منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

03-24-2010, 03:00 AM   #173
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
[]
جعدة بن هبيرة بن أبي وهب

ب د ع جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي، وأمه أم هانئ بنت أبي طالب؛ قاله أبو عمر‏.‏
وقال أبو عبيدة‏:‏ ولدت أم هانئ بنت أبي طالب من هبيرة ثلاثة بنين‏:‏ جعدة، وهانئ، ويوسف‏.‏
وقال الزبير‏:‏ ولدت أم هانئ لهبيرة أربعة بنين، أحدهم جعدة‏.‏
وقال هشام الكلبي‏:‏ جعدة بن هبيرة، ولي خراسان لعلي رضي الله عنه، هو ابن أخته؛ أمه أم هانئ بنت أبي طالب‏.‏
وقال ابن منده وأبو نعيم‏:‏ جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ابن بنت أم هانئ؛ وقيل‏:‏ إن جعدة هو القائل‏:‏ ‏"‏الطويل‏"‏
أبي من بني مخزوم إن كنت سائلاً ** ومن هاشم أمي لخـير قـبـيل
فمن ذا الذي يبأى علي بـخـالـه ** كخالي علي ذي الندى وعقـيل
روى عنه مجاهد ويزيد، عن عبد الرحمن الأودي؛ وسعيد بن علاقة؛ وسكن الكوفة، وقد اختلف في صحبته‏.‏
أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد إجازة، أخبرنا أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي، أخبرنا أبو القاسم بن محمد الذكواني، أخبرنا أبو بكر القباب، أخبرنا أبو بكر بن الضحاك بن مخلد، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن جعدة بن هبيرة، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏خير الناس قرني؛ ثم الذي يلونهم؛ ثم الذين يلونهم، ثم الآخر أرادأ‏"‏‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏
قلت‏:‏ قول ابن منده وأبي نعيم إن جعدة هو ابن بنت أم هانئ، هذا وهم منهما، وليس بابن ابنتها، إنما هو ابنها لا غير؛ على أن أبا نعيم يتبع ابن منده كثيراً في أوهامه، والله أعلم‏.‏


جعشم الخير بن خليبة


ب جعشم الخير بن خليبة بن شاجي بن مؤهب بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف الصدفي الحريمي‏.‏
بايع تحت الشجرة، وكساه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه ونعليه، وأعطاه من شعره، وتزوج جعشم آمنة بنت طليق بن سفيان بن أمية بن عبد شمس، قتله الشريد بن مالك في الردة، بعد قتل عكاشة، وذكره أبو سعيد بن يونس كما ذكرناه، وقال‏:‏ إنه شهد فتح مصر؛ فعلى هذا لا يكون قد قتل في قتال أهل الردة، ويؤيد قول ابن يونس أن ابن ماكولا قال في اسمه‏:‏ فتزوج آمنة بنت طليق قبل الشريد بن مالك؛ فجعل الشريد زوجاً لها، ولم يجعله قاتلاً له، والله أعلم‏.‏
أخرجه أبو عمر‏.‏
حريم‏:‏ بضم الحاء المهملة، وفتح الراء‏.‏


جعفر بن أبي الحكم


ع س جعفر بن أبي الحكم، ذكره الحماني ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في الوحدان‏.‏ روى الحماني، عن عبد الله بن جعفر المخرمي، عن عبد الحكم بن صهيب قال‏:‏ رآني جعفر بن أبي الحكم، وأنا آكل من ههنا وههنا، فقال‏:‏ مه يا ابن أخي، هكذا يأكل الشيطان، إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل لم تعد يده ما بين يديه‏.‏
ورواه النعمان بن شبل، عن المخرمي، عن عبد الحكم، عن جعفر قال‏:‏ رآني الحكم، يعني ابن رافع، فذكر نحوه‏.‏
أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى‏.‏


جعفر بن الزبير بن العوام


د ع جعفر بن الزبير بن العوم، أخو عبد الله‏.‏ روى إبراهيم بن العلاء، عن إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه‏.‏ أن عبد الله بن الزبير، وجعفر بن الزبير بايعا النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وهو وهم، والصواب ما روى أبو اليمان وسليمان بن عبد الرحمن وغيرهما، عن ابن عياش، عن هشام، عن عروة أن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وهما ابنا ست‏.‏
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم‏.‏


جعفر أبو زمعة البلوي


جعفر أبو زمعة البلوي، ممن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان، سكن مصر، اختلف في اسمه، فقيل‏:‏ جعفر، وقيل‏:‏ عبد‏.‏ ذكره أبو موسى في عبد، ولم يذكره في جعفر‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
03-24-2010, 03:02 AM   #174
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
جعفر بن أبي سفيان

ب د ع جعفر بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، واسم أبي سفيان المعيرة، وهو بكنيته أشهر‏.‏ وأمه جمانة بنت أبي طالب بن عبد المطلب، ذكر الواقدي، أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم شهد معه حنيناً، وبقي إلى أيام معاوية، وتوفي أوسط أيامه، وقال أبو نعيم‏:‏ وهذا وهم؛ لأن الذي شهد حنيناً هو أبو سفيان، ولم يشهدها جعفر‏.‏






جعفر بن أبي طالب


ب د ع جعفر بن أبي طالب، واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخو علي بن أبي طالب لأبويه، وهو جعفر الطيار، وكان أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خلقاً وخلقاً، أسلم بعد إسلام أخيه علي بقليل‏.‏
روي أن أبا طالب رأى النبي صلى الله عليه وسلم وعلياً رضي الله عنه يصليان، وعلي عن يمينه، فقال لجعفر رضي الله عنه‏:‏ ‏"‏صل جناح ابن عمك، وصل عن يساره‏"‏، قيل‏:‏ أسلم بعد واحد وثلاثين إنساناً، وكان هو الثاني والثلاثين؛ قاله ابن إسحاق، وله هجرتان‏:‏ هجرة إلى الحبشة، وهجرة إلى المدينة‏.‏
روى عنه ابنه عبد الله، وأبو موسى الأشعري؛ وعمرو بن العاص، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه، أبا المساكين‏.‏ وكان أسن من علي بعشر سنين، وأخوه عقيل أسن منه بعشر سنين، وأخوهم طالب أسن من عقيل بعشر سنين، ولما هاجر إلى الحبشة أقام بها عند النجاشي إلى أن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فتح خيبر، فتلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتنقه، وقبل بين عينيه، وقال‏:‏ ما أدري بأيهما أنا أشد فرحاً، بقدوم جعفر أم بفتح خيبر‏؟‏ وأنزله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب المسجد‏.‏
أخبرنا إسماعيل بن عبيد الله، وغير واحد، قالوا بإسنادهم إلى أبي عيسى، قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار‏.‏ أخبرنا عبد الوهاب الثقفي، أخبرنا خالد الحذار، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال‏:‏ ما احتذى النعال‏.‏ ولا ركب المطايا، ولا ركب الكور بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر‏.‏
قال‏:‏ وأخبرنا أبو عيسى، أخبرنا علي بن حجر‏.‏ أخبرنا عبد الله بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه عن أبي هريرة، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏رأيت جعفر يطير في الجنة مع الملائكة‏"‏‏.‏
أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد إجازة بإسناده إلى أبي بكر أحمد بن عمرو بن الضحاك، قال‏:‏ حدثنا محرز بن سلمة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، ومحمد بن نافع بن عجير، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏وأما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي، وأنت من عترتي التي أنا منها‏"‏‏.‏ وفي الحديث قصة‏.‏
أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، أخبرنا أبو نعيم، هو الفضل بن دكين، أخبرنا فطر، عن كثير بن نافع النواء قال‏:‏ سمعت عبد الله بن مليل، قال‏:‏ سمعت علياً يقول‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لم يكن قبلي نبي إلا قد أعطى سبعة رفقاء نجباء وزراء، وإني أعطيت أربعة عشر‏:‏ حمزة، وجعفر، وعلي، وحسن، وحسين، وأبو بكر، وعمر، والمقداد، وحذيفة، وسلمان، وعمار وبلال‏"‏‏.‏
أخبرنا غير واحد بإسنادهم، عن محمد بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن أبي بكر؛ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن دينار أبو عبد الله الجهني، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال‏:‏ ‏"‏إن كنت لألصق بطني بالحصباء من الجوع، وإن كنت لأستقرئ الرجل الآية، وهي معي، كي ينقلب بي، فيطعمني، وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب، كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء، فنشقها، فنعلق ما فيها‏"‏‏.‏
أخبرنا أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي البغدادي بإسناده إلى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال‏:‏ حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، قال‏:‏ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمرة القضاء المدينة، في ذي الحجة فأقام بالمدينة حتى بعث إلى مؤتة، في جمادى سنة ثمان، قال‏:‏ وأخبرنا محمد بن جعفر، عن عروة، قال‏:‏ فاقتتل الناس قتالاً شديداً حتى قتل زيد بن حارثة، ثم أخذ الراية جعفر، فقاتل بها حتى قتل‏.‏
قال‏:‏ وأخبرنا ابن إسحاق قال‏:‏ حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال‏:‏ حدثني أبي الذي أرضعني، وكان أحد بني مرة بن عوف، قال‏:‏ ‏"‏والله لكأني أنظر إلى جعفر بن أبي طالب يوم مؤتة، حين اقتحم عن فرس له شقراء، فعقرها ثم تقدم، فقاتل حتى قتل‏.‏ قال ابن إسحاق‏:‏ فهو أول من عقر في الإسلام‏.‏
ولما قاتل جعفر قطعت يداه والراية معه، لم يلقها؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أبدله الله جناحين يطير بهما في الجنة‏"‏ ولما قتل وجد به بضع وسبعون جراحة ما بين ضربة بسيف، وطعنة برمح، كلها فيما أقبل من بدنه وقيل‏:‏ بضع وخمسون، والأول أصح‏.‏
قال ابن إسحاق‏:‏ فلما أصيب القوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني‏:‏ أخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتى قتل شهيداً، ثم أخذها جعفر فقاتل بها حتى قتل شهيداً، ثم صمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تغيرت وجوه الأنصار، وظنوا أنه قد كان في عبد الله بن رواحة ما يكرهون، ثم قال‏:‏ ‏"‏أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتى قتل شهيداً، ثم قال لقد رفعوا في الجنة على سرر من ذهب‏"‏، فرأيت في سرير عبد الله ازوراراً عن سريري صاحبيه، فقلت‏:‏ عم هذا‏؟‏ فقيل لي‏:‏ مضيا وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضى‏.‏
قال ابن إسحاق‏:‏ وحدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أم عيسى، عن أم جعفر بنت جعفر بن أبي طالب، عن جدتها أسماء بنت عميس أنها قالت‏:‏ لما أصيب جعفر وأصحابه دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عجنت عجينتي، وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ائتيني ببني جعفر‏"‏، فأتيته بهم، فشمهم ودمعت عيناه، فقلت‏:‏ يا رسول الله، بأبي وأمي ما يبكيك‏؟‏ أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم، أصيبوا هذا اليوم‏"‏، فقمت أصيح وأجمع النساء، ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فقال‏:‏ ‏"‏لا تغفلوا آل جعفر فإنهم قد شغلوا‏"‏‏.‏
قال ابن إسحاق‏:‏ حدثني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة‏:‏ قالت‏:‏ لما أتى وفاة جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن‏.‏
وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتاه نعي جعفر، دخل على امرأته أسماء بنت عميس، فعزاها، فيه ودخلت فاطمة وهي تبكي وتقول‏:‏ واعماه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏على مثل جعفر فلتبك البواكي‏"‏‏.‏
ودخله من ذلك هم شديد حتى أتاه جبريل، فأخبره أن الله قد جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة‏.‏
وقال عبد الله بن جعفر‏:‏ كنت إذا سألت علياً شيئاً فمنعني، وقلت له‏:‏ بحق جعفر، إلا أعطاني، وقال‏:‏ كان عمر بن الخطاب إذا رأى عبد الله بن جعفر، قال‏:‏ السلام عليك يا ابن ذي الجناحين‏.‏
وكان عمر جعفر لما قتل إحدى وأربعين سنة، وقيل غير ذلك‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
03-24-2010, 03:03 AM   #175
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
جعفر العبدي

س جعفر العبدي، ذكره العسكري علي بن سعيد في الصحابة‏.‏
روى حديثه ليث بن أبي سليم، عن زيد، عن جعفر العبدي، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ويل للمتألين من أمتي الذي يقولون‏:‏ فلان في الجنة وفلان في النار‏"‏‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏


جعفر بن محمد بن مسلمة


س جعفر بن محمد بن مسلمة، قال ابن شاهين‏:‏ سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول‏:‏ جعفر بن محمد بن مسلمة صحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مكة والمشاهد بعد‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏


جعفي

ب جعفي، بضم الجيم وآخر ياء‏.‏
ذكره ابن أبي حاتم، فقال‏:‏ جعفي بن سعد العشيرة، وهو من مذحج، كان وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد جعف في الأيام التي توفي النبي صلى الله عليه وسلم فيها‏.‏‏.‏ كذا قال عن أبيه‏.‏
أخرجه أبو عمر‏.‏
قلت‏:‏ وهذا من أغرب ما يقوله عالم؛ فإن جعفي بن سعد العشيرة مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم بدهر طويل؛ فإن بعض من صحب النبي من جعفي بينه وبين جعفي ما يزيد على عشرة آباء، والذي أظنه أنه رأى وفد جعفي، فظنه اسم رجل منسوب إلى جعف، فظن أن جعفاً هو الاسم، وأن جعفياً زيدت الياء فيه للنسبة، ولو علم أن جعفياً هو الاسم، وأنه قبل النبي صلى الله عليه وسلم، لم يجعله صحابياً‏.‏


جعونة بن زياد الشني


د ع جعونة بن زياد الشني، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏لا بد من العريف والعريف في النار‏"‏‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


جعيل بن زياد الأشجعي


ب د ع جعيل بن زياد الأشجعي‏.‏ كوفي له صحبة، وقيل فيه‏:‏ جعال، وقد تقدم‏.‏‏.‏ هكذا نسبه ابن منده، وأما أبو عمر وأبو نعيم فلم ينسباه؛ بل قالا‏:‏ جعيل الأشجعي‏.‏
روى عنه عبد الله بن أبي الجعد أخو سالم، أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم قال‏:‏ حدثنا الحسن بن علي، أخبرنا زيد بن الحباب، أخبرنا رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد، حدثني عبد الله بن أبي الجعد، عن جعيل الأشجعي، قال‏:‏ ‏"‏خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته، وأنا على فرس عجفاء ضعيفة، فكنت في آخر الناس، فلحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏سر يا صاحب الفرس‏"‏، فقلت‏:‏ يا رسول الله، عجفاء ضعيفة، قال‏:‏ فرفع مخفقة كانت معه، فضربها بها، وقال‏:‏ ‏"‏اللهم بارك له فيها‏"‏، فلقد رأيتني ما أملك رأسها قدام القوم، ولقد بعت من بطنها باثني عشر ألفاً‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
قال ابن ماكولا‏:‏ أما جعيل، بضم الجيم وفتح العين، وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، فهو جعيل الأشجعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال‏:‏ وقيل‏:‏ جميل، وهو تصحيف‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
03-24-2010, 03:07 AM   #176
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
جعيل بن سراقة الضمري

ب د ع جعيل بن سراقة الضمري، وقيل‏:‏ الغفاري، أخو عوف، وقيل‏:‏ جعال، وهو من أهل الصفة، وقد تقدم ذكره في جعال‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


جعيل


س جعيل سماه النبي صلى الله عليه وسلم عمراً، روى عروة بن الزبير، عن عبد الله بن كعب بن مالك، قال‏:‏ حفر النبي صلى الله عليه وسلم الخندق قسم الناس، وكان هو يعمل معهم، وكان فيهم رجل كان اسمه جعيلاً، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عمراً، وارتجز بعضهم فقال‏:‏ ‏"‏الرجز‏"‏
سماه من بعد جعيل عمراً ** وكان للبائس يوماً ظهرا
ورسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قالوا‏:‏ عمرا، قال‏:‏ عمرا، وإذا قالوا‏:‏ ظهراً، قال معهم‏:‏ ظهرا‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏


باب الجيم والفاء




جفشيش بن النعمان الكندي

ب د ع جفشيش بن النعمان الكندي، يقال فيه بالجيم والحاء والخاء، وقيل‏:‏ هو حضرمي يكنى أبا الخير‏.‏
وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع الأشعث بن قيس الكندي، في وفد كندة، وهو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ أنت منا، فقال‏:‏ ‏"‏لا نفقو أمنا ولا ننتفي من أبينا؛ نحن من ولد النضر بن كنانة‏"‏ ولم ينسبه أحد من الثلاثة‏.‏
وقال هشام الكلبي‏:‏ هو معدان، وهو الجفشيش بن الأسود بن معدي كرب بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية، وهو كندة، الكندي، وقيل‏:‏ إن الجفشيش لقب له، وهو الذي خاصمه رجل في أرض إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل اليمين على أحدهما، فقال‏:‏ يا رسول الله، إن حلف دفعت إليه أرضي‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏دعه؛ فإنه إن حلف كاذباً لم يغفر الله له‏"‏‏.‏
ورواه الشعبي عن الأشعث بن قيس، قال‏:‏ كان بين رجل منا ورجل من الحضرميين، يقال له‏:‏ الجفشيش، خصومة في أرض، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏شهودك وإلا حلف لك‏"‏، هكذا رواه أبو عمر، فقال‏:‏ الشعبي عن الأشعث، والشعبي لم يرو عن الجفشيش، والصحيح ما أخبرنا إسماعيل بن عبيد الله وغير واحد، قالوا بإسنادهم إلى محمد بن عيسى بن سورة السلمي، قال‏:‏ حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، قال‏:‏ ‏"‏جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي‏:‏ يا رسول الله، إن هذا غلبني على أرض لي كانت في يدي، فقال الكندي‏:‏ هي أرضي، وفي يدي، ليس له فيها حق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي‏:‏ ‏"‏ألك بينه‏"‏‏؟‏ قال‏:‏ لا، قال‏:‏ ‏"‏فلك يمينه‏"‏، قال‏:‏ يا رسول الله، إن الرجل فاجر؛ لا يبالي ما حلف عليه، وليس يتورع من شيء، قال‏:‏ ‏"‏ليس لك منه إلا ذلك‏"‏، فانطلق الرجل ليحلف له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر‏:‏ ‏"‏لئن حلف على ماله ليأكله ظلماً ليلقين الله وهو عنه معرض‏"‏‏.‏ وهذا حديث صحيح، قال أبو نعيم‏:‏ وقال بعض الناس‏:‏ إنه الحفشيش بالحاء، وهو وهم، وقد قاله أبو عمر مثل قول ابن منده‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 07:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc