منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

04-29-2010, 03:02 AM   #309
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
[]
حيدة بن مخرم

ب حيدة بن مخرم، أبو مخرمة بن قرط بن جناب بن الحارث بن حممة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم‏.‏ أخو وردان بن مخرم، لهما صحبة، قاله الطبري، قدما على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما، ودعا لهما، وقال الكلبي مثله‏.‏
أخرجه أبو عمر، وذكره الأمير أبو نصر‏.‏
مخرم‏:‏ بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وكسر الراء المشددة‏.‏


حيدة


د ع، حيدة، مجهول‏.‏ قال أبو نعيم‏:‏ ذكره بعض المتأخرين، يعني ابن منده، في الصحابة، روى عنه طلق بن حبيب، إن كان محفوظاً، أنه سمع النبي يقول‏:‏ ‏"‏تحشرون يوم القيامة حفاةً عراةً وأول من يكسى إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم، يقول الله عز وزجل‏:‏ اكسوا إبراهيم خليلي، ليعلم الناس فضله، ثم يكسى الناس على قدر الأعمال‏"‏‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وأخرج الأول أبو عمر، فلعله ظنهما واحداً، وأظنهما، اثنين لأن هذا في عداد المجهولين، وأما الأول فقد ذكره الطبري والكلبي وغيرهما والله أعلم‏.‏
وقد ذكره ابن ماكولا‏:‏ حيدة، غير منسوب، يقال له صحبة‏.‏ ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه طلق بن حبيب، ثم قال‏:‏ وردان وحيدة ابنا مخرم، ونسبهما وقال‏:‏ وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم، قاله الطبري وابن الكلبي، فقد جعلهما اثنين أيضاً، والله أعلم‏.‏


الحيسمان بن إياس


س الحيسمان بن إياس بن عبد الله بن إياس بن ضبيعة بن عمرو بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة الخزاعي‏.‏
أورده ابن شاهين وقال‏:‏ كان شريفاً في قومه، ثم أسلم فحسن إسلامه‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏
وقال الكلبي‏:‏ هو الذي جاء بقتل أهل بدر إلى مكة، وكان شهد بدراً مع المشركين، ثم أسلم‏.‏
2حية بن حابس‏.‏
س حية بن حابس التميمي‏.‏ أورده ابن أبي عاصم وغيره في الصحابة، إلا أنهما ذكراه بالياء المعجمة بواحدة، وهو الياء‏.‏
أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الطبري الفقيه الشافعي، بإسناده إلى أبي يعلى الموصلي، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدروقي، أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، قال‏:‏ حدثني حية بن حابس التميمي، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏لا شيء في الهام، والعين حق، وأصدق الطيرة الفأل‏"‏‏.‏
كذا في هذه الرواية، ورواه عبد الله بن رجاء، عن حرب، فقال‏:‏ عن حية، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏
وكذلك رواه علي بن المبارك، عن يحيى، وهو الصواب‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏


حيي بن حارثة


ب س، حيي بن حارثة الثقفي‏.‏ حليف بني زهرة، أسلم يوم الفتح، وقتل يوم اليمامة، ذال ذلك يحيى الأموي عن ابن إسحاق، يعني بالحاء والثاء المثلثة‏.‏ وقال الطبري‏:‏ حي بحاء وياء واحدة، ابن جارية، بجيم‏.‏ وقال الواقدي‏:‏ حيي، بياء وجيم‏.‏ وقال‏:‏ قتل يوم اليمامة وأسلم يوم الفتح‏.‏
أخرجه أبو عمر وأبو موسى، وقد ذكرناه في‏:‏ حبي، بعد الحاء باء موحدة‏.‏


حيي الليثي


ب د ع، حيي الليثي‏.‏ له صحبة، سكن الشام، روى حديثه ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن أبي تميم الجيشاني، قال‏:‏ ‏"‏كان حيي الليثي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إذا مالت الشمس صلى الظهر في بيته، ثم راح، فإن أدرك الظهر في المسجد صلى معهم‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-01-2010, 11:56 PM   #310
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
باب الخاء


باب الخاء والألف




خارجة بن جبلة


ب د ع خارجة بن جبلة‏.‏ ويقال‏:‏ جبلة بن خارجة، روى عنه فروة بن نوفل في‏:‏ ‏{‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏}‏‏.‏ إنها براءة من الشرك لمن قرأها عند نومه، وهو حديث كثير الاضطراب، فمنهم من يقول‏:‏ خارجة بن جبلة، ومنهم من يقول‏:‏ جبلة بن خارجة، قال ابن منده وأبو نعيم‏:‏ خارجة بن جبلة وهم، والصواب‏:‏ جبلة بن خارجة‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


خارجة بن جزي


ب د ع، خارجة لن جزي وقيل‏:‏ ابن جزء العذري، روى عنه ربيعة الجرشي، وجبير بن نفير‏.‏
روى سعيد بن سنان، عن ربيعة الجرشي قال‏:‏ حدثني خارجة بن جزي العذري، قال‏:‏ سمعت رجلاً بتبوك يقول‏:‏ يا رسول الله، أيباضع أهل الجنة‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏يعطى الرجل من القوة في اليوم الواحد أكثر من سبعين منكم‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
جزي‏:‏ بفتح الجيم، وقيل‏:‏ لكسرها، وبالزاي المكسورة، وقيل‏:‏ بسكونها، وقيل‏:‏ هو جزء بفتح الجيم، وبالزاي الساكنة، وبعدها همزة كذا يقول أهل العربية‏.‏ والله أعلم‏.‏


خارجة بن حذافة


ب د ع خارجة بن حذافة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي، القرشي العدوي، أمه فاطمة بنت عمرو بن بجرة العدوية‏.‏
كان أحد فرسان قريش، يقال‏:‏ إنه يعدل بألف فارس، كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستمده بثلاثة آلاف فارس، فأمده ابن حذافة هذا، والزبير بن العوام، والمقداد بن الأسود‏.‏
وشهد خارجة فتح مصر، قيل‏:‏ كان قاضياً لعمرو بن العاص، وقيل‏:‏ كان على الشرط له بمصر، ولم يزل بمصر حتى قتله أحد الخوارج الثلاثة الذين انتدبو لقتل علي ومعاوية وعمرو، فأراد الخارجي قتل عمرو، فقتل خارجة وهو يظنه عمراً، فلما قتله أخذ وأدخل على عمرو بن العاص، فلما رآه قال‏:‏ ومن قتلت‏؟‏ قيل‏:‏ خارجة، فقال‏:‏ أردت عمراً وأراد الله خارجة‏.‏ وقيل‏:‏ بل قال هذا عمرو بن العاص الخارجي، وقيل‏:‏ إن خارجة الذي قتله الخارجي بمصر هو خارجة بن حذافة، أخو عبد الله بن حذافة، من بني سهم، رهط عمرو بن العاص، وليس بشيء‏.‏ وقبر خارجة بن حذافة معروف بمصر عند أهلها‏.‏ وقد ذكره البخاري في تاريخه فجعله عدوياً، وروى له حديث الوتر الذي يأتي ذكره‏.‏ وأخرجه ابن أبي عاصم في كتاب الآحاد والمثاني، وجعله سهمياً، وروى له حديث الوتر أيضاً‏.‏
أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مهران الفقيه وغير واحد بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى، قال‏:‏ حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن راشد الزوفي، عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي، عن خارجة بن حذافة أنه قال‏:‏ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم‏:‏ الوتر، جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏

خارجة بن حصن
ب س خارجة بن حصن بن حذيفة بن بد بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة، أبو أسماء الفزاري‏.‏ قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجع من تبوك‏.‏
روى المدائني عن أبي معشر، عن يزيد بن رومان قال‏:‏ قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجة بن حصن والحر بن قيس، فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدوبة والضيق والجهد وذهاب الأموال، وقالوا‏:‏ اشفع لنا إلى ربك عز وجل‏.‏ قال‏:‏ إن الله تبارك وتعالى ليرى جهدكم وأزلكم وقرب غيائكم‏.‏ فقال رجل‏:‏ لن نعدم من رب يراك خيراً‏.‏ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال‏:‏ ‏"‏اللهم اسقنا غيثاً مريئاً مريعاً، عاجلاً غير رائث، نافعاً غير ضار، سقيا رحمة لا سقيا عذاب، ولا هدم ولا غرق، واسقنا الغيث، وانصرنا على الأعداء‏"‏، فأسلموا ورجعوا، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إني سكنت بين نائل الأرض‏"‏، يعني ما بين عيني السماء، عين بالشام، وعين باليمن‏.‏
أخرجه أبو عمر وأبو موسى‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-01-2010, 11:59 PM   #311
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
خارجة بن حمير

ب س خارجة بن حمير الأشجعي، من بني دهمان، حليف لبني خنساء بن سنان من الأنصار، شهد بدراً هو وأخوه عبد الله بن حمير، كذا قال ابن إسحاق‏:‏ خارجة، من رواية إبراهيم بن سعد، عنه‏.‏
وقال موسى بن عقبة‏:‏ حارثة بن الحمير، ولم يختلفوا أنه من أشجع، وأنه شهد بدراً، وقال يونس بن بكير عوض حمير‏:‏ بالخاء المعجمة، هذا قول أبي عمر‏.‏
وأخرجه أبو موسى فقال، عن عبدان‏:‏ هو حليف لبني عبيد بن عدي بن عمير بن كعب بن سلمة بن سعد، وقال‏:‏ شهد بدراً، وقال ابن أبي حاتم‏:‏ الجميز بالجيم والزاي، قال‏:‏ ويقال‏.‏ حمزة بن الجميز‏.‏
أخرجه أبو عمر وأبو موسى‏.‏


خارجة بن زيد


ب د ع، خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، الأنصاري الخزرجي، يعرفون ببني الأغر‏.‏
شهد بدراً والعقبة، قاله ابن إسحاق وابن شهاب، وقتل يوم أحد شهيداً، ودفن هو وسعد بن الربيع في قبر واحد، وهو ابن عمه، يجتمعان في أبي زهير، هكذا دفن الشهداء بأحد كان يدفن الرجلان والثلاثة في قبر واحد‏.‏
وكان خارجة هذا من كبار الصحابة وأعيانهم، وهو الذي نزل عليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه لما قدم المدينة مهاجراً، في قول، وقيل‏:‏ نزل على خبيب بن إساف، وكان خارجة صهراً لأبي بكر، كانت ابنته حبيبة تحت أبي بكر، وهي التي قال فيها أبو بكر لما حضرته الوفاة إن ذا بطن بنت خارجة أراها جارية، فولدت أم كلثوم بنت أبي بكر‏.‏ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد آخى بينه وبين أبي بكر لما آخى بين المهاجرين والأنصار، وابنه زيد ابن خارجة هو الذي تكلم بعد الموت على اختلاف فيه، نذكره في الترجمة التي بعد هذه، وهذا أصح‏.‏ وقيل‏:‏ إن خارجة هذا جرح يوم أحد بضعة عشر جرحاً، فمر به صفوان بن أمية بن خلف، فعرفه، فأجهز عليه ومثل به، وقال‏:‏ هذا ممن قتل أبا علي، يعني أباه أمية، وكان يكنى بابنه علي، وقتل معه يوم بدر، قتله عمار بن ياسر‏.‏
أخرجه الثلاثة، إلا أن ابن منده لم يذكر أنه قتل بأحد، ولا أنه الذي نزل عليه أبو بكر، إنما قال‏:‏ شهد بدراً، وذكر أن ابنه تكلم بعد الموت‏.‏


خارجة بن زيد الخزرجي


ع خارجة بن زيد الخزرجي، شهد بدراً، قاله أبو نعيم، وقال‏:‏ توفي أيام عثمان، وهو الذي تكلم بعد الموت، مختلف فيه، فقيل‏:‏ زيد بن خارجة، وقيل‏:‏ خارجة بن زيد، وأراه الأول، ذكر عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عمير بن هانئ، عن النعمان بن بشير، أنه قال‏:‏ مات رجل منا يقال له‏:‏ خارجة بن زيد، فسجيناه بثوب، وقمت أصلي إذ سمعت ضوضاة، فانصرفت‏.‏ فإذا به يتحرك فقال‏:‏ أجلد القوم وأوسطهم عند الله عمر أمير المؤمنين، رضي الله عنه، القوي في جسمه، القوي في أمر الله‏.‏ عثمان أمير المؤمنين، رضي الله عنه، العفيف المتعفف الذي يعفو عن ذنوب كثيرة‏.‏ خلت ليلتان وبقيت أربع، واختلف الناس ولا نظام لهم، يا أيها الناس، أقبلوا على إمامكم، واسمعوا له وأطيعوا‏.‏ هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن رواحة، ثم خفت الصوت‏.‏
تفرد بذكر خارجة بن زيد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر‏.‏ ورواه مسلم بن علقمة، عن داود بن أبي هند عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، فقال زيد بن خارجة‏.‏ ورواه مسلم بن علقمة، عن داود بن أبي هند عن زيد، عن نافع، أو زيد بن نافع، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير وقال‏:‏ زيد بن خارجة‏.‏
وقال عبد الملك بن عمير‏:‏ قرأت كتاباً عند حبيب بن سالم، كتبه النعمان بن بشير، فقال‏:‏ زيد بن خارجة‏.‏ وقال سعيد بن المسيب‏:‏ إن زيد بن خارجة توفي في زمن عثمان رضي الله عنه فسجوه، وذكره، ورواه أنس بن مالك فقال‏:‏ زيد بن خارجة‏.‏
أخرجه أبو نعيم‏.‏
قلت‏:‏ قال أبو نعيم أول الترجمة‏:‏ إنه الذي تكلم بعد الموت، وقال‏:‏ أراه الأول‏.‏ وهذا من غريب القول، بينا نجعل الأول قتل بأحد، ونجعل هذا توفي في خلافة عثمان رضي الله عنه، وأنه الذي تكلم بعد الموت، ثم يقول‏:‏ أراه الأول فكيف يكون الأول وذلك قتل بأحد، وهذا توفي في خلافة عثمان‏!‏ كذا قال أبو نعيم في هذه الترجمة‏.‏ وأما ابن منده فذكر الأول وأنه شهد بدراً، وذكر فيه الاختلاف أنه الذي تكلم بعد الموت، ولم يذكر أنه قتل بأحد، فلم يتناقض قوله‏.‏ وأما أبو عمر فذكر الأول، وجعل ابنه زيداً هو الذي تكلم بعد الموت، فلو صح أن المتكلم خارجة ابن زيد لكان غير الأول، لا شبهة فيه، لأن الأول قتل بأحد، والمتكلم توفي في خلافة عثمان فيكون غيره‏.‏ والصحيح أن المتكلم زيد بن خارجة‏.‏ والله أعلم‏.‏


خارجة بن الصلت


ب د ع، خارجة بن الصلت‏.‏ عداده في الكوفيين، حدث عنه الشعبي‏.‏
قال ابن منده‏:‏ أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره، روى يعلى بن عبيد، عن زكرياء بن أبي زائدة، عن الشعبي قال‏:‏ حدثني خارجة بن الصلت أن عمه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، ثم رجع فمر بأعرابي مجنون موثق في الحديد، فقال بعضهم‏:‏ عندك شيء تداويه به، فإن صاحبكم جاء بالخير‏؟‏ فقلت‏:‏ نعم، فرقيته بأم الكتاب كل يوم مرتين، فبرأ، فأعطاني مائة شاة فلم آخذها حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال‏:‏ ‏"‏أقلت شيئاً غير هذا‏"‏‏؟‏ قلت‏:‏ لا‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏كلها بسم الله‏.‏ فلعمري من أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق‏"‏‏.‏
ورواه ابن المبارك، عن زكرياء بإسناده، عن خارجة قال‏:‏ انطلق عمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، ثم رجع إلينا وذكر الحديث‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-02-2010, 12:00 AM   #312
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
خارجة بن عبد المنذر

د ع، خارجة بن عبد المنذر الأنصاري‏.‏ قاله ابن فضيل، عن عمرو بن ثابت‏.‏ وذكره ابن أبي داود فيمن اسمه خارجة‏.‏ وهو وهم، والصواب‏:‏ رفاعة بن عبد المنذر‏.‏
روى أحمد بن عبد الجبار، عن محمد بن فضيل، عن عمرو بن ثابت، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن خارجة بن عبد المنذر، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏يوم الجمعة سيد الأيام‏"‏‏.‏ وذكر الحديث، ورواه غيره فقال‏:‏ رفاعة بن عبد المنذر، قاله ابن منده‏.‏
وقال أبو نعيم‏:‏ ذكر بعض المتأخرين حديث أبي لبابة بن عبد المنذر‏:‏ ‏"‏سيد الأيام الجمعة‏"‏ من حديث العطاردي، فقال‏:‏ خارجة بن عبد المنذر‏.‏ وإنما هو تصحيف، لأنه رفاعة بن عبد المنذر، وإنما اختلف في اسمه فقيل‏:‏ بشير، وقيل‏:‏ رفاعة، فأما خارجة فلم يقله أحد‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


خارجة بن عقفان


ب س، خارجة بن عقفان، حديثه عند ولده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم لما مرض، فرآه يعرق، فسمع فاطمة تقول‏:‏ واكرب أبي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏:‏لا كرب على أبيك بعد اليوم‏"‏‏.‏
قال ابن أبي حاتم‏:‏ وله حديث آخر بهذا الإسناد‏.‏
قال أبو عمر‏:‏ حديثه عند ولده، وولد ولده، وليسوا بالمعروفين‏.‏
أخرجه أبو عمر وأبو موسى‏.‏


خارجة بن عمرو الأنصاري


ب س، خارجة بن عمرو الأنصاري‏.‏ مذكور في الذين تولوا يوم أحد، ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه‏.‏
أخرجه أبو عمر وأبو موسى‏.‏


خارجة بن عمرو الجمحي


س، خارجة بن عمرو الجمحي‏.‏ روى عنه قدامة أبو عبد الملك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ليس لوارث وصية‏"‏‏.‏
أخرجه أبو موسى وقال‏:‏ هذا الحديث يعرف بعمرو بن خارجة، لا بخارجة بن عمرو، وذكره أبو أحمد العسكري فقال‏:‏ خارجة بن عمرو‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 12:50 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc