منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

04-29-2010, 01:48 AM   #269
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
[]



الحسين بن علي


ب د ع الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، القرشي الهاشمي، أبو عبد الله ريحانة النبي صلى الله عليه وسلم، وشبهه من الصدر إلى ما أسفل منه، ولما ولد أذن النبي صلى الله عليه وسلم في أذنه، وهو سيد شباب أهل الجنة، وخامس أهل الكساء، أمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، سيدة نساء العالمين، إلا مريم عليهما السلام‏.‏
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن أبي منصور الأمين البغدادي، أخبرنا أبو الفضل بن ناصر، أخبرنا أبو طاهر بن أبي الصقر الأنباري، أخبرنا أبو البركات بن نظيف الفراء، أخبرنا الحسن بن رشيق، أخبرنا أبو بشر الدولابي، أخبرنا محمد بن عوف الطائي، أخبرنا أبو نعيم هو الفضل بن دكين وعبد الله بن موسى قالا‏:‏ حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال‏:‏ لما ولد الحسن سميته حرباً، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏أروني ابني ما سميتموه‏"‏‏؟‏ قلنا‏:‏ حرباً، قال‏:‏ ‏"‏بل حسن‏"‏‏.‏ فلما ولد الحسين سميته حرباً، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏أروني ابني، ما سميتموه‏"‏‏؟‏ قلنا‏:‏ حرباً، قال‏:‏ ‏"‏بل هو حسين‏"‏‏.‏ فلما ولد الثالث سميته حرباً، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏أروني ابني ما سميتموه‏"‏‏؟‏ قلنا‏:‏ حرباً، قال‏:‏ ‏"‏بل هو محسن‏"‏، ثم قال‏:‏ ‏"‏سميتهم بأسماء ولد هارون‏:‏ شبر وشبير ومشبر‏"‏‏.‏
قال‏:‏ وأخبرنا الدولابي، أخبرنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، أخبرنا عمرو بن حريث، عن عمران بن سليمان، قال‏:‏ ‏"‏الحسن والحسين من أسماء أهل الجنة لم يكونا في الجاهلية‏"‏‏.‏
قال‏:‏ وأخبرنا الدولابي، حدثني أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الزهري، حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، قال‏:‏ قال الليث بن سعد‏:‏ ولدت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة، وقال جعفر بن محمد‏:‏ لم يكن بين الحمل بالحسين بعد ولادة الحسن إلا طهر واحد، وقال قتادة‏:‏ ولد الحسين بعد الحسن بسنة وعشرة أشهر، فولدته لست سنين، وخمسة أشهر ونصف شهر من الهجرة‏.‏
أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن بن أبي عبد الله الديني المخزومي بإسناده إلى أحمد بن علي بن المثنى، أخبرنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، أخبرنا هشام بن زياد، عن أمه، عن فاطمة بنت الحسين‏:‏ أنها سمعت أباها الحسين بن علي يقول‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ما من مسلم ولا مسلمة تصيبه مصيبة، وإن قدم عهدها، فيحدث لها استرجاعاً إلا أحدث الله له عند ذلك، وأعطاه ثواب ما وعده بها يوم أصيب بها‏"‏‏.‏
أخبرنا أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن، أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت‏:‏ قرأ علي إبراهيم ابن منصور، أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا جبارة بن مغلس، أخبرنا يحيى بن العلاء، عن مروان بن سالم، عن طلحة بن عبيد الله، عن الحسين بن علي قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ ‏"‏أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا البحر أن يقرؤوا‏:‏ ‏{‏بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ‏}‏‏.‏
أخبرنا أبو منصور بن مسلم بن علي بن محمد بن السيحي العدل، أخبرنا أبو البركات محمد ابن محمد بن خميس، أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طوق، أخبرنا أبو القاسم نصر ابن محمد بن الخليل المرجي، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، أخبرنا سليمان بن حيان، أخبرنا عمر بن خليفة العبدي، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ كان الحسن والحسين يصطرعان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله، ‏"‏يقول‏:‏ هي حسن‏"‏، قالت فاطمة‏:‏ لم تقول‏:‏ هي حسن‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏إن جبريل يقول‏:‏ هي حسين‏"‏‏.‏
أخبرنا إسماعيل بن عبيد الله، وإبراهيم بن محمد بن مهران، وأبو جعفر بن أحمد، قالوا بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى، أخبرنا عقبة بن مكرم والعمي البصري، أخبرنا وهب بن جرير بن حازم، أخبرنا أبي، عن محمد بن أبي يعقوب، عن عبد الرحمن بن أبي نعيم أن رجلاً من أهل العراق سأل ابن عمر عن دم البعوض يصيب الثوب، فقال ابن عمر‏:‏ انظروا إلى هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏الحسن والحسين ريحانتاي من الدنيا‏!‏‏"‏ وقد روي نحو هذا عن أبي هريرة، وقد تقدم في ذكر أخيه الحسن أحاديث مشتركة بينهما، فلا حاجة إلى إعادة متونها‏.‏
قال‏:‏ وأخبرنا محمد بن عيسى، أخبرنا الحسن بن عرفة، أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن راشد، عن يعلى بن مرة، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ حسين مني، وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسيناً‏.‏ حسين سبط من الأسباط‏"‏‏.‏
قال‏:‏ وأخبرنا الترمذي، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن ابن إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي، قال‏:‏ الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك‏.‏
أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد الثقفي، أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد، وأنا حاضر أسمع، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أخبرنا جعفر بن محمد الصائغ، أخبرنا حسين بن محمد، أخبرنا جرير بن حازم، أخبرنا محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك قال‏:‏‏:‏ أتى عبيد الله بن زياد لرأس الحسين بن علي عليه السلام، فجعل في طست، فجعل ينكت عليه، وقال في حسنه شيئاً‏.‏ قال أنس‏:‏ كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مخضوباً بالوسمة‏.‏ هذا حديث صحيح متفق عليه‏.‏
وروى الأوزاعي، عن شداد بن عبد الله قال‏:‏ سمعت واثلة بن الأسقع، وقد جيء برأس الحسين، فعلنه رجل من أهل الشام ولعن أباه، فقام واثلة وقال‏:‏ والله لا أزال أحب علياً والحسن والحسين وفاطمة بعد أن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم ما قال، لقد رأيتني ذات يوم، وقد جئت النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة، فجاء الحسن فأجلسه على فخذه اليمنى وقبله، ثم جاء الحسين فأجلسه على فخذه اليسرى وقبله، ثم جاءت فاطمة فأجلسها بين يديه، ثم دعا بعلي ثم قال‏:‏ ‏{‏إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا‏}‏‏.‏ قلت لواثلة‏:‏ ما الرجس‏؟‏ قال‏:‏ الشك في الله عز وجل‏.‏
قال أبو أحمد العسكري‏:‏ يقال إن الأوزاعي لم يرو في الفضائل حديثاً غير هذا، والله أعلم‏.‏ قال‏:‏ وكذلك الزهري لم يرو فيها إلا حديثاً واحداً، كانا يخافان بني أمية‏.‏
قال الزبير بن بكار‏:‏ حدثني مصعب قال‏:‏ حج الحسين خمساً وعشرين حجة ماشياً، فإذا يكون قد حج وهو بالمدينة قبل دخولهم العراق منها ماشياً فإنه لم يحج من العراق، وجميع ما عاش بعد مفارقة العراق تسع عشرة سنة وشهوراً، فإنه عاد إلى المدينة من العراق سنة إحدى وأربعين، وقتل أول سنة إحدى وستين‏.‏
وكان الحسين كارهاً لما فعله أخوه الحسن من تسليم الأمر إلى معاوية، وقال‏:‏ أنشدك الله أن تصدق أحدوثة معاوية وتكذب أحدوثة أبيك، فقال له الحسن‏:‏ اسكت، أنا أعلم بهذا الأمر منك‏.‏
وكان الحسين رضي الله عنه فاضلاً كثير الصوم، والصلاة، والحج، والصدقة، وأفعال الخير جميعها‏.‏
وقتل يوم الجمعة وقيل‏:‏ يوم السبت، وهو يوم عاشوراء من سنة إحدى وستين بكربلاء من أرض العراق، وقبه مشهور يزار‏.‏ وسبب قتله أنه لما مات معاوية بن أبي سفيان كاتب كثير من أهل الكوفة الحسين بن علي ليأتي إليهم ليبايعوه، وكان قد امتنع من البيعة ليزيد بن معاوية لما بايع له أبوه بولاية العهد، وامتنع معه ابن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي بكر، فلما توفي معاوية لم يبايع أيضاً، وسار من المدينة إلى مكة، فأتاه كتب أهل الكوفة وهو بمكة، فتجهز للمسير، فنهاه جماعة منهم‏:‏ أخوه محمد ابن الحنفية، وابن عمر، وابن عباس، وغيرهم، فقال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، وأمرني بأمر فأنا فاعل ما أمر‏.‏ فلما أتى العراق كان يزيد قد استعمل عبيد الله بن زياد على الكوفة، فجهز الجيوش إليه، واستعمل عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص، ووعده إمارة الري‏.‏ فسار أميراً على الجيش وقاتلوا حسيناً بعد أن طلبوا منه أن ينزل على حكم عبيد الله بن زياد، فامتنع، وقاتل حتى قتل هو وتسعة عشر من أهل بيته، قتله سنان بن أنس النخعي، وقيل‏:‏ قتله شمر بن ذي الجوشن، وأجهز عليه خولي بن يزيد الأصبحي، وقيل‏:‏ قتله عمر بن سعد، وليس بشيء، والصحيح أنه قتله سنان بن أنس النخعي‏.‏ وأما قول من قال‏:‏ قتله شمر وعمر بن سعد، لأن شمر هو الذي حرض الناس على قتله وحمل بهم إليه، وكان عمر أمير الجيش، فنسب القتل إليه، ولما أجهز عليه خولي حمل رأسه إلى ابن زياد، وقال‏:‏ الرجز‏:‏
أوقر ركابي فضةً وذهباً ** فقد قتلت السيد المحجبا
قتلت خير الناس أماً وأباً ** وخيرهم إذ ينسبون نسباً
وقيل‏:‏ إن سنان بن أنس لما قتله قال له الناس‏:‏ قتلت الحسين بن علي، وهو ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنها، أعظم العرب خطراً، أراد أن يزيل ملك هؤلاء، فلو أعطوك بيوت أموالهم لكان قليلاً‏!‏ فأقبل على فرسه، وكان شجاعاً به لوثة، فوقف على باب فسطاط عمر بن سعد، وأنشده الأبيات المذكورة، فقال عمر‏:‏ أشهد أنك مجنون، وحذفه بقضيب وقال‏:‏ أتتكم بهذا الكلام‏!‏ والله لو سمعه زياد لقتلك‏.‏
ولما قتل الحسين أمر عمر بن سعد نفراً فركبوا خيولهم وأوطؤها الحسين، وكان عدة من قتل معه اثنين وسبعين رجلاً، ولما قتل أرسل عمر رأسه ورؤوس أصحابه إلى ابن زياد، فجمع الناس وأحضر الرؤوس، وجعل ينكت بقضيب بين شفتي الحسين، فلما رآه زيد بن أرقم لا يرفع قضيبه قال له‏:‏ اعل بهذا القضيب، فو الذي لا إله غيره لقد رأيت شفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هاتين الشفتين يقلبهما‏.‏ ثم بكى، فقال له ابن زياد‏:‏ أبكى الله عينيك، فو الله لولا أنك شيخ قد خرفت لضربت عنقك‏.‏ فخرج وهو يقول‏:‏ أنتم يا معشر العرب، العبيد بعد اليوم، قتلتم الحسين بن فاطمة، وأمرتم ابن مرجانة، فهو يقتل خياركم، ويستعبد شراركم، وأكثر الناس مراثيه، فمما قيل فيه ما قاله سليمان بن قتة الخزاعي‏:‏ الطويل‏:‏
مررت على أبيات آل مـحـمـد ** فلم أرها أمثالها حـين حـلـت
فلا يبعد الله البـيوت وأهـلـهـا ** وإن أصبحت منهم برغمي تخلت
وكانوا رجـاءً ثـم عـادوا رزيةً ** لقد عظمت تلك الرزايا وجلـت
أولئك قوم لم يشيموا سـيوفـهـم ** ولم تنك في أعدائهم حين سلـت
وإن قتيل الطف من آل هـاشـم ** أذل رقاباً من قـريش فـذلـت
ألم تر أن الأرض أضحت مريضةً ** لفقد حسين والبلاد اقشـعـرت
وقد أعولت تبكي السماء لفـقـده ** وأنجمها ناحت عليه وصـلـت
وهي أبيات كثيرة‏.‏
وقال منصور النمري‏:‏ المنسرح‏:‏
ويلك يا قاتل الحـسـين لـقـد ** بؤت بحمل ينوء بالـحـامـل
أي حباء حبـوت أحـمـد فـي ** حفرته من حرارة الـثـاكـل
تعال فاطلب غداً شـفـاعـتـه ** وانهض فرد حوضه مع الناهل
ما الشك عندي بحـال قـاتـلـه ** لكنني قد أشـك بـالـخـاذل
كأنمـا أنـت تـعـجـبـين ألا ** تنزل بالقوم نقمة الـعـاجـل
لا يعجل الله إن عجـلـت ومـا ** ربك عما ترين بـالـغـافـل
ما حصلت لامرئ سـعـادتـه ** حقت عليه عـقـوبة الآجـل
أخبرنا إبراهيم بن محمد الفقيه وغير واحد، قالوا بإسنادهم إلى الترمذي، قال‏:‏ حدثنا أبو خالد الأحمر قال‏:‏ حدثنا رزين، حدثني سلمى قال‏:‏ دخلت على أم سلمة، وهي تبكي، فقلت‏:‏ ما يبكيك‏؟‏ قالت‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، وعلى رأسه ولحيته التراب، فقلت‏:‏ ما لك يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏شهدت قتل الحسين آنفاً‏"‏‏.‏
وروى حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس، قال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم نصف النهار، وهو قائم أشعث أغبر، بيده قارورة فيها دم، فقلت‏:‏ بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما هذا الدم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏هذا دم الحسين، لم أزل ألتقطه منذ اليوم‏"‏، فوجد قد قتل في ذلك اليوم‏.‏
قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عيسى، أخبرنا واصل بن عبد الأعلى، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير قال‏:‏ لما جيء برأس ابن زياد وأصحابه، نضدت في المسجد، فانتهيت إليهم وهم يقولون‏:‏ قد جاءت، قد جاءت، فإذا حية قد جاءت تتخلل الرؤوس حتى دخلت في منخر عبيد الله بن زياد، فمكثت هنيهة، ثم خرجت، فذهبت حتى تغيبت، ثم قالوا‏:‏ قد جاءت، قد جاءت، ففعلت ذلك مرتين، أو ثلاثاً‏.‏
قال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن صحيح‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 01:50 AM   #270
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
باب الحاء مع الشين المعجمة ومع الصاد



حشرج


ب د ع حشرج‏.‏ له صحبة، حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذه فوضعه في حجره، فسمح ودعا له بالبركة‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


حصيب


ب حصيب‏.‏ آخره باء موحدة، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏كان الله، ولا شيء غيره‏"‏ وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، ثم خلق سبع سموات‏.‏ ثم أتاني آت، فقال‏:‏ إن ناقتك قد انحلت فخرجت‏.‏
أخرجه أبو عمر، وقال‏:‏ لا أعرفه بغير هذا الحديث‏.‏
قلت‏:‏ هذا وهم من أبي عمر، فإن الحديث أخرجه البخاري في صحيحه، عن عمران بن حصين، قال‏:‏ ‏"‏أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة، فعقلها بالباب، ودخلت، فأتاه ناس من بني أسد، فقالوا‏:‏ أخبرنا عن أول هذا الأمر، فقال، ‏"‏كان الله ولا شيء معه فذكره، ولعل بعض الرواة قد صحف حصيناً بحصيب، والله أعلم‏.‏


حصن بن قطن


س حصن بن قطن‏.‏ وقيل‏:‏ حصين، تقدم نسبه في ترجمة أخيه‏:‏ حارثة بن قطن‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏
حصن‏:‏ بكسر الحاء، وسكون الصاد، وآخره نون‏.‏


حصين بن أوس


ب د ع‏.‏ حصين بن أوس، وقيل‏:‏ ابن قيس، وقال أبو أحمد العسكري‏:‏ حصين بن أوس بن حجير بن صخر بن بكر بن صخر بن نهشل بن دارم، التميمي النهشلي، يعد في أهل البصرة، يكنى أبا زياد، روى عنه ابن زياد‏.‏
أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة الفقيه الشافعي، بإسناده إلى أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب، أخبرنا إبراهيم بن المستمر العروقي، أخبرنا الصلت بن محمد، أخبرنا غسان بن الأغر بن حصين النهشلي، حدثني عمي زياد بن الحصين، عن أبيه أنه قال‏:‏ قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ادن مني‏"‏، فدنا منه، فوضع يده على ذؤابته، وشمت عليه، ودعا له‏.‏ وروي عنه أنه قال‏:‏ قدمت المدينة بإبل وروي عنه قال‏:‏ قدمت المدينة ومعي طعام قمح‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
حصين‏:‏ تصغير حصن‏.‏


حصين بن بدر


ب س حصين بن بدر بن امرئ القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي، المعروف بالزبرقان، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني تميم، وترد أخباره أتم من هذا في الزبرقان، فإنه به أشهر‏.‏
أخرجه أبو عمر، واستدركه أبو موسى على ابن منده، إلا أنه أسقط من نسبه امرأ القيس، والصواب إثباته‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 01:52 AM   #271
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
حصين بن جندب

د ع حصين بن جندب‏.‏ يكنى أبا جندب، روى عنه ابنه جندب، قال‏:‏ كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فشكى إليه قوم، فقالوا‏:‏ إنا نمنا حتى طلعت الشمس، فأمرهم أن يؤذنوا ويقيموا الصلاة، فإن من ذلك الشيطان‏.‏ ويتعوذوا بالله من الشيطان‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


حصين بن الحارث


ب د ع س‏.‏ حصين بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي، أخو عبيدة والطفيل‏.‏ شهد بدراً هو وأخواه، فقتل عبيدة بها شهيداً، قاله ابن إسحاق‏.‏
وقال عبيد الله بن أبي رافع‏:‏ شهد الحصين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه مشاهده‏.‏ وقد أخرجه أبو موسى على ابن منده، فقال‏:‏ حصين بن الحارث، ذكر أبو الوفاء البغدادي، عن ابن عباس، في قوله تبارك وتعالى‏:‏ ‏{‏فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ‏}‏‏.‏
قال‏:‏ نزلت في علي، وحمزة، وجعفر، وعبيدة والطفيل والحصين بني الحارث‏.‏
أخرجه الثلاثة وأبو موسى‏.‏
قلت‏:‏ لا وجه لاستدراك أبي موسى على ابن منده، فإن ابن منده قد أخرجه كما ذكرناه، والله أعلم‏.‏


حصين ابن أم الحصين


د ع حصين ابن أم الحصين‏.‏ رأى النبي صلى الله عليه وسلم، روى زهير عن أبي إسحاق، عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين، قالت‏:‏ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وهو على راحلته، وحصين في حجري، وقد أدخل ثوبه من تحت إبطه‏.‏
ورواه إسرائيل وأبو الأحوص وغيرهما، عن أبي إسحاق، ولم يقولوا‏:‏ ‏"‏وحصين في حجري‏"‏‏.‏ تفرد به زهير‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


حصين بن الحمام


ب حصين بن الحمام الأنصاري‏.‏ ذكروه في الصحابة، وكان شاعراً، يكنى أبا معية‏.‏
أخرجه أبو عمر مختصراً، وقال الأمير أبو نصر‏:‏ وحصين بن الحمام، له صحبة، وهو بدري وليس بأنصاري، وهو حصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن وائلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان‏.‏ وهو شاعر فارس مشهور، والله أعلم‏.‏


حصين بن ربيعة


ب د ع حصين، وقيل‏:‏ حصن، والأول أكثر، ابن ربيعة بن عامر بن الأزور، واسم الأزور‏:‏ مالك البجلي الأحمسي، أبو أرطأة‏.‏
أرسله جرير بن عبد الله البجلي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشيراً بإحراق ذي الخلصة‏.‏ روى قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي، قال‏:‏ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ألا تريحني من ذي الخلصة‏"‏‏؟‏ فسرت في خمسين ومائة من أحمس، وكانوا أصحاب خيل، فأحرقناها، فجاء بشير جرير أبو أرطأة حصين بن ربيعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب‏.‏ فبرك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها‏.‏
أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمر قال‏:‏ وأم حصين هذا هي الأحمسية التي روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في المختلعة‏.‏
قلت‏:‏ ظهر بقول أبي عمر هذا أن الحصين أبا أرطأة هو الذي أفرده ابن منده وأبو نعيم بترجمة أخرى، فقالا‏:‏ حصين ابن أم الحصين، رأت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع‏.‏ وقد تقدم، وقد زاده أبو نعيم بياناً بأنه كنى حصين بن ربيعة أبا أرطأة، لأن أم الحصين أبي أرطأة هي جدة يحيى بن الحصين الذي ذكر ابن منده وأبو نعيم أنه روى عن جدته أم الحصين أنها قالت‏:‏ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وحصين في حجري، فيكون هذا القدر‏:‏ ‏"‏وحصين في حجري‏"‏ الذي انفرد به زهير، لا اعتبار به، ويكونان واحداً، والله أعلم‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 01:54 AM   #272
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
الحصين أبو عبد الله الخطمي

د ع س الحصين أبو عبد الله الخطمي‏.‏ هو جد مليح بن عبد الله، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحجامة قيل‏:‏ اسمه حصين، واختلف في اسمه، وقد تقدم‏.‏
أخرجه كذا مختصراً ابن منده وأبو نعيم، واستدركه أبو موسى على ابن منده، فروى بإسناده عن مليح بن عبد الله الخطمي، عن أبيه، عن جده‏:‏ ‏"‏خمس من سنن المرسلين‏:‏ الحياء، والحلم، والتعطر، والحجامة‏"‏‏.‏ وروى أبو موسى، عن عبدان بن محمد بإسناده إلى مليح بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، وهو حصين، مثله، قال‏:‏ لا أعلم أنه سمي حصيناً إلا في هذه الرواية، وقيل‏:‏ اسمع بدر، وقد أورده ابن منده كما ذكرناه، فلا حاجة إلى استدراكه عليه، وإن زاد عليه فإنه وغيره من المستدركين لم يستدركوا إلا الاسم الفائت، وأما مفردات أحوال الشخص ورواياته فلم يفعله هو ولا غيره، فلو فعل هذا في غير هذه الترجمة لطال عليه، والله أعلم‏.‏


الحصين بن عبيد


ب د ع الحصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن حذيفة بن جهمة بن غاضرة بن حبشية بن كعب بن عمرو الخزاعي، والد عمران بن الحصين، روى عنه ابنه عمران بن حصين، مختلف في صحبته وإسلامه‏.‏
أخبرنا إسماعيل بن عبيد الله، وغير واحد بإسنادهم إلى محمد بن عيسى، قال‏:‏ حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا أبو معاوية، عن شبيب بن شيبة، عن الحسن، عن عمران بن حصين قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي‏:‏ ‏"‏يا حصين، كم تعبد اليوم إلهاً‏"‏‏؟‏ قال‏:‏ سبعة، ستة في الأرض وواحد في السماء، قال‏:‏ ‏"‏فأيهم تعبد لرغبتك ورهبتك‏"‏‏؟‏ قال، الذي في السماء، قال‏:‏ ‏"‏يا حصين، أما إنك لو أسلمت لعلمتك كلمتين ينفعانك‏"‏، قال‏:‏ فلما أسلم حصين قال‏:‏ يا رسول الله، علمني الكلمتين اللتين وعدتني، قال‏:‏ قل‏:‏ ‏"‏اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي‏"‏‏.‏
وروى ربعي بن حراش، عن عمران بن حصين، عن أبيه، قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، أو يا محمد، إن عبد المطلب كان خيراً لقومك منك، كان يطعمهم السنام والكبد، وأنت تنحرهم‏!‏ فلما أراد أن ينصرف قال‏:‏ ما أقول‏؟‏ قال‏:‏ اللهم قني شر نفسي، واعزم لي على أرشد أمري‏.‏ فانطلق ولم يكن أسلم، فلما أسلم قال‏:‏ يا رسول الله، كنت أتيتك فعلمتني كذا وكذا، فما أقول الآن وقد أسلمت‏؟‏ قال‏:‏ قل‏:‏ ‏"‏اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري، اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت، وما أخطأت وما عمدت، وما جهلت‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


الحصين بن عوف


الحصين بن عوف، أبو حازم البجلي‏.‏ والد قيس بن أبي حازم اختلف في اسمه، ويرد في الكنى، إن شاء الله تعالى‏.‏


الحصين العرجي


حصين العرجي‏.‏ والد أبي الغوث، مات وعليه حجة، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنه أبا الغوث أن يحج عنه، ذكره أبو عمر في باب أبي الغوث، ولم يذكره ها هنا واحد منهم‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 03:49 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc