منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

02-13-2010, 12:34 AM   #89
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg

بسر بن سليمان


بسر -مثله- أيضاً هو بسر بن سليمان، روت عنه ابنته سعية أنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه‏.‏ هكذا قاله الأمير أبو نصر‏.‏
سعية‏:‏ بفتح السين، وسكون العين المهملتين، وفتح الياء تحتها نقطتان‏.‏


بسر بن عصمة

بسر، مثله، أيضاً هو ابن عصمة المزني أحد بني ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة، أحد سادات بني مزينة، يقال‏:‏ له صحبة، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من آذى جينة فقد آذاني‏"‏‏.‏ ذكر ذلك الآمدي، قاله ابن ماكولا‏.‏


بسر بن محجن

د ع بسر، مثله أيضاً، وهو ابن محجن الدؤلي‏.‏
سكن المدينة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه حنظلة بن علي الأسلمي أنه قال‏:‏ ‏"‏صليت الظهر في منزلي، ثم مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس الظهر في مسجده، فلم أصل، فذكرت ذلك له فقال‏:‏ ‏"‏ما منعك أن تصلي معنا‏"‏‏؟‏‏.‏ قلت‏:‏ صليت، قال‏:‏ ‏"‏وإن كنت قد صليت‏"‏، رواه زيد بن أسلم عن بسر بن محجن عن أبيه، وهو الصواب، قاله ابن منده، قال‏:‏ وقال البخاري‏:‏ هو تابعي، وقال أبو نعيم‏:‏ هو تابعي، وأخرجه بعض الناس، يعني ابن منده، في الصحابة، ولا تصح صحبته وتصح صحبة أبيه محجن‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


بسرة الغفاري

د ع بسرة‏:‏ بزيادة هاء، وقيل‏:‏ بصرة، وقيل‏:‏ نضلة الغفاري، روى عنه سعيد بن المسيب ‏"‏أنه تزوج امرأة بكراً فدخل بها فوجدها حبلى، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما؛ وقال‏:‏ ‏"‏إذا وضعت فأقيموا عليها الحد، وأعطاها الصداق بما استحل من فرجها‏"‏‏.‏
وروى عن سعيد عن رجل من الأنصار يقال له‏:‏ بصرة، وزاد‏:‏ ‏"‏والولد عبد لك‏"‏‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
02-13-2010, 12:35 AM   #90
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524

بسيسة بن عمرو

د بسيسة بن عمرو‏.‏ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى عير أبي سفيان، وروى عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بسيسة بن عمرو عيناً إلى عير أبي سفيان فجاء فأخبره‏.‏ وذكر الحديث‏.‏ أخرجه ابن منده وحده، ورأيته مضبوطاً في ثلاث نسخ صحيحة مسموعة، وقد ضبطها أصحابها، أما إحداها فيقال‏:‏ إنها أصل أبي عبد الله بن منده، وعليها طبقات السماع من ذلك الوقت إلى الآن، وقد ضبطوها بسيسة، بضم الباء وفتح السين وبعدها ياء تحتها نقطتان، وليس بشيء‏.‏
قلت‏:‏ هكذا ذكر ابن منده هذه الترجمة وظنها غير الأولى؛ لأنه لم يذكر في تلك أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه عيناً، وهما واحد، وقيل‏:‏ بسيس بغير هاء، وقيل‏:‏ بسيسة بباءين موحدتين، وقد تقدم القول في بسبس‏.‏
أخبرنا أبو الفرج بن محمود الأصبهاني بإسناده، عن مسلم بن الحجاج، حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر، وهارون بن عبد الله، ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد، وألفاظهم متقاربة، قالوا‏:‏ حدثنا هاشم بن القاسم، أخبرنا سليمان -هو ابن المغيرة- عن ثابت عن أنس قال‏:‏ ‏"‏بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبسة عيناً، ينظر ما فعلت عير أبي سفيان، فجاء، وما في البيت أحد غير وغير الرسول صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ما أدري ما استثنى بعض نسائه، قال‏:‏ فحدثه الحديث‏.‏ قال‏:‏ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم، وقال‏:‏ ‏"‏إن لنا طلبة فمن كان ظهره حاضراً فليركب معنا‏"‏، فجعل رجال يستأذنونه في ظهرهم في علو المدينة فقال‏:‏ ‏"‏لا؛ إلا من كان ظهره حاضراً‏"‏، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر‏"‏‏.‏ وذكر الحديث‏.‏


باب الباء والشين



بشر بن البراء

ب د ع بشر بن البراء بن معرور الأنصاري الخزرجي‏.‏ من بني سلمة، وقد تقدم نسبه عند ذكر أبيه‏.‏ شهد بشر العقبة وبدراً وأحداً، ومات بخيبر حين افتتاحها سنة سبع من الهجرة، من الأكلة التي أكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشاة المسمومة، قيل‏:‏ إنه لم يبرح من مكانه الذي أكل فيه حتى مات، وقيل‏:‏ بل لزمه وجعه ذلك سنة، ثم مات، وآخر رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين واقد بن عبد الله التميمي حليف بني عدي، وهو الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من سيدكم يا بني سلمة‏؟‏ قالوا‏:‏ الجد بن قيس على بخل فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏وأي داء أدوى من البخل‏؟‏ بل سيدكم‏:‏ الأبيض الجعد بشر بن البراء‏"‏‏.‏
كذا ذكره ابن إسحاق، ووافقه صالح بن كيسان، وإبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه‏.‏
وروى معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ‏"‏أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبني ساعدة‏:‏ ‏"‏من سيدكم‏"‏‏؟‏ قالوا‏:‏ الجد بن قيس‏"‏‏.‏
وهذا ليس بشيء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسود على كل قبيلة رجلاً منهم، ويجعله عليهم، وكذلك فعل في النقباء ليلة العقبة، لامتناع طباعهم أن يسودهم غيرهم، والجد من بني سلمة وليس من بني ساعدة، وإنما كان سيد بني ساعدة سعد بن عبادة، وهو لم يمت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إنما مات بعده، وقال الشعبي، وابن عائشة‏:‏ ‏"‏إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبني سلمة‏:‏ ‏"‏بل سيدكم عمرو بن الجموح‏"‏‏.‏ وقول ابن إسحاق، والزهري أصح‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
سلمة‏:‏ بكسر اللام‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
02-13-2010, 12:37 AM   #91
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524

بشر الثقفي

ب بشر الثقفي‏:‏ ويقال‏:‏ بشير‏.‏ روت عنه حفصة بنت سيرين‏.‏
أخرجه أبو عمر ههنا، وقد أخرجه ابن منده وأبو نعيم في بشير‏.‏


بشر بن جحاش


ب د بشر بن جحاش‏.‏ ويقال‏:‏ بسر، بضم الباء وبالسين المهملة وقد تقدم، وهو الأكثر‏.‏
قال أبو عمر‏:‏ هو القرشي، ولا أدري من أيهم‏؟‏ سكن الشام ومات بحمص‏.‏ روى عنه جبير بن نفير‏.‏
قال ابن منده‏:‏ أهل الشام يقولون‏:‏ هو بشر، وأهل العراق يقولون‏:‏ بسر، قال الدارقطني‏:‏ هو بسر -يعني بالسين المهملة- ولا يصح بشر، ومثله قال الأمير أبو نصر بن ماكولا‏.‏
أخرجه أبو عمر وابن منده؛ وأما أبو نعيم فذكره في بسر، بالباء الموحدة والسين المهملة، وقال‏:‏ وقيل‏:‏ بشر، يعني بالشين المعجمة‏.‏


بشر بن الحارث الأنصاري

ب بشر بن الحارث، وهو أبيرق بن عمرو بن حارثة بن الهيثم بن ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي الظفري‏.‏
شهد أحداً، هو وأخواه مبشر وبشير، وكان بشير شاعراً منافقاً، يهجو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا أهل حجة؛ فسرق بشير من رفاعة بن زيد درعة، ثم ارتد في شهر ربيع الأول من سنة أربع من الهجرة، ولم يذكر لبشر نفاق، والله أعلم‏.‏ وقد ذكر فيمن شهد أحداً مع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏
أخرجه أبو عمر‏.‏
بشير‏:‏ بضم الباء وفتح الشين المعجمة‏.‏


بشر بن الحارث بن قيس


ب س بشر بن الحارث‏.‏ ذكره أبو موسى عن عبدان أنه قال‏:‏ سمعت أحمد بن يسار يقول‏:‏ بشر بن الحارث من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من قريش، من المهاجرين إلى الحبشة، وهو‏:‏ بشر بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم، وقال أبو موسى‏:‏ بشر بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد بن سعد بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي، وكان ممن أقام بأرض الحبشة، ولم يقدم إلا بعد بدر؛ فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم، لا يعرف له ذكر إلا في المهاجرين إلى الحبشة‏.‏
قلت‏:‏ قدسها الحافظ أبو موسى، رحمه الله تعالى، فجعل قيس بن عدي بن سعيد بن سعد بن عمرو وليس كذلك، وإنما هو عدي بن سعد بن سهم، ذكر ذلك ابن منده وأبو نعيم، ومن القدماء ابن حبيب، وهشام الكلبي، والزبير بن بكار وغيرهم، والوهم الثاني‏:‏ أنه جعل سعد‏:‏ ابن عمرو، وإنما هو ابن سهم بن عمرو، ورأيته في نسختين صحيحتين من أصل أبي موسى كذلك، فلا ينسب الغلط إلى الناسخ، وقد أخرجه أبو عمر كما ذكرناه‏.‏


بشر بن حزن النضري


د ع بشر بن حزن النضري‏.‏
أخبرنا الخطيب أبو الفضل بن الطوسي بإسناده إلى أبي داود الطيالسي، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن بشر بن حزن النصري قال‏:‏ ‏"‏افتخر أصحاب الإبل وأصحاب الغنم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏بعث داود، وهو راعي غنم، وبعث موسى، وهو راعي غنم، وبعثت أنا، وأنا أعرى غنماً لأهلي بجياد‏"‏‏.‏
قال أبو نعيم‏:‏ رواه أبو داود عن شعبة، وتابعه غيره عليه، ورواه ابن أبي عدي وغيره، عن شعبة، عن أبي إسحاق عن عبدة بن حزن، وهو الصواب، ورواه الثوري وزكريا بن أبي زائدة، وإسرائيل، وغيرهم عن أبي إسحاق فقالوا‏:‏ عبدة، وهناك أخرجه أبو عمر، وأخرجه في بشر ابن منده وأبو نعيم‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
02-13-2010, 12:39 AM   #92
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524

بشر بن حنظلة الجعفي

بشر بن حنظلة الجعفي‏.‏ ذكره ابن قانع، وروى بإسناده عن سويد بن غفلة أو غيره، عن بشر بن حنظلة الجعفي قال‏:‏ ‏"‏خرجنا مع وائل بن حجر الحضرمي نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا بعدو لوائل وأهل بيته، وكانوا يطلبونهم، فقالوا‏:‏ فيكم وائل‏؟‏ قلنا‏:‏ لا، قالوا‏:‏ فإن هذا وائل، فحلفت لهم أنه أخي ابن أبي وأمي، فكفوا، فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه، فقال‏:‏ ‏"‏صدقت، هو أخوك‏:‏ أبوكما آدم وأمكما حواء‏"‏‏.‏
هذا الحديث لسويد بن حنظلة، وذكره ههنا ابن الدباغ الأندلسي‏.‏


بشر أبو خليفة

د ع بشر أبو خليفة‏.‏ له صحبة عداده في أهل البصرة، تفرد بالرواية عنه ابنه خليفة أنه أسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ماله وولده، ثم لقيه النبي فرآه هو وابنه مقرونين فقال له‏:‏ ما هذا يا بشر‏؟‏ قال‏:‏ حلفت لئن رد الله علي مالي وولدي لأحجن بيت الله مقروناً، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الحبل فقطعه وقال لهما‏:‏ ‏"‏حجا، فإن هذا من الشيطان‏"‏‏.‏ أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقال ابن منده‏:‏ هذا حديث غريب‏.‏


بشر بن راعي العير


د ع بشر بن راعي العير‏.‏ قال ابن منده وأبو نعيم‏:‏ له ذكر في حديث سلمة بن الأكوع أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلاً من أشجع يقال له‏:‏ بشر بن راعي العير، يأكل بشماله‏.‏ الحديث، وتقدم في بسر، قال أبو نعيم‏:‏ صوابه بسر، يعني بالسين المهملة‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


بشر أبو رافع

ب د ع بشر أبو رافع وقيل‏:‏ بشير، وقيل‏:‏ بشير‏:‏ وقيل‏:‏ يسر، وقد تقدم‏.‏
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الوهاب بإسناده إلى عبد الله بن أحمد قال‏:‏ حدثني أبي قال‏:‏ حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن علي أبي جعفر، عن رافع بن بشر السلمي، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏تخرج نار بأرض حبس سيل، تسير سير بطيء الإبل، تكمن بالليل وتسير بالنهار تغدو وتروح، يقال‏:‏ غدت النار أيها الناس فاغدوا، وقالت النار أيها الناس فقيلوا؛ وراحت النار أيها الناس فروحوا؛ من أدركته أكلته‏"‏‏.‏
وروى‏:‏ تخرج نار ببصرى‏.‏
ورواه أبو عاصم عن عبد الحميد، عن عيسى بن علي، عن رافع بن بشير، عن أبيه، بزيادة ياء، ورواه عبيد الله بن موسى، عن عبد الحميد، عن عيسى بن علي، عن رافع بن بشير، يعني بضم الباء وزيادة الياء‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


بشر بن سحيم


ب د ع بشر بن سحيم الغفاري‏.‏ من ولد حرام بن غفار بن مليل‏.‏ وقيل‏:‏ البهزي، عداده في أهل الحجاز، كان يسكن كراع الغميم وضجنان‏.‏ قاله ابن منده وأبو نعيم، عن محمد بن سعد، وقال أبو عمر‏:‏ بشر بن سحين بن حرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الغفاري‏.‏ روى عنه نافع بن جبير بن مطعم حديثاً واحداً في أيام التشريق‏:‏ أنها أيام أكل وشرب قال‏:‏ لا أحفظ له غيره ويقال‏:‏ البهزي، قال‏:‏ وقال الواقدي‏:‏ بشر بن سحيم الخزاعي، كان يسكن كراع الغميم وضجنان، والغفاري أكثر‏.‏
أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا وكيع، أخبرنا سفيان ‏"‏ح‏"‏ وعبد الرحمن، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن بشر بن سحيم أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم التشريق، قال عبد الرحمن‏:‏ في أيام الحج فقال‏:‏ ‏"‏لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 05:47 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc