أوس وترك ابناً وابنتين، فجاء ابنا عمه خالد وعرفطة فأخذ ميراثه، فقلت لهما‏:‏ تزوجا ابنتيه فأبيا‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ما أدري ما أقول‏؟‏ وما جاءني من الله عز وجل في هذا شيء‏"‏، فأنزل الله عز وجل على النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏{‏لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء‏}‏‏.‏ الآية، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خالد وعرفطة فقال‏:‏ ‏"‏لا تحركا من الميراث شيئاً، فإنه قد أنزل الله عز وجل علي شيئاً، وأخبرت فيه أن للذكر والأنثى نصيباً‏"‏، ثم نزل بعد علي النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏{‏ويَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ‏}‏‏.‏ الآية، فدعاهما أيضاً وقال‏:‏ ‏"‏لا تحركا في الميراث شيئاً‏"‏، ثم نزل علي النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏{‏يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ‏}‏ إلى قوله‏:‏ ‏{‏وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ‏}‏ ‏.‏ فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالميراث، فأعطى المرأة الثمن، وقسم ما بقي، للذكر مثل حظ الأنثيين، فلما بلغ ذلك العرب جاء عيينة بن حصن، في ناس من العرب، فقالوا‏:‏ يا رسول الله، ماذا بلغنا عنك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏وما بلغكم‏"‏‏؟‏ قالوا‏:‏ بلغنا أنك ورثت الصغار الذين لم يركبوا الخيل، ولم يحرزوا الغنيمة، وورثت البنات اللاتي يذهبن بالمال إلى الأباعد، قال‏:‏ فقرأ عليهم القرآن، وأمرهم بما أمرهم الله عز وجل به‏.‏ وفي غير هذه الرواية‏:‏ أن الوارثين‏:‏ قتادة وعرفطة، وأن المرأة يقال لها‏:‏ أم كجة‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏
قلت‏:‏ قد تقدم في أوس بن ثابت أنه قتل بأحد، وقيل‏:‏ بقي إلى خلافة عثمان، وقد ذكر في هذا الحديث أنه توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفتح، لأن عيينة بن حصن لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً من غزواته إلا الفتح، وكان حينئذ مشركاً، وقيل‏:‏ بل أسلم قبل الفتح بيسير، وكان من المؤلفة قلوبهم، وهذا بعد أحد، وقيل‏:‏ مات بعد خلافة عثمان رضي الله عنه بمدة طويلة، ولم يذكروا كلهم في أوس بن ثابت إلا أوس بن ثابت أخا حسان بن ثابت، فإذا كان أوس قد توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أو في خلافة عثمان، فلا حاجة أن يقال‏:‏ ورثه ابنا عمه، فإن أخاه حسان كان حياً، فكان ورثه دون ابني عمه، فينبغي أن يمون غير أخي حسان حتى تصح القصة، ولم يذكروا غيره، والله أعلم‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 12:21 AM   #323
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
خالد بن عقبة بن أبي معيط

ب د ع، خالد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف واسم أبي معيط‏:‏ أبان، واسم أبي عمرو‏:‏ ذكوان‏.‏ وخالد هو أخو الوليد بن عقبة، وه من مسلمة الفتح، ونزل الرقة وبها عقبه، لا تعرف لأبيه رواية‏.‏
وقال أبو نعيم‏:‏ يقال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا صحيح، لأن أباه عقبة قتل يوم بدر، فيكون خالد يوم الفتح له صحبة‏.‏ وله يوم الدار في حصر عثمان أثر، قال أزهر بن سيحان‏:‏ الطويل‏:‏
يلومونني أن جلت في الدار حاسراً ** وقد فر منها خالـد وهـو دارع
وإلى خالد هذا ينسب المعيطيون الذين بقرطبة‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


خالد بن عقبة


ب خالد بن عقبة‏.‏ جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏اقرأ علي القرآن‏"‏ فقرأ‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ‏}‏ ، الآية، فقال له‏:‏ ‏"‏أعد‏"‏، فأعاد، فقال له‏:‏ ‏"‏والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة،وإن أوله لمغدق وإن آخره لمثمر‏"‏،وما يقول هذا بشر‏.‏
أخرجه أبو عمر، وقال‏:‏ لا أدري هو خالد بن عقبة بن أبي معيط أو غيره‏.‏
قال وظني أنه غيره‏.‏


خالد بن عمرو بن عدي


ب خالد بن عمرو بن نابي بن عمرو بن سواد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، الأنصاري الخزرجي السلمي‏.‏ شهد العقبة الثانية‏.‏ وقال الكلبي‏:‏ إنه شهد بدراً‏.‏
أخرجه أبو عمر مختصراً‏.‏


خالد بن عمرو بن أبي كعب


د ع، خالد بن عمرو بن أبي كعب، الأنصاري الخزرجي السلمي‏.‏ شهد العقبة الثانية ولا تعرف له رواية، قاله محمد بن إسحاق‏.‏
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم‏.‏ وأظنه الأول الذي قبله، ويكون أبو كعب كنية عدي، والله أعلم‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 12:22 AM   #324
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
خالد بن عمير


د ع، خالد بن عمير‏.‏ روى بشر بن المفضل، عن شعبة، عن سماك بن حرب، عن خالد بن عمير، قال‏:‏ أتيت مكة والنبي صلى الله عليه وسلم بها قبل الهجرة، فبعته بها رجل سراويل، فوزن لي وأرجح‏.‏
رواه أبو داود وعبد الصمد، عن شعبة، عن سماك، عن أبي صفوان بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا وهم، والصواب ما رواه الثوري وغيره، عن سماك، عن مخرفة العبدي‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


خالد بن عمير


ب س، خالد بن عمير‏.‏ أخرجه أبو عمر، وقال‏:‏ كان قد أدرك الجاهلية، روى عنه حميد بن هلال‏.‏
أخرجه أبو عمر وأبو موسى‏.‏ وهو ممن أدرك الجاهلية،وقد روى عن عتبة بن غزوان، وشهد خطبته بالبصرة‏.‏


خالد بن العنبس


خالد بن العنبس‏.‏ ذكره أبو عبد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي، في الصحابة الذين دخلوا مصر‏.‏


خالد بن غلاب


د ع، خالد بن غلاب‏.‏ له صحبة، ولي أصفهان في خلافة عثمان رضي الله عنه، ثم انتقل عنها وسكن البصرة‏.‏
روى حديثه أولاده، فرواه خالد بن عمرو، عن أبيه عمرو بن معاوية، عن أبيه معاوية بن عمرو، عن أبيه عمرو بن خالد، قال‏:‏ لما حصر عثمان بن عفان رضي الله عنه، خرج أبي يريد نصره، وكان متولي أصبهان، فخرج من أصبهان فاتصل به فقتله، فانصرف إلى منزله بالطائف، وقدمت في ثقل أبي، فصادفت وقعة الجمل، فسمعت قوماً من أهل الكوفة يقولون‏:‏ إن أمير المؤمنين يقسم فينا نساءهم‏.‏ فأتيت الأحنف بن قيس فقلت‏:‏ يا عم، سمعت كذا وكذا‏.‏ فقال‏:‏ امض بنا إلى أمير المؤمنين‏.‏ فدخلنا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال‏:‏ إن ابن أخي أخبرني بكذا وكذا، فقال‏:‏ معاذ الله يا أحنف‏!‏ ثم قال‏:‏ من هذا‏؟‏ قال‏:‏ عمرو بن خالد‏.‏ قال‏:‏ ابن غلاب‏؟‏ قال‏:‏ نعم، قال‏:‏ أشهد أني رأيت أباه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر الفتن، فقال‏:‏ يا رسول الله، ادع الله أن يكفيني الفتن، قال‏:‏ ‏"‏اللهم اكفه الفتن، ما ظهر منها وما بطن‏"‏‏.‏
هذا الحديث غريب تفرد به أولاده، وغلاب اسم امرأة، قال ابن منده وأبو نعيم‏:‏ فعل هذا يكون مخففاً مبيناً على الكسر، مثل‏:‏ قطام وحذام‏.‏ والله أعلم‏.‏ [/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 10:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc