منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

04-29-2010, 02:57 AM   #305
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
[]
حويرث بن عبد الله

ب س حويرث بن عبد الله بن خلف بن مالك بن عبد الله بن حارثة بن غفار بن مليل الغفاري، هو آبي اللحم، وقد تقدم ذكره في آبي اللحم، قال هشام بن الكلبي‏:‏ الحويرث بن عبد الله بن آبي اللحم، واسم آبي اللحم‏:‏ خلف بن مالك بن عبد الله بن حارثة‏.‏
أخرجه أبو عمر وأبو موسى مختصراً، وقال أبو عمر‏:‏ قتل آبي اللحم يوم حنين‏.‏


حويرث والد مالك


د ع حويرث، والد مالك بن الحويرث‏.‏ روى خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرأ أباه ‏{‏فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ‏}‏‏.‏ رواه غير واحد، عن خالد، عن قلابة، عن مالك‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ‏:‏ ‏"‏فيومئذ‏"‏، ولم يذكر أباه، ورواه جماعة عن خالد، عن أبي قلابة، عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ ولم يذكروا مالكاً ولا أباه‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


حويصة بن مسعود


ب د ع حويصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، الأنصاري الأوسي ثم الحارثي، أبو سعد، وهو أخو محيصة لأبيه وأمه‏.‏
شهد أحداً والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله بعدهما، روى عنه محمد بن سهل بن أبي حثمة، وحرام بن سعد بن محيصة‏.‏
روى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال‏:‏ حدثني مولى لزيد بن ثابت وهو محمد بن أبي محمد قال‏:‏ حدثتني ابنة محيصة عن أبيها محيصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعد قتل كعب بن الأشرف‏:‏ ‏"‏من ظفرتم به من يهود فاقتلوه‏"‏، فوثب محيصة بن مسعود على ابن سنينة، رجل من تجار يهود، كان يلابسهم ويبايعهم فقاله، وكان حويصة بن مسعود إذ ذاك لم يسلم، وكان أسن من محيصة، فلما قتل جعل حويصة يضربه، ويقال‏:‏ أي عدو الله، قتلته‏؟‏ أما والله لرب شحم في بطنك من ماله‏.‏ فقال محيصة‏:‏ فقلت له‏:‏ والله لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لقتلتك، فإن كان لأول إسلام حويصة، قال‏:‏ والله لو أمرك محمد بقتلي لقتلتني‏؟‏ قال محيصة‏:‏ نعم والله، قال حويصة‏:‏ والله إن ديناً بلغ بك هذا لعجب، فقال محيصة‏:‏ الطويل‏:‏
يلوم ابن أم لو أمرت بقـتـلـه ** لطبقت ذفراه بأبيض قاضب
حسام كلون الملح أخلص صقله ** متى ما أمضيه فليس بكـاذب
وما سرني أني قتلتك طـائعـاً ** وأن لنا ما بين بصري فمأرب
ثم ذكر حديثاً فيه إسلام حويصة، وهو حديث مشهور في المغازي‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 02:58 AM   #306
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
حويطب بن عبد العزى

ب د ع حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، القرشي العامري‏.‏ يكنى أبا محمد، وقيل‏:‏ أبو الأصبغ، وهو من مسلمة الفتح، ومن المؤلفة قلوبهم، وشهد حنيناً مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل، يجتمع هو وسهيل بن عمرو في عبد ود‏.‏
وهو أحد النفر الذين أمرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتحديد أنصاب الحرم، وممن دفن عثمان بن عفان رضي الله عنه‏.‏
روى عنه أبو نجيح، والسائب بن يزيد‏.‏
قال يحيى بن معين‏:‏ لا أعلم له حديثاً ثابتاً عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏
قال مروان بن الحكم لحويكب‏:‏ تأخر إسلامك أيها الشيخ حتى سبقك الأحداث، فقال حويطب‏:‏ الله المستعان، والله لقد هممت بالإسلام غير مرة، كل ذلك يعوقني أبوك عنه وينهاني، ويقول‏:‏ تدع شرفك ودين أبائك لدين محدث، وتصير تابعاً‏!‏ فأسكت مروان، وندم على ما قاله له، وقال له حويطب‏:‏ أما أخبرك عثمان بما كان لقي من أبيك حين أسلم‏؟‏‏.‏
وقال حويطب‏:‏ شهدت بدراً مع المشركين، فرأيت عبراً، رأيت الملائكة تقتل وتأسر بين السماء والأرض، ولم أذكر ذلك لأحد‏.‏
وشهد مع سهيل بن عمرو صلح الحديبية، وأمنه أبو ذر يوم الفتح ومشى معه، وجمع بينه وبين عياله حتى نودي بالأمان للجميع إلا النفر الذين أمر بقتلهم، ثم أسلم يوم الفتح، وشهد حنيناً والطائف مسلماً، واستقرضه رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ألف درهم فأقرضه إياها‏.‏
ومات حويطب بالمدينة آخر خلافة معاوية، وقيل‏:‏ مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن مائة وعشرين سنة‏.‏
حديثه في الموطأ في صلاة القاعد‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


باب الحاء والياء




حيان بن الأبجر


ب د ع حيان بن الأبجر الكناني‏.‏ له صحبة، وشهد مع علي صفين‏.‏
روى حديثه عبد الله بن جبلة بن حيان بن الأبجر، عن أبيه، عن جده حيان، قال‏:‏ كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة، فانزل تحريم الميتة، فأكفئت القدور‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


حيان الأعرج


د ع حيان الأعرج‏.‏ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى البحرين، قاله بكير بن معروف، عن محمد بن زيد الخراساني، عنه، وهو وهم، والصواب ما رواه أبو حمزة وغيره، فقالوا‏:‏ عن محمد بن زيد، عن حيان الأعرج، عن العلاء بن الحضرمي‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 02:59 AM   #307
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
حيان بن بح

ب د ع حيان بن بح الصدائي‏.‏ نزل مصر، له صحبة‏.‏
أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده، عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا حسن، أخبرنا عبد الله بن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم، عن حيان بن بح الصدائي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ إن قومي أسلموا، فأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جهز إليهم جيشاً، فأتيته فقلت‏:‏ إن قومي على الإسلام، فقال‏:‏ ‏"‏أكذلك‏"‏‏؟‏ فقلت‏:‏ نعم، فأتبعته ليلاً إلى الصباح فأذنت بالصلاة، فلما أصبحت أعطاني إناء فتوضأت منه، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم إصبعه في الإناء فانفجر عيوناً، فقال‏:‏ ‏"‏من أراد منكم أن يتوضأ فليتوضأ‏"‏‏؟‏ فتوضأت وصليت، فأمرني عليهم وأعطاني صدقاتهم، فقام رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ إن فلاناً ظلمني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا خير في الإمارة لمسلم‏"‏، ثم جاء رجل يسأل صدقة فقال‏:‏ ‏"‏إن الصدقة صداع في الرأس، وحريق في البطن، أو داء‏"‏، فأعطيته صحيفة إمرتي وصدقني، فقال‏:‏ ما شأنك‏؟‏ فقلت‏:‏ كيف أقبلها وقد سمعت ما سمعت‏؟‏ قال‏:‏ هو ماسمعت‏.‏
أخرجه الثلاثة في حيان بالياء المثناة من تحت، قال أبو عمر فيه‏:‏ قال الدارقطني‏:‏ حيان بن بح الصدائي بكسر الحاء‏.‏
قلت‏"‏ وقال أبو نصر‏:‏ حيان بكسر الحاء، حيان بن بح الصدائي، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر، ورى عنه حديث، رواه عنه زياد بن نعيم الحضرمي، قاله ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة عنه، قال ابن يونس‏:‏ ويقال‏:‏ حيان بالفتح وحيان بالفتح، يعني بالكسر، أصح‏.‏


حيان بن أبي جبلة


س حيان بن أبي جبلة الجشمي‏.‏ أورده عبدان بإسناده عن عبد الرحمن بن يحيى، عن حيان بن أبي جبلة الجشمي قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏كل أحد أحق بماله من والده، وولده، والناس أجمعين‏"‏‏.‏
قال عبدان‏:‏ لا أدري له صحبة أم لا، وقال غيره‏:‏ هو حيان، بكسر الحاء المعجمة بواحدة، ويروي عن عمرو بن العاص، وابنه عبد الله بن عمرو‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏


حيان بن ضمرة


س حيان بن ضمرة‏.‏ ذكر عبدان أيضاً، عن أبي حاتم الرازي قال‏:‏ حدثني معاذ بن حسان، وكان يسكن برذعة، أخبرنا إبراهيم بن محمد الأسلمي، عن شرحبيل بن سعد، عن حيان بن ضمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏نهينا عن أن نرى عوراتنا‏"‏‏.‏
أخرجه أبو موسى، وقال‏:‏ كذا أورده عبدان، وإنما هو جبار بن صخر، كذلك أورده أبو عبد الله، وغيره في حرف الجيم، وصحف فيه أيضاً ابن شاهين، فقال في باب الحاء‏:‏ حيان بن صخر، وإنما هو جبار بن صخر‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 03:00 AM   #308
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
حيان بن قيس

ب حيان بن قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، النابغة الجعدي الشاعر كنيته أبو ليلى، اختلف في اسمه فقيل‏:‏ حيان، وقيل‏:‏ حنان، وسيذكر في بابا النون إن شاء الله تعالى‏.‏
أخرجه أبو عمر‏.‏


حيان بن ملة


د ع، حيان بن ملة أخو أنيف اليماني‏.‏ عداده في أهل فلسطين قاله ابن منده، وقد تقدم ذكره مع أخيه أنيف، قدما في وفد اليمامة، قال البخاري‏:‏ حيان بن ملة أخو أنيف بن ملة له صحبة، وذكره ابن إسحاق في وفد جذام أيضاً، وأنه صحب دحية بم خليفة الكلبي، ولما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر، وعلمه أم الكتاب‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏



حيان بن نملة


ب د ع، حيان بن نملة أبو عمران الأنصاري‏.‏ ذكره البخاري، في الصحابة، وخالفه غيره‏.‏
أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد إجازة بإسناده إلى أبي بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، حدثنا دحيم أخبرنا مروان بن معاوية، أخبرنا حميد بن علي الرقاشي، عن عمران بن حيان الأنصاري عن أبيه‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة وأحل لهم ثلاثة أشياء كان ينهاهم عنها، وحرم عليهم ثلاثة أشياء كان الناس يستحلونها‏:‏ أحل لهم لحوم الأضاحي، وزيارة القبور، والأوعية، ونهاهم أن يباع سهم من مغنم حتى يقسم، وعن السبايا أن يوطأن حتى يضعن، وأن تباع ثمرة حتى يبدو صلاحها وتؤمن عليها العاهة‏.‏
أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر وأبا نعيم قالا‏:‏ خطب يوم فتح خيبر، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما نهى عن وطء الحبالى يوم حنين، وهو بعد الفتح، وخيبر قبل الفتح، ولم تسب النساء فيها وإنما سبين يوم حنين، والله أعلم‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 04:20 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc