منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

04-29-2010, 02:12 AM   #281
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
[]
الحكم بن أبي العاص بن بشير


ب د ع الحكم بن أبي العاص بن بشير بن دهمان الثقفي‏.‏ يكنى أبا عثمان، وقيل‏:‏ أبو عبد الملك، وهو أخو عثمان بن أبي العاص الثقفي‏.‏
له صحبة، كان أميراً على البحرين، وسبب ذلك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، استعمل أخاه عثمان بن أبي العاص على عمان والبحرين، فوجه أخاه الحكم على البحرين، وافتتح الحكم فتوحاً كثيرة بالعراق سنة تسع عشرة أو سنة عشرين‏.‏ وهو معدود في البصريين، ومنهم من يجعل أحاديثه مرسلة‏.‏ ولا يختلفون في صحبة أخيه عثمان‏.‏
روى عنه معاوية بن قرة قال‏:‏ قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه‏:‏ إن في يدي مالاً لأيتام قد كادت الصدقة أن تأتي عليه‏.‏ فهل عندكم من متجر، قال‏:‏ قلت‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ فأعطاني عشرة آلاف، فغبت بها ما شاء الله، ثم رجعت إليه فقال‏:‏ ما فعل مالنا‏؟‏ فقلت‏:‏ هو ذا قد بلغ مائة ألف‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
قلت‏:‏ كذا نسبه أبو عمر، فقال‏:‏ بشير بياء، والصواب بشر، وقال‏:‏ ابن دهمان، وهو ابن عبد دهمان، وكام ذكرناه نسبه أبو عمر في أخيه عثمان، وتمام النسب‏:‏ عبد دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن سيار بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف، وقال ابن منده‏:‏ غن الذي أعطاه المال عمران بن حصين‏.‏ وهو وهم، والصواب عمر بن الخطاب، رضي الله عنه‏.‏


الحكم بن عبد الله الثقفي


د ع الحكم بن عبد الله الثقفي‏.‏ فيإسناد حديثه نظر، رواه الحكم بن عمرو، عن يعلى بن مرة، عن الحكم، قال‏:‏ خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فعرضت له امرأة بصبي، فقالت‏:‏ يا رسول الله، إن ابني هذا عرض له وذكر الحديث‏.‏
ورواه عبد الله بن يعلى بن مرة، عن أبيه يعلى بن مرة‏.‏
ورواه الأعمش، عن المنهال بن مرة، عن ابن يعلى بن مرة، عن أبيه‏.‏ وقد روي من غير طريق، عن يعلى بن مرة، وليس لذكر الحكم فيه أصل‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏



الحكم أبو عبد الله الأنصاري


د ع الحكم أبو عبد الله الأنصاري‏.‏ جد مطيع أبي يحيى، روى حديثه مطيع بن فلاك بن الحكم عن أبيه، عن جده الحكم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا قام يوم الجمعة على المنبر استقبلنا بوجهه‏.‏ وهذا مطيع أبو يحيى، ابن عم مسعود بن الحكم الزرقي، شهد جده الحكم أحداً‏.‏
أخرجه كذا ابن منده وأبو نعيم‏.‏


الحكم بن عمرو الثمالي


ب الحكم بن عمرو الثمالي، وثمالة من الأزد‏.‏ شهد بدراً، رويت عنه أحاديث مناكير من حديث أهل الشام لا تصح، والله أعلم‏.‏
أخرجه أبو عمر مختصراً‏.‏ وقد أخرجه ابن منده وأبو نعيم، فقالا‏:‏ الحكم بن عمير الثمالي، ويرد الكلام عليه في ترجمته، إن شاء الله تعالى‏.‏ [/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 02:14 AM   #282
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
الحكم بن عمرو بن الشريد

د ع الحكم بن عمرو بن الشريد‏.‏ مختلف في اسمه روى محمد بن المثنى، عن عبد الله بن حمران، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن ابن الشريد قال‏:‏ صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل، فقلت‏:‏ يرحمك الله، فضحك بعض القوم‏.‏ الحديث، سماه ابن المثنى الحكم‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


الحكم الغفاري


ب د ع الحكم بن عمرو الغفاري‏.‏ وهو أخو رافع بن عمرو، غلب عليهما هذا النسب إلى غفار، وأهل العلم بالنسب يمنعون ذلك، ويقولون‏:‏ إنهما من ولد نعيلة بن مليل أخي غفار بن مليل‏.‏ ويقولون‏:‏ هو الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة‏.‏
صحب النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي صلى الله عليه وسلم، ثم سكن البصرة‏.‏ واستعمله زياد بن أبيه على خراسان، من غير قصد منه لولايته، إنما أرسل زياد يستدعي الحكم، فمضى الرسول غلطاً منه، وأحضر الحكم بن عمرو، فلما رآه زياد قال‏:‏ هذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واستعمله عليها‏.‏
وغزا الكفار فغنم غنائم كثيرة، فكتب إليه زياد‏:‏ إن أمير المؤمنين، يعني معاوية، كتب أن تصطفى له الصفراء والبيضاء، فلا تقسم في الناس ذهباً ولا فضة‏.‏ فكتب إليه الحكم‏:‏ بلغني ما ذكرت من كتاب أمير المؤمنين، وإني وجدت كتاب الله تعالى قبل كتاب أمير المؤمنين، وإنه والله، لو أن السماء والأرض كانتا رتقاً على عبد، ثم اتقى الله تعالى، جعل له مخرجاً، والسلام‏.‏
وقسم الفيء بين الناس، وقال الحكم‏:‏ اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك‏.‏ فمات بخراسان بمرو سنة خمسين، واستخلف لما حضرته الوفاة أنس بن أبي أناس‏.‏
روى عنه الحسن، وابن سيرين، وعبد الله بن الصامت، وأبو الشعثاء، ودلجة بن قيس، وأبو حاجب وغيرهم‏.‏
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن علي، وأبو جعفر بن السمين، وغيرهما بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى، حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن سليمان التميمي، عن أبي حاجب، عن رجل من بني غفار، قال‏:‏ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل طهور المرأة‏.‏
ورواه محمد بن بشار، ومحمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن عاصم، عن أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو الغفاري، نحوه‏.‏
وروى ابن منده، عن الحسن‏:‏ أن زياداً استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على البصرة، فلقيه عمران بن حصين في دار الإمارة بين الناس، فقال‏:‏ أتدري فيم جئتك‏؟‏ أتذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه الذي قال له أميره‏:‏ قم فقع في النار، فقام الرجل ليقع فيها، فأدرك فأمسك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لو وقع فيها لدخل النار‏"‏، ثم قال‏:‏ ‏"‏لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق‏"‏‏.‏ قال‏:‏ بلى‏.‏ قال‏:‏ إنما أردت أن أذكرك هذا الحديث‏.‏
وقد روي أن عمران قاله للحكم لما ولي خراسان، وهو الصحيح، فإن الحكم لم يل البصرة لزيادة قط‏.‏ وقد روي أيضاً أن الحكم قال هذا لعمران، والأول أصح وأكثر‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
مجدع‏:‏ بضم الميم، وفتح الجيم والدال المهملة المشددة، وآخره عين، قاله الأمير أبو نصر‏.‏


الحكم بن عمرو بن معتب


ب الحكم بن عمرو بن معتب الثقفي‏.‏ كان أحد الوفد الذين قدموا مع عبد ياليل بإسلام ثقيف، وهو من الأحلاف‏.‏
أخرجه أبو عمر مختصراً‏.‏
قلت‏:‏ ثقيف قبيلتان، الأحلاف ومالك، فالأحلاف ولد عوف بن ثقيف، وهذا منهم، فإن معتباً هو ابن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف‏.‏


الحكم بن عمير الثمالي


ب دع الحكم بن عمير الثمالي‏.‏ يعد في الشاميين، سكن حمص، تفرد بالرواية عنه موسى بن أبي حبيب، وقال‏:‏ كان بدرياً، روي عنه أنه قال‏:‏ ‏"‏صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم، في صلاة الليل، وصلاة الغداة، وصلاة الجمعة، وله عنه غير هذا الحديث‏.‏
أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر اختصره، وأخرجه أبو عمر في ترجمة أخرى فقال‏:‏ الحكم بن عمرو، وقد تقدم ذكره، وأخرجه ابن أبي عاصم، فقال‏:‏ الحكم بن عمير‏.‏
أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم‏.‏ قال حدثنا الخوطي وابن مصفى قال‏:‏ حدثنا بقية بن الوليد، حدثني عيسى بن إبراهيم، عن موسى بن أبي حبيب، عن الحكم بن عمير الثمالي، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الأمر المفظع والحمل المضلع، والشر الذي لا ينقطع، إظهار البدع‏"‏‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 02:15 AM   #283
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
الحكم بن كيسان

ب د ع الحكم بن كيسان، مولى هشام بن المغيرة، وهشام والد أبي جهل‏.‏ أسلم في السنة الأولى من الهجرة، وسبب إسلامه أنه خرج من مكة مع طائفة من الكفار، فلقيتهم سرية كان أميرها عبد الله بن جحش، فقتل واقد التميمي، وكان مسلماً، عمرو بن الحضرمي، وكان مشركاً، وأسر المقداد بن عمرو الحكم بن كيسان، فأراد عبد الله بن جحش قتله، فقال المقداد‏:‏ دعه نقدم به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدموا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلم وحسن إسلامه‏.‏
قال عروة بن الزبير، موسى بن عقبة‏:‏ قتل الحكم بن كيسان يوم بئر معونة مع عامر بن فهيرة‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


الحكم بن مرة


ب د ع الحكم بن مرة‏.‏ صحب النبي صلى الله عليه وسلم، روى شيبة بن مساور، عن الحكم ابن مرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أنه رأى رجلاً يصلي فأساء الصلاة، وانفتل، فقال له‏:‏ ‏"‏صل‏"‏‏.‏ قال‏:‏ قد صليت، فأعاد عليه مراراً فقال‏:‏ ‏"‏والله لتصلين، والله لا يعصى الله جهاراً‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


الحكم أبو مسعود


د ع الحكم أبو مسعود الزرقي‏.‏ روى عنه ابنه مسعود، في حديثه اختلف، رواه ميمون بن يحيى الأشج، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال‏:‏ سمعت سليمان بن يسار، أنه سمع ابن الحكم الزرقي، وهو مسعود يقول‏:‏ حدثني أبي‏:‏ أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى، فسمعوا راكباً وهو يصرخ‏:‏ لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب‏.‏
قال أبو نعيم‏:‏ رواه بعض المتأخرين وذكره، وقال‏:‏ هذا وهم منكر، والصواب ما رواه ابن وهب، عن مخرمة، عن أبيه، عن سليمان بن يسار، يزعم انه سمع الحكم الزرقي يقول‏:‏ حدثني أبي، وذكر مثله‏.‏
ورواه ابن وهب أيضاً، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن سليمان، عن مسعود، عن أبيه‏.‏
ورواه محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن سلمة، عن مسعود، عن أبيه‏.‏
ورواه عمرو ابن الحارث، وسليمان بن بلال والناس، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن يوسف بن مسعود بن الحكم، عن جدته، وهي حبيبة بنت شريق‏:‏ أنها كانت مع أمها العجماء بمنى أيام الحج، فجاءهم بديل بن ورقاء، فنادى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحوه‏.‏
ورواه الزهري، عن مسعود بن الحكم أنه قال‏:‏ أخبرني بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه سالم أبو النضر، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن حذافة مثله‏.‏ ورواه أصحاب قتادة، عن قتادة، عن سليمان بن يسار، عن حمزة بن عمرو الأسلمي‏:‏ أنه رأى رجلاً بمنى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم، ينادي مثله، وذكر أن المنادي كان بلالاً‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


الحكم بن مسلم العقيلي


الحكم بن مسلم العقيلي‏.‏ له صحبة، قاله أبو أحمد العسكري، وقال‏:‏ روى عن عثمان أيضاً‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 02:17 AM   #284
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
الحكم بن مينا

س الحكم بن مينا‏.‏ أخبرنا أبو موسى فيما أذن لي، أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي علي، أخبرنا عبد الله بن محمد القباب أبو بكر، أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم حدثنا المقدمي، يعني محمد بن أبي بكر، أخبرنا أبو بكر الحنفي، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، عن أبي الحويرث، سمع الحكم بن مينا‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب، رضي الله عنه‏:‏ ‏"‏اجمع لي من ها هنا من قريش‏"‏، قال‏:‏ يا رسول الله، تخرج إليهم أو يدخلون إليك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أخرج إليهم‏"‏‏.‏ فخرج، فقال‏:‏ ‏"‏يا معشر قريش هل فيكم من غيركم‏"‏‏؟‏ قالوا‏:‏ لا، إلا أبناء أخواتنا، قال‏:‏ ‏"‏ابن أخت القوم منهم‏"‏، ثم قال‏:‏ ‏"‏اعلموا يا معشر قريش أن أولى الناس بي المتقون، فأبصروا، لا يأتي الناس بالأعمال يوم القيامة، وتأتون بالدنيا تحملونها فأصد عنكم بوجهي‏"‏‏.‏ ثم قرأ‏:‏ ‏{‏إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ‏}‏‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏
وقد أخبرنا أبو منصور مسلم بن علي بن محمد بن السيحي الشاهد، أخبرنا أبو البركات محمد بن محمد بن خميس، أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طوق، أخبرنا أبو القاسم نصر بن الخليل المرجي، أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي المثنى، أخبرنا المقدمي، أخبرنا أبو بكر الحنفي، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبي الجواب‏:‏ أنه سمع الحكم بن منهال، وذكره، فقال‏:‏ أبو الجواب بدل أبي الحويرث، وقال‏:‏ منهال بدل‏:‏ مينا، والمشهور‏:‏ أبو الحويرث والحكم بن مينا‏.‏
وقد ذكر البخاري الحكم بن مينا، وقد تقدم في الحكم أبي شبث كلام ابن ماكولا يدل أنه أبو شبيث، فلينظر من هناك‏.‏


حكيم الأشعري


حكيم، بزيادة ياء، هو حكيم الأشعري‏.‏ له ذكر في حديث أبي موسى الأشعري، ذكره أبو علي الغساني فيما استدركه على أبي عمر، واستدل بالحديث الذي أخبرنا به أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الأصفهاني بإسناده إلى مسلم بن الحجاج قال‏"‏ حدثنا أبو كريب، أخبرنا أبو أسامة، أخبرنا يزيد، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن، حين يدخلون بالليل، ومنهم حكيم إذا لقي الخيل أو قال‏:‏ العدو، قال لهم‏:‏ إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم‏.‏



حكيم بن أمية


حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمي‏.‏ حليف بني أمية، أسلم قديماً بمكة، وقال ينهي قومه عما أجمعوا عليه من عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيهم مطاعاً، وهي أبيات منها‏:‏ الطويل‏:‏
تبرأت إلا وجه من يملك الصبـا ** وأهجركم ما دام مدل ونـازع
وأسلم وجهي للإله ومنطـقـي ** ولو راعني من الصديق روائع
ذكره ابن هشام عن ابن إسحاق‏.‏ ونقلته من خط الأشيري الأندلسي، وهو إمام فاضل‏.‏


حكيم بن جبلة


ب حكيم بن جبلة بن حصين بن أسود بن كعب بن عامر بن الحارث بن الديل بن عمرو بن غنم بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، العبدي‏.‏ وقيل‏:‏ حكيم، بضم الحاء، وهو أكثر، وقيل‏:‏ ابن جبل‏.‏
قال أبو عمر‏:‏ أدرك النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ ولا أعلم له رواية ولا خبراً يدل على سماعه منه ولا رؤيته له، وكان رجلاً صالحاً له دين، مطاعاً في قومه، وهو الذي بعثه عثمان على السند فنزلها، ثم قدم على عثمان فسأله عنها، فقال‏:‏ ماؤها وشل، ولصها بطل، وسهلها جبل، إن كثر الجند بها جاعوا، وإن قلوا بها ضاعوا، فلم يوجه عثمان رضي الله عنه إليها أحداً حتى قتل‏.‏
ثم إنه أقام بالبصرة، فلما قدم إليها الزبير، وطلحة مع عائشة رضي الله عنهم وعليها عثمان بن حنيف أميراً لعلي رضي الله عنه، بعث عثمان بن حنيف حكيم بن جبلة في سبعمائة من عبد القيس وبكر بن وائل، فلقي طلحة والزبير بالزابوقة قرب البصرة، فقاتلهم قتالاً شديداً فقتل، وقيل‏:‏ إن طلحة والزبير لما قدما البصرة استقر الحال بينهم وبين عثمان بن حنيف أن يكفوا عن القتال إلى أن يأتي علي، ثم إن عبد الله بن الزبير بيت عثمان رضي الله عنه، فأخرجه من القصر، فسمع حكيم، فخرج في سبعمائة من ربيعة فقاتلهم حتى أخرجهم من القصر، ولم يزل يقاتلهم حتى قطعت رجله، فاخذها وضرب بها الذي قطعها فقتلته ولم يزل يقاتل ورجله مقطوعة، وهو يقول‏:‏ الرجز‏:‏
يا سـاق لــن تـــراعـــي ** إن معي ذراعي أحمي بها كراعي
حتى نزفه الدم، فاتكأ على الرجل الذي قطع رجله، وهو قتيل، فقال له قائل‏:‏ من فعل بك هذا‏؟‏ قال‏:‏ وسادتي‏.‏ فما رئي أشجع منه، ثم قتله سحيم الحداني‏.‏
قال أبو عبيدة معمر بن المثنى‏:‏ ليس يعرف في جاهلية ولا إسلام رجل فعل مثل فعله‏.‏
قال أبو عمر‏:‏ ولقد فعل معاذ بن عمرو بن الجموح يوم بدر لما قطعت يده من الساعد قريباً من هذا، وقد ذكر عند اسمه‏.‏
أخرجه أبو عمر‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 01:45 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc