منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

04-29-2010, 12:46 AM   #233
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
[]باب الحاء والباء



الحباب بن جبير


ب الحباب بن جبير‏.‏ حليف لبني أمية، وابنه عرفطة بن الحباب، استشهد يوم الطائف مع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏
أخرجه أبو عمر مختصراً‏.‏


الحباب بن جزء


ب س الحباب بن جزء بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح بن ظفر الأنصاري الظفري‏.‏
ذكره الطبري فيمن شهد بدراً، وذكره ابن شاهين في الصحابة‏.‏
أخرجه أبو عمر وأبو موسى‏.‏
قال ابن ماكولا‏:‏ جزء، بفتح الجيم، وسكون الزاي، وبعدها همزة؛ فمنهم‏:‏ حباب بن جزء بن عمرو بن عامر الأنصاري، له صحبة، وشهد أحداً، وما بعدها، وقتل بالقادسية، وقال مصعب عن ابن القداح‏:‏ هو الحباب بن جزي، بضم الجيم، وكأن الأول أكثر‏.‏



الحباب بن زيد


ب س الحباب بن زيد بن تيم بن أمية بن خفاف بن بياضة بن خفاف بن سعيد بن مرة بن مالك بن الأوس الأنصاري البياضي‏.‏ شهد أحداً مع أخيه حاجب بن زيد، وقتل باليمامة‏.‏
أخرجه أبو عمر وأبو موسى مختصراً‏.‏


الحباب بن عبد الله


د ع الحباب بن عبد الله بن أبي ابن سلول‏.‏ كان اسمه الحباب، وبه كان أبوه يكنى، فلما أسلم سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله، ويرد في عبد الله مستقصى، إن شاء الله تعالى، وهو الذي استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل أبيه، لما كان يظهر منه من النفاق، فلم يأذن له‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


الحباب بن عمرو


د ع الحباب بن عمرو، أخو أبي اليسر الأنصاري، عداده في أهل المدينة‏.‏
روى يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن الخطاب بن صالح، عن أميه، عن سلامة بنت معقل، قالت‏:‏ قدم عمي في الجاهلية‏.‏ فباعني من الحباب بن عمرو، فاستسرني، فولدت له عبد الرحمن بن الحباب، فتوفي وترك ديناً، فقالت لي امرأته‏:‏ الآن، والله، تباعين يا سلامة في الدين، فقلت‏:‏ إن كان الله قضى ذلك علي احتسبت، فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبري، فقال‏:‏ ‏"‏من صاحب تركة الحباب‏"‏‏؟‏ قالوا‏:‏ أخوه أبو اليسر بن عمرو، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏اعتقوها، فإذا سمعتم برقيق قدم علي فائتوني أعوضكم منها‏"‏، فأعتقوها، فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيق، فدعا أبا اليسر، فقال‏:‏ ‏"‏خذ من هذا الرقيق غلاماً لابن أخيك‏"‏‏.‏
رواه أحمد بن حنبل، عن إسحاق بن إبراهيم، عن سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، فذكر نحوه، وقال‏:‏ سلامة، قال أبو نعيم‏:‏ رواه بعض المتأخرين من حديث سلمة، عن ابن إسحاق، فقال‏:‏ عن الخطاب، عن أمه، عن سلمة بنت معقل، وهي سلامة لا يختلف فيها، وقيل‏:‏ الحتات‏.‏ ويرد في موضعه، إن شاء الله تعالى‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 12:48 AM   #234
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
الحباب بن قيظي

ب د ع الحباب بن قيظي‏.‏ وأمه الصعبة بنت التيهان، أخت أبي الهيثم بن التيهان، قتل يوم أحد، قال ابن شهاب‏:‏ قتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من المسلمين من الأنصار، ثم من بني النبيت‏:‏ حباب بن قيظي، وقال ابن إسحاق‏:‏ من بني عبد الأشهل‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
قلت‏:‏ وعبد الأشهل من النبيت أيضاً، فإن النبيت هو لقب عمرو بن مالك بن الأوس، وعبد الأشهل هو ابن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو النبيت‏.‏
وأخرجه أبو عمر وأبو موسى في الخاء المعجمة، والباءين الموحدتين‏.‏ وقال الأمير أبو نصر في حباب يعني بالحاء المهملة المضمومة‏:‏ حباب بن قيظي الأنصاري، قتل يوم أحد، وأمه الصعبة بنت التيهان، وقال ابن إسحاق في رواية المروزي، عن ابن أيوب، عن ابن سعد، عنه‏:‏ جناب بن قيظي، بالجيم‏.‏


حباب بن المنذر


ب د ع حباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي‏.‏ يكنى أبا عمر، وقيل‏:‏ أبا عمرو، وشهد بدراً، وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة؛ هكذا قال الواقدي وغيره، وقالوا كلهم‏:‏ إنه شهد بدراً إلا أن ابن إسحاق، من رواية سلمة عنه، والصحيح أنه شهدها‏.‏
وكان يقال له‏:‏ ذو الرأي، لما أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي البغدادي، بإسناده إلى ابن إسحاق، قال‏:‏ حدثني يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير ‏"‏ح‏"‏ قال ابن إسحاق‏:‏ وحدثني الزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعبد الله بن أبي بكر، وغيرهم من علمائنا، فيما ذكرت من يوم بدر قالوا‏:‏ ‏"‏وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم يبادرهم، يعني قريشاً، إليه، يعني إلى الماء، فلما جاء أدنى ماء من بدر نزل عليه، فقال الحباب بن المنذر بن الجموح‏:‏ يا رسول الله، منزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتعداه، ولا نقصر عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة‏؟‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏بل هو الرأي والحرب والمكيدة‏"‏، قال الحباب‏:‏ يا رسول الله، ليس بمنزل، ولكن انهض حتى تجعل القلب كلها من وراء ظهرك، ثم غور كل قليب بها إلا قليباً واحداً، ثم احفر عليه حوضاً، فنقاتل القوم ونشرب ولا يشربون، حتى يحكم الله بيننا وبينهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏قد أشرت بالرأي‏"‏، ففعل ذلك‏.‏
وشهد الحباب المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو القائل يوم سقيفة بني ساعدة، عند بيعة أبي بكر‏:‏ أنا جذيلها المحكك، وعذيقها المرجب، منا أمير ومنكم أمير، وتوفي الحباب في خلافة عمر بن الخطاب‏.‏ روى عنه أبو الطفيل عامر بن وائلة‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
قوله‏:‏ جذيلها، هو تصغير جذل؛ أراد العود الذي ينصب للإبل الجربى لتحتك به، أي أنا ممن يستشفى برأيه كما تستشفى الإبل الجربى بالاحتكاك؛ وعذيقها‏:‏ تصغير عذق، بالفتح، وهو النخلة؛ والمرجب‏:‏ الرجبة هو أن تدعم النخلة الكريمة ببناء من حجارة أو خشب إذا خيف عليها لطولها وكثرة حملها أن تقع، يقال‏:‏ رجبتها فهي مرجبة‏.‏
يحيى بن حبان‏:‏ بفتح الحاء المهملة، والباء الموحدة، وآخره نون‏.‏


الحباب الأنصاري


د الحباب الأنصاري‏.‏ روى سعيد بن المسيب، قال‏:‏ بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم الحباب رجل من الأنصار، وقال‏:‏ الحباب شيطان‏.‏
أخرجه ابن منده، وهذا أظنه عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول، وقد تقدم‏.‏


حبان


ب د ع حبان، بفتح الحاء والباء الموحدة المشددة وآخره نون، وهو حبان بن منقذ بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، الأنصاري الخزرجي المازني، له صحبة، وشهد أحداً وما بعدها، وتزوج زينب الصغرى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، فولدت يحيى بن حبان، وواسع بن حبان، وهو جد محمد بن يحيى بن حبان، شيخ مالك، وهو الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذا بعت فقل لا خلابة‏"‏، وكان في لسانه ثقل، فإذا اشترى يقول‏:‏ لا خيابة؛ لأنه كان يخدع في البيع، لضعف في عقله، وتوفي في خلافة عثمان‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


حبان بن بح


ب د ع حبان، بكسر الحاء وقيل‏:‏ بفتحها، والكسر أكثر وأصح، وبالباء الموحدة والنون، وقيل‏:‏ حيان بالياء تحتها نقطتان وآخره نون، ويرد ذكره؛ وهو حبان بن بح الصدائي، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد فتح مصر‏.‏
روى ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم الحضرمي، عن حبان بن بح الصدائي، قال‏:‏ كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فحضرت صلاة الصبح، فقال لي‏:‏ ‏"‏يا أخا صداء، أذن‏"‏، فأذنت، فجاء بلال ليقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا يقيم إلا من أذن‏"‏‏.‏
هكذا في هذه الرواية، ورواه هناد، عن عبد ويعلى، عن عبد الرحمن بن أنعم، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصدائي، وذكر نحوه، وهذا هو المشهور؛ على أن الحديث لا يعرف إلا عن الإفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث‏.‏
ومن حديث حبان بن بح، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا خير في الإمارة لمسلم‏"‏ في حديث طويل‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
قلت‏:‏ قد روى حديث الأذان، وحديث‏:‏ لا خير في الإمارة، عن زياد بن الحارث الصدائي، ويبعد أن يكون هذان الحديثان لرجلين من صداء، مع قلة الوافدين من صداء على النبي صلى الله عليه وسلم، وزياد هو المشهور الأكثر‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 12:50 AM   #235
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
حبان بن الحكم السلمي

حبان بن الحكم السلمي، بكسر الحاء أيضاً، ويقال له‏:‏ الفرار، شهد الفتح، ومعه راية بني سليم، ولما عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم راية بني سليم يوم الفتح، قال‏:‏ ‏"‏لمن أعطي الراية‏"‏‏؟‏ قالوا‏:‏ أعطها حبان بن الحكم الفرار، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم قولهم‏:‏ الفرار، فأعاد القول عليهم، ثم دفعها إليه، فشهد معه الفتح وحنيناً، ثم نزع الراية منه، ودفعها إلى يزيد بن الأخنس من بني زغب، بطن من سليم‏.‏
ذكره أبو علي الغساني‏.‏


حبحاب أبو عقيل الأنصاري


د ع حبحاب أبو عقيل الأنصاري، هو الذي لمزه المنافقون لما جاء بصاع من تمر صدقة، فأنزل الله تعالى‏:‏ ‏{‏الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ‏}‏ الآية، روى سعيد، عن قتادة في قوله عز وجل‏:‏ ‏{‏الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ‏}‏، قال‏:‏ جاء عبد الرحمن بن عوف بنصف ماله إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ يا رسول الله، هذا نصف مالي أتيتك به، وتركت نصفه لعيالي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏بارك الله لك فيما أعطيت وما أبقيت‏"‏، فلمزه المنافقون، وقالوا‏:‏ ما أعطى إلا رياء وسمعة، وأقبل رجل من فقراء المسلمين من الأنصار، يقال له‏:‏ الحبحاب أبو عقيل؛ فقال‏:‏ يا نبي الله، بت أجر بالجرير على صعين من تمر؛ فأما صاع فأمسكته لأهلي، وأما صاع فها هو ذا؛ فقال له المنافقون‏:‏ إن كان الله ورسوله لغنيين عن صاع أبي عقيل، فأنزل الله، عز وجل‏:‏ ‏{‏اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ‏}‏ الآية‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


حبشي بن جنادة


ب د ع جبشي بن جنادة بن نصر بن أسامة بن الحارث بن معيط بن عمرو بن جندل بن مرة بن صعصعة‏.‏ ومرة أخو عامر بن صعصعة، ويقال لكل من ولده‏:‏ سلولي، نسبوا إلى أمهم سلول بنت ذهل بن شيبان، يكنى أبا الجنوب‏.‏
يعد في الكوفيين، رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، روى عنه الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي‏.‏
روى إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من سأل من غير فقر فإنما يأكل الجمر‏"‏‏.‏
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مهران الفقيه، وغير واحد، قالوا بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى، قال‏:‏ حدثنا علي بن سعيد الكندي، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن مجالد، عن الشعبي، عن حبشي بن جنادة، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وهو واقف بعرفة، أتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه، فسأله إياه فأعطاه وذهب، فعند ذلك حرمت المسألة، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الصدقة لا تحل لغني، ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع، ومن سأل الناس ليثري به ماله كان خموشاً في وجهه يوم القيامة، ورضفاً من جهنم، فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


حبة بن بعكك


ب س حبة بن بعكك، أبو السنابل بن بعكك القرشي العامري، كذا قاله أبو عمر‏.‏
وقال أبو موسى‏:‏ حبة أبو السنابل بن بعكك بن الحارث بن السباق بن عبد الدار بن قصي، وقيل‏:‏ اسمه عمرو، وقول أبي موسى أنه من عبد الدار، أصح‏.‏
وقد ذكره أبو عمر في الكنى، كما ذكره أبو موسى، وكذلك ذكره الكلبي، وهو من مسلمة الفتح، وهو الذي تزوج سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها، ونذكره في الكنى، إن شاء الله تعالى‏.‏
أخرجه أبو عمر، وأبو موسى‏.‏
قال ابن ماكولا‏:‏ حبة، يعني بالحاء المهملة والباء الموحدة، ابن بعكك هو‏:‏ أبو السنابل، قال‏:‏ وقال بعضهم‏:‏ حنة، بالنون‏.‏


حبة بن جوين


س حبة بن جوين، البجلي ثم العرني، أبو قدامة‏.‏
كوفي، من أصحاب علي رضي الله عنه، ذكره أبو العباس بن عقدة في الصحابة، وروى عن يعقوب بن يوسف بن زياد، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك، قالا‏:‏ أخبرنا نصر بن مزاحم، أخبرنا عبد الملك بن مسلم الملائي، عن أبيه، عن حبة بن جوين العرني البجلي، قال‏:‏ لما كان يوم غدير خم دعا النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ الصلاة جامعة، نصف النهار، قال‏:‏ فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال‏:‏ ‏"‏أيها الناس، أتعلمون أني أولى بكم من أنفسكم‏"‏‏؟‏ قالوا‏:‏ نعم، قال‏:‏ ‏"‏فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه‏"‏، وأخذ بيد علي حتى رفعها، حتى نظرت إلى أباطهما، وأنا يومئذ مشرك‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏
قلت‏:‏ لم يكن لحبة بن جوين صحبة، وإنما كان من أصحاب علي وابن مسعود، وقوله‏:‏ إنه شهدهما وهو مشرك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا في حجة الوداع، ولم يحج تلك السنة مشرك لأن النبي صلى الله عليه وسلم سير علياً سنة تسع إلى مكة في الموسم، وأمره أن ينادي أن لا يحج بعد العام مشرك، وحج النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر حجة الوداع، والإسلام قد عم جزيرة العرب، أما نسب حبة فهو‏:‏ حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن إراش البجلي، ثم العرني‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
04-29-2010, 12:51 AM   #236
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
حبة بن حابس


س حبة بن حابس ذكره ابن أبي عاصم، وقيل‏:‏ حية، معجمة باثنتين من تحتها، ونذكره في موضعه، إن شاء الله تعالى‏.‏
أخرجه أبو موسى كذا مختصراً‏.‏


حبة بن خالد


ب د ع حبة بن خالد، أخو سواء بن خالد الخزاعي، يعد في الكوفيين، روى حديثه سلام أبو شرحبيل‏:‏ أنه سمع حبة وسواء ابني خالد، قالا‏:‏ دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج بناء، فقال لهما‏:‏ ‏"‏هلما فعالجا‏"‏، فلما أن فرغا أمر لهما بشيء، ثم قال لهما‏:‏ ‏"‏لا تأيسا من الرزق تهزهزت رؤوسكما، فإنه ليس من مولود يولد من أمه إلا أحمر ليس عليه قشر، ثم يرزقه الله عز وجل‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


حبة بن مسلم


س حبة بن مسلم، أورد عبدان، عن أحمد بن سيار‏.‏
أخبرنا يوسف بن يعقوب العصفري، أخبرنا عبد المجيد بن أبي رواد، أخبرني ابن جريج، قال‏:‏ حدثت عن حبة بن مسلم أنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ملعون من لعب بالشطرنج، والناظر إليها كالآكل لحم الخنزير‏"‏‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏


حبيب بن إساف


ع حبيب بن إساف، وقيل‏:‏ يساف الأنصاري، أخو بلحارث بن الخزرج، ويقال‏:‏ خبيب، بالخاء المعجمة، ويرد نسبه في الخاء هناك‏:‏ فإنه أصح، وهذا تصحيف من بعض رواته‏.‏
روى وهب بن جرير، عن أبيه، عن ابن إسحاق، قال‏:‏ نزل أبو بكر على حبيب بن إساف، أخي بلحارث بن الخزرج، ويقال‏:‏ بل نزل على خارجة بن زيد بن أبي زهير، أخي بلحارث بن الخزرج‏.‏
أخرجه أبو نعيم‏.‏


حبيب بن الأسود


س حبيب بن الأسود، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ أخرجه أبو موسى في خبيب، بالخاء المعجمة، قال‏:‏ ويقال‏:‏ حبيب، ونذكره هناك، إن شاء الله تعالى‏.‏


حبيب بن أسيد


ب حبيب بن أسيد بن جارية الثقفي‏.‏ حليف لبني زهرة، قتل يوم اليمامة شهيداً، وهو أخو أبي بصير‏.‏ أخرجه أبو عمر مختصراً‏.‏
أسيد‏:‏ بفتح الهمزة، وجارية‏:‏ بالجيم‏.‏ [/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 08:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc