منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

04-29-2010, 01:42 AM   #265
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
[]
حسل بن خارجة

ب حسل بن خارجة الأشجعي، وقيل‏:‏ حسيل، وبعضهم يقول‏:‏ حنبل‏.‏ أسلم يوم خيبر وشهد فتحها، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ أنه أعطى الفارس يومئذ ثلاثة أسهم، وأعطى الراجل سهماً واحداً‏.‏
أخرجه أبو عمر مختصراً‏.‏
حسل‏:‏ بكسر الحاء وآخره لام‏.‏


حسل العامري


د ع حسل العامري‏.‏ من بني عامر بن لؤي، حديثه‏:‏ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته على رجل قد فرغ من حجته، فقال له‏:‏ ‏"‏أسلم لك حجك‏"‏‏؟‏ قال‏:‏ نعم، قال‏:‏ ‏"‏ائتنف العمل‏"‏‏.‏



[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 01:43 AM   #266
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]الحسن بن علي

ب د ع الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، القرشي الهاشمي، أبو محمد، سبط النبي صلى الله عليه وسلم، وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، سيدة نساء العالمين، وهو سيد شباب أهل الجنة، وريحانة النبي صلى الله عليه وسلم وشبيهه، سماه النبي صلى الله عليه وسلم الحسن، وعق عنه يوم سابعه، وحلق شعره وأمر أن يتصدق بزنة شعره فضة، وهو خامس أهل الكساء‏.‏
قال أبو أحمد العسكري‏:‏ سماه النبي صلى الله عليه وسلم الحسن، وكناه أبا محمد، ولم يكن يعرف هذا الاسم في الجاهلية، وروي عن ابن الأعرابي، عن المفضل، قال‏:‏ غن الله حجب اسم الحسن والحسين حتى سمى بهما النبي صلى الله عليه وسلم ابنيه الحسن والحسين، قال‏:‏ فقلت له‏:‏ فاللذين باليمن‏؟‏ قال‏:‏ ذاك حسن ساكن السين، وحسين بفتح الحاء وكسر السين، ولا يعرف قبلهما إلا اسم رملة في بلاد ضبة، قال ابن عنمة‏:‏ الوافر‏:‏
**غداة أضر بالحسن السبيل**
وعندها قتل بسطام بن قيس الشيباني‏.‏
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي الأمين، أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر، أخبرنا أبو طاهر بن أبي الصقر الأنباري، أخبرنا أبو البركات أحمد بن عبد الواحد بن نظيف، حدثنا الحسن بن رشيق، أخبرنا أبو بشر الدولابي قال‏:‏ سمعت أبا بكر بن عبد الرحيم الزهري يقول‏:‏ ولد الحسن بن علي بن أبي طالب، وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النصف من رمضان سنة ثلاث من الهجرة، وتوفي بالمدينة سنة تسع وأربعين، وقيل‏:‏ ولد للنصف من شعبان سنة ثلاث، وقيل‏:‏ ولد بعد أحد بسنة، وقيل‏:‏ بسنتين، وكان بين أحد والهجرة سنتان وستة أشهر ونصف‏.‏
قال الدولابي‏:‏ وحدثنا الحسن بن علي بن عفان، أخبرنا معاوية بن هشام، أخبرنا علي بن صالح، عن سماك بن حرب، عن قابوس بن المخارق قال‏:‏ قالت أم الفضل‏:‏ يا رسول الله، رأيت كأن عضواً من أعضائك في بيتي، قال‏:‏ ‏"‏خيراً رأيت، تلد فاطمة غلاماً فترضعيه بلبن قثم‏"‏، فولدت الحسن فأرضعته بلبن قثم، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه‏:‏ لما ولد الحسن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏أروني ابني، ما سميتموه‏"‏‏؟‏ قلت‏:‏ سميته حرباً، قال‏:‏ ‏"‏بلى هو حسن‏"‏، فلما ولد الحسين سميناه حرباً، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏أروني ابني، ما سميتموه‏"‏‏؟‏ قلت‏:‏ سميته حرباً، قال‏:‏ ‏"‏بل هو حسين‏"‏‏.‏ فلما ولد الثالث جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏أروني ابني، ما سميتموه‏"‏‏؟‏ قلت‏:‏ سميته حرباً، قال‏:‏ ‏"‏بل هو محسن‏"‏، ثم قال‏:‏ ‏"‏سميتهم بأسماء ولد هارون‏:‏ شبر وشبير ومشبر‏"‏‏.‏
روى عنه عائشة، والشعبي، وسويد بن غفلة، وشقيق بن سلمة، وهبيرة بن يريم،والمسيب بن نجبة، والأصبع بن نباتة، وأبو الحوراء، ومعاوية بن حديج، وإسحاق بن بشار، ومحمد بن سيرين، وغيرهم‏.‏
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن علي وغير واحد قالوا‏:‏ أخبرنا أبو الفتح الكروخي بإسناده، عن أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي، أخبرنا قتيبة، أخبرنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال‏:‏ قال الحسن بن علي‏:‏ علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر‏:‏ ‏"‏اللهم، أهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت‏"‏‏.‏
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة، أخبرنا محمد بن علي السلامي، أخبرنا ابن أب الصقر، أخبرنا أبو البركات بن نظيف، أخبرنا الحسن بن رشيق، أخبرنا بشر الدولابي، حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة ح قال أبو بشر‏:‏ وحدثنا يوسف بن سعيد، أخبرنا حجاج بن محمد، أخبرنا شعبة، أخبرنا يزيد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء قال‏:‏ قلت للحسن بن علي‏:‏ ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قال‏:‏ أذكر من رسول الله أني أخذت تمرة من تمر الصدقة، فتركتها في فمي، فنزعها بلعابها، وجعلها في تمر الصدقة، فقيل‏:‏ يا رسول الله، ما كان عليك من هذه التمرة‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة‏"‏، وكان يقول‏:‏ ‏"‏دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة‏"‏‏.‏ وكان يعلمنا هذا الدعاء‏.‏ وذكر حديث القنوت‏.‏
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر، أخبرنا أبو محمد جعفر بن الحسين القاري، أخبرنا عبيد الله بن عمر، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب، أخبرنا موسى بن إسحاق، أخبرنا خالد العمري، أخبرنا سفيان الثوري، عن سعد بن طريف، عن عمير بن مأمون، قال‏:‏ سمعت الحسن بن علي يقول‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من صلى صلاة الغداة فجلس فس مصلاه حتى تطلع الشمس كان له حجاب من النار‏"‏، أو قال‏:‏ ‏"‏ستر من النار‏"‏ أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد، أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي غالب بن الطلاية الوراق، أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأنماطي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، أخبرنا داود بن رشيد، أخبرنا مروان، أخبرنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة‏:‏ عيسى ويحيى بن زكرياء عليهما السلام‏"‏‏.‏
أخبرنا إسماعيل بن عبيد الله وغيره بإسنادهم إلى محمد بن عيسى بن سورة، أخبرنا سفيان بن وكيع، وعبد بن حميد قالا‏:‏ حدثنا خالد بن الحارث، أخبرنا موسى بن يعقوب الربعي، عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر قال‏:‏ أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال، أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد قال‏:‏ أخبرني أبي أسامة بن زيد قال‏:‏ طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة، فخرج إلي وهو مشتمل علي شيء لا أدري ما هو، فلما فرغت من حاجتي قلت‏:‏ ما هذا الذي أنت مشتمل عليه‏؟‏ فكشفه فإذا حسن وحسين على وركيه، فقال‏:‏ ‏"‏هذان ابناي وابنا ابنتي، اللهم إني أحبهما فأحبهما، وأحب من يحبهما‏"‏‏.‏
قال‏:‏ وحدثنا محمد بن عيسى، حدثنا محمد بن بشار، وأخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، وأخبرنا الأشعت، هو ابن عبد الملك، عن الحسن، عن أبي بكرة قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال‏:‏ ‏"‏إن ابني هذا سيد، يصلح الله به بين فئتين عظيمتين‏"‏‏.‏
قال‏:‏ وأخبرنا محمد، أخبرنا الحسين بن حريث، أخبرنا علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، حدثني عبد الله بن بريدة قال‏:‏ سمعت أبي بريدة يقول‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطبنا إذ جاء الحسن والحسين، عليهما قميصان أحمران، يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر، فحملهما ووضعهما بين يديه، ثم قال‏:‏ ‏"‏صدق الله ‏"‏إنما أموالكم وأولادكم فتنة‏"‏ ‏"‏نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران، فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما‏"‏‏.‏
قال‏:‏ وحدثنا محمد، أخبرنا محمد بن يحيى، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك قال‏:‏ لم يكن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي‏.‏
قال‏:‏ وحدثنا محمد، أخبرنا محمد بن بشار، اخبرنا أبو عامر العقدي، أخبرنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال‏:‏ ‏"‏كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حامل الحسن على عاتقه فقال رجل‏:‏ نعم المركب ركبت يا غلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ونعم الراكب هو‏"‏‏.‏
أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء الثقفي بإسناده إلى مسلم بن الحجاج، أخبرنا محمد بن بشار وأبو بكر بن نافع، أخبرنا غندر، وأخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت، عن البراء قال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعاً الحسن بن علي على عاتقه، وهو يقول‏:‏ ‏"‏اللهم، إني أحبه فأحبه‏"‏‏.‏
قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عيسى، أخبرنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا محمد بن سليمان الأصفهاني، عن يحيى بن عبيد، عن عطاء، عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم ‏{‏إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا‏}‏ في بيت أم سلمة، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة، وحسناً وحسيناً، فجللهم بكساء، وعلي خلف ظهره، ثم قال‏:‏ ‏"‏هؤلاء أهل بيتي، فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً‏"‏‏.‏ قالت أم سلمة‏:‏ وأنا معهم يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أنت على مكانك، أنت إلى خير‏"‏‏.‏
قال محمد‏:‏ وحدثنا علي بن المنذر الكوفي، حدثنا محمد بن فضيل، أخبرنا الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد والأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن زيد بن أرقم، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا، أحدهما أعظم من الآخر‏:‏ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما‏"‏‏.‏
قال‏:‏ وأخبرنا محمد، أخبرنا أبو داود سليمان بن الأشعث، أخبرنا يحيى بن معين، أخبرنا هشام ابن يوسف، عن عبد الله بن سليمان النوفلي، عن محمد بن علي بن عن عبد الله بن عباس، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه، وأحبوني بحب الله، وأحبوا أهل بيتي بحبي‏"‏‏.‏
قيل‏:‏ إن الحسن بن علي حج عدة حجات ماشياً، وكان يقول‏:‏ إن لأستحي من ربي أن ألقاه ولم أمش إلى بيته، وقاسم الله تعالى ماله ثلاث مرات، فكان يترك نعلاً ويأخذ نعلاً وخرج من ماله كله مرتين‏.‏
وقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏حسن سبط من الأسباط‏"‏ وكان حليماً كريماً ورعاً، دعاه ورعه وفضله إلى أن ترك الملك والدنيا، رغبة فيما عند الله تعالى، وكان يقول‏:‏ ما أحببت أن ألي أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم على أن يهراق في ذلك محجمة دم، وكان من المبادرين إلى نصرة عثمان بن عفان‏.‏
وولي الخلافة بعد قتل أبيه علي رضي الله عنهما، وكان قتل علي لثلاث عشرة بقيت من رمضان من سنة أربعين، وبايعه أكثر من أربعين ألفاً، كانوا قد بايعوا أباه على الموت، وكانوا أطوع للحسن، وأحب له‏.‏ وبقي نحو سبعة أشهر خليفة بالعراق، وما وراءه من خراسان والحجاز واليمن وغير ذلك، ثم سار معاوية إليه من الشام، وسار هو إلى معاوية، فلما تقاربا علم أنه لن تغلب إحدى الطائفتين حتى يقتل أكثر الأخرى، فأرسل إلى معاوية يبذل له تسليم الأمر إليه، على أن تكون له الخلافة لعده، وعلى أن لا يطلب أحداً من أهل المدينة والحجاز والعراق بشيء مما كان أيام أبيه، وغير ذلك من القواعد، فأجابه معاوية إلى ما طلب، فظهرت المعجزة النبوية في قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن ابني هذا سيد يصلح الله به بين فئتين من المسلمين‏"‏‏.‏ وأي شرف أعظم من شرف من سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيداً‏؟‏‏.‏
أخبرنا أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن الدمشقي إجازة، أخبرنا أبي، أخبرنا أبو السعود، حدثنا أحمد بن محمد بن المجلي، أخبرنا محمد بن محمد بن أحمد العكبري، أخبرنا محمد بن أحمد بن خاقان، أخبرنا أبو بكر بن دريد قال‏:‏ قام الحسن بعد موت أبيه أمير المؤمنين فقال بعد حمد الله عز وجل‏:‏ إنا والله ما ثنانا عن أهل الشام شك ولا ندم، وإنما كنا نقاتل أهل الشام بالسلامة والصبر، فسلبت السلامة بالعداوة، والصبر بالجزع، وكنتم في منتدبكم إلى صفين ودينكم أمام دنياكم، فأصبحتم اليوم ودنياكم أمام دينكم، ألا وإنا لكم كما كنا، ولستم لنا كما كنتم، ألا وقد أصبحتم بين قتيلين‏:‏ قتيل بصفين تبكون له، وقتيل بالنهروان تطلبون بثأره، فأما الباقي فخاذل، وأما الباكي فثائر، ألا وإن معاوية دعانا إلى أمر ليس فيه عز ولا نصفة، فإن أردتم الموت رددناه عليه، وحاكمناه إلى الله عز وجل بظبا السيوف، وإن أردتم الحياة قبلناه وأخذنا لكم الرضا، فناداه القوم من كل جانب‏:‏ البقية البقية، فلما أفردوه أمضى الصلح‏.‏
أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مهران الفقيه وغير واحد، قالوا بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي قال‏:‏ حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود الطيالسي، أخبرنا القاسم بن الفضل الحداني، عن يوسف بن سعد‏.‏
قال‏:‏ قام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية، فقال‏:‏ سودت وجوه المؤمنين، أو‏:‏ يا مسود وجوه المؤمنين، فقال‏:‏ لا تؤنبني، رحمك الله، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أرى بني أمية على منبره فساءه ذلك، فنزلت‏:‏ ‏{‏إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ‏}‏ تملكها بعدي بنو أمية‏.‏
وقد اختلف في الوقت الذي سلم فيه الحسن الأمر إلى معاوية، فقيل‏:‏ في النصف من جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين، وقيل‏:‏ لخمس بقين من ربيع الأول منهما، وقيل‏:‏ في ربيع الآخر، فتكون خلافته على هذا ستة أشهر واثني عشر يوماً، وعلى قول من يقول‏:‏ في ربيع الآخر تكون خلافته ستة أشهر وشيئاً، وعلى قول من يقول‏:‏ في جمادى الأولى نحو ثمانية أشهر، والله أعلم، وقول من قال سلم الأمر سنة إحدى وأربعين، أصح ما قيل فيه، وأما من قال‏:‏ سنة أربعين، فقد وهم‏.‏
ولما بايع الحسن معاوية خطب الناس قبل دخول معاوية الكوفة فقال‏:‏ أيها الناس، إنما نحن أمراؤكم وضيفانكم، ونحن أهل بيت نبيكم الذين أذهب الله عنهم الرجس، وطهرهم تطهيراً، وكرر ذلك حتى ما بقي إلا من بكى حتى سمع نشيجه‏.‏
ولما دخل معاوية الكوفة وبايعه الناس قال عمرو بن العاص لمعاوية‏:‏ لتأمر الحسن ليخطب، فقال‏:‏ لا حاجة بنا إلى ذلك، فقال عمرو‏:‏ لكني أريد ذلك ليبدو عيه، فإنه لا يدري هذه الأمور، فقال له معاوية‏:‏ قم يا حسن فكلم الناس فيما جرى بيننا، فقام الحسن في أمر لم يرو فيه، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال في بديهته‏:‏ أما بعد، أيها الناس، فإن الله هداكم بأولنا، وحقن دماءكم بآخرنا، ألا إن أكيس الكيس التقى، وإن أعجز العجز الفجور، وإن هذا الأمر الذي اختلف أنا ومعاوية فيه‏:‏ إما أن يكون أحق به مني، وإما أن يكون حقي تركته لله عز وجل، ولإصلاح أمة محمد صلى الله عليه وسلم حقن دمائكم، ثم التفتت إلى معاوية وقال‏:‏ ‏{‏وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ‏}‏ فأمره معاوية بالنزول، وقال لعمرو‏:‏ ما أردت إلا هذا‏.‏
وقد اختلف في وقت وفاته، فقيل‏:‏ توفي سنة تسع وأربعين، وقيل‏:‏ سنة خمسين، وقيل‏:‏ سنة إحدى وخمسين، وكان يخضب بالوسمة‏.‏
وكان سبب موته أن زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس السم، فكانت توضع تحته طست، وترفع أخرى نحو أربعين يوماً، فمات منه، ولما اشتد مرضه قال لأخيه الحسين رضي الله عنهما‏:‏ يا أخي سقيت السم ثلاث مرات لم أسق مثل هذه، إني لأضع كبدي، قال الحسين‏:‏ من سقاك يا أخي‏؟‏ قال‏:‏ ما سؤالك عن هذا‏؟‏ أتريد أن تقاتلهم‏؟‏ أكلهم إلى الله عز وجل‏.‏ ولما حضرته الوفاة أرسل إلى عائشة يطلب منها أن يدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلقد كنت طلبت منها فأجابت إلى ذلك، فلعلها تستحي مني، فإن أذنت فادفني في بيتها، وما أظن القوم، يعني بني أمية، إلا سيمنعونك، فإن فعلوا فلا تراجعهم في ذلك، وادفني في بقيع الغرقد‏.‏
فلما توفي جاء الحسين إلى عائشة في ذلك فقالت‏:‏ نعم وكرامة، فبلغ ذلك مروان وبني أمية فقالوا‏:‏ والله لا يدفن هنالك أبداً‏.‏ فبلغ ذلك الحسين فلبس هو ومن معه السلاح، ولبسه مروان، فسمع أبو هريرة فقال‏:‏ والله إنه لظلم، يمنع الحسن أن يدفن مع أبيه‏!‏ والله إنه لابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أتى الحسين فكلمه وناشده الله، وقال‏:‏ أليس قد قال أخوك‏:‏ إن خفت فردني إلى مقبرة المسلمين، ففعل، فحمله إلى البقيع‏.‏ ولم يشهده أحد من بني أمية إلا سعيد بن العاص، كان أميراً على المدينة، فقدمه الحسين للصلاة عليه، وقال‏:‏ لولا أنها السنة لما قدمتك‏.‏ وقيل‏:‏ حضر الجنازة أيضاً خالد بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط، سأل بني أمية فأذنوا له في ذلك، ووصى إلى أخيه الحسين، وقال له‏:‏ لا أرى أن الله يجمع لنا النبوة والخلافة، فلا يستخفنك أهل الكوفة ليخرجوك‏.‏
قال الفضل بن دكين‏:‏ لما اشتد المرض بالحسن بن علي رضي الله عنهما جزع، فدخل عليه رجل فقال‏:‏ يا أبا محمد، ما هذا الجزع ما هو إلا أن تفارق روحك جسدك فتقدم على أبويك‏:‏ علي وفاطمة، وجديك النبي صلى الله عليه وسلم وخديجة، وعلى أعمامك حمزة وجعفر، وعلى أخوالك القاسم والطيب والطاهر وإبراهيم، وعلى خالاتك‏:‏ رقية وأم كلثوم وزينب، فسري عنه‏.‏ ولما مات الحسن أقام نساء بني هاشم عليه النوح شهراً، ولبسوا الحداد سنة‏.‏
أبو الحوراء‏:‏ بالحاء المهملة، والراء‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 01:44 AM   #267
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
حسيل بن جابر

ب د ع‏.‏ حسيل بن جابر بن ربيعة العبسي، والد حذيفة بن اليمان، وقد تقدم الكلام على نسبه في حذيفة ابنه، وهو حليف بني عبد الأشهل، ومن الأنصار، شهد هو وابناه‏:‏ حذيفة وصفوان أحداً، مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقتل حسيل، قتله المسلمون خطأ‏.‏
أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن السمين بإسناده إلى يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد قال‏:‏ لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رفع حسيل بن جابر، وهو اليمان، أبو حذيفة بن اليمان، وثابت بن وقش بن زعوراء في الآطام مع النساء والصبيان، وهما شيخان كبيران، فقال أحدهما لصاحبه‏:‏ لا أبا لك، ما تنتظر‏؟‏ فو الله ما بقي لواحد منا عمره إلا مثل ظمء حمار، إنما نحن هامة اليوم أو غداً، أفلا نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، لعل الله أن يرزقنا الشهادة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فأخذا أسيافهما، ولحقا برسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلا في المسلمين ولا يعلم بهما، فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون، وأما حسيل بن جابر فاختلف عليه أسياف المسلمين، وهم لا يعرفونه، فقتلوه، فقال حذيفة‏:‏ أبي أبي، فقالوا‏:‏ والله ما عرفناه، وصدقوا، فقال حذيفة‏:‏ يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه، فتصدق حذيفة بديته على المسلمين، فزاده ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم خيراً‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


حسيل بن خارجة


د ع حسيل بن خارجة الشجعي، وقيل‏:‏ حسل بغيرياء، وقد تقدم‏.‏
وقال ابن منده وأبو نعيم‏:‏حسين، وقد استدركه أبو موسى على ابن منده، على ما نذكره‏.‏
شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر، خيبر، وروى‏:‏ ‏"‏، النبي شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم، وروى‏:‏ ‏"‏أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الفرس سهمين وصاحبه سهماً‏"‏‏.‏
روى عنه معن بن حوية أنه قال‏:‏ ‏"‏قدمت المدينة في جلب أبيعه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏يا حسيل، هل لك أن أعطيك عشرين صاعاً من تمر على أن تدل أصحابي على طريق خيبر‏"‏‏؟‏ قال‏:‏ ففعلت، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني عشرين صاعاً من تمر، وأسلمت‏.‏
أخرجه ها هنا ابن منده وأبو نعيم، وأما أبو عمر فأخرجه في حسل، قال‏:‏ وقيل‏:‏ حسيل، فاكتفى بذلك‏.‏
حويه‏:‏ بفتح الحاء المهملة وكسر الواو وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخرها هاء، قاله الأمير، وروى حديث سهم الفرس إلا أنه قال‏:‏ شهد حنيناً، هكذا قال‏:‏ حنيناً بألف، فلولا الألف لكنا نظن أن الناسخ صحف خيبر، وخالفه ابن منده وأبو نعيم وأبو عمر‏.‏


حسيل بن نويرة


ب س حسيل بن نويرة الأشجعي‏.‏ كان دليل النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر‏.‏
أخرجه أبو عمر هكذا مختصراً، وقد ذكر أبو عمر في حسل بغير ياء‏:‏ حسل بن خارجة الأشجعي، وقال‏:‏ أسلم يوم خيبر، وشهد فتحها، وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الفرس سهمين‏.‏ وما أظنهما إلا واحداً‏.‏
وقد اختلف العلماء في نسبه، كما اختلفوا في نسب غيره، وهذه الترجمة لم يذكرها ابن منده ولا أبو نعيم، لأنهما جعلا راوي سهم الفرس والذي شهد خيبر‏:‏ حسيل بن خارجة‏.‏ وقد استدركه أبو موسى على ابن منده، وقال‏:‏ قال ابن شاهين‏:‏ كان دليل النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر‏.‏ والله أعلم‏.‏


الحسين بن خارجة


س الحسين بن خارجة‏.‏ أخرجه أبو موسى فقال‏:‏ أورده عبدان وقال‏:‏ قال أحمد بن سيار‏:‏ هو رجل كبير، لم يذكر لنا أنه صحب النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن حديثه حسن، فيه عبرة لمن سمعه‏.‏ قال أبو موسى‏:‏ ذكر أبو عبد الله حسيل بن خارجة الأشجعي، قال‏:‏ ويقال‏:‏ حسين، وذكر فيه ما يدل على أن له صحبة، فكأنه إذاً غير هذا، وذكر أبو موسى عن حسين بن خارجة‏:‏ أنه رأى رؤيا عند مقتل عثمان تدل على كراهية القتال مع إحدى الطائفتين اللتين اقتتلتا بعد قتله، لا حاجة إلى ذكرها‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 01:46 AM   #268
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
الحسين بن ربيعة

الحسين بن ربيعة الأحمسي‏.‏ قاله مروان بن معاوية، وذكره مسلم في صحيحه، وقيل‏:‏ الحصين، قاله محمد بن عبيد، وهو أكثر، ونذكر في الحصين، وفي أبي أرطأة، إن شاء الله تعالى، أكثر من هذا‏.‏


الحسين بن السائب


د ع الحسين بن السائب الأنصاري‏.‏ روى رفاعة بن الحجاج الأنصاري، عن الحسين بن السائب قال‏:‏ لما كانت ليلة العقبة أو ليلة بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه‏:‏ ‏"‏كيف تقاتلون‏"‏‏؟‏ فقام عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح فأخذ القوس والنبل، وقال‏:‏ أي رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا كان القوم قريباً من مائتي ذراع أو نحو ذلك كان الرمي بالقسي، فإذا دنا القوم تنالنا وتنالهم بالرماح حتى تتقصف، فإذا تقصف تركناها وأخذنا السيوف، فكانت السلة والمجالدة بالسيوف، قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من قاتل فليقاتل قتال عاصم‏"‏‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏



الحسين بن عرفطة


س الحسين بن عرطفة بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة‏.‏ كان اسمه‏:‏ حسيلا باللام، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم حسيناً بالنون‏.‏
روى الدارقطني، عن أحمد بن سعيد، عن داود بن محمد بن عبد الملك بن حبيب بن تمام بن حسين بن عرفطة، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن جد الجد، عن حسين بن عرفطة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له‏:‏ ‏"‏إذا قمت إلى الصلاة فقل‏"‏‏:‏ ‏{‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏‏.‏ حتى ختمها، ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏‏.‏ إلى آخرها‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏


[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 07:18 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc