منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

02-12-2010, 11:52 PM   #73
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg

إياس بن ودقة

ب س ع إياس بن ودقة الأنصاري، من بني سالم بن عوف بن الخزرج، روى موسى بن عقبة عن ابن شهاب، في تسمية من استشهد من يوم اليمامة من بني سالم إياس بن ودقة‏.‏
أخرجه أبو عمر، وأبو نعيم، وأبو موسى‏.‏
وقال أبو موسى‏:‏ رأيت في نسخة مكتوبة عن أبي نعيم فوق ودقة فاء كأنه أملاه بالفاء، قال أبو موسى‏:‏ والصحيح فيه القاف‏.‏ قلت‏:‏ والصواب عندي بالفاء، والله أعلم‏.‏


أيفع بن عبد الكلاعي


أيفع بن عبد الكلاعي الشامي‏.‏ ذكره أبو بكر الإسماعيلي وعبدان بن محمد في الصحابة‏.‏
فقال عبدان‏:‏ سمعت محمد بن المثنى يقول‏:‏ توفي أيفع بن عبد سنة ست ومائة، وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي‏:‏ أيفع بن عبد كلال له صحبة، روى عنه صفوان بن عمرو‏.‏ وقيل عن أيفع عن عبد الله بن عمر قال‏:‏ فإن صح فهما اثنان‏.‏
أخبرنا أبو موسى محمد بن عمر كتابة، أخبرنا أبو زكرياء إذناً، أخبرنا محمد بن عبد الواحد المحدث، أخبرنا إبراهيم بن عامر العلوي، إمام جامع بسطام، أخبرنا والدي عامر ب محمد، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أخبرني أبو عبد الله الصوفي أحمد بن الحسن، أخبرنا الحكم بن موسى، أخبرنا الوليد عن صفوان بن عمرو قال‏:‏ سمعت أيفع بن عبد الكلاعي على منبر حمص يقول‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إذا أدخل الله تعالى أهل الجنة الجنة وأهل النار النار، قال‏:‏ يا أهل الجنة‏:‏ كم لبثتم في الأرض عدد سنين‏؟‏ قالوا‏:‏ لبثنا يوماً أو بعض يوم، قال‏:‏ نعم ما اتجرتم في يوم أو بعض يوم رضواني وجنتي، امكثوا خالدين مخلدين، ثم يقول‏:‏ يا أهل النار، كم لبثتم في الأرض عدد سنين‏؟‏ قالوا‏:‏ لبثنا يوماً أو بعض يوم قال‏:‏ بئس ما اتجرتم في يوم أو بعض يوم، غضبي وسخطي، امكثوا فيها خالدين مخلدين، فيقولون‏:‏ ربنا، أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون، فيقول‏:‏ اخسئوا فيها ولا تكلمون، فيكون ذلك آخر عهدهم بكلام ربهم عزل وجل‏"‏‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏


إيماء بن رحضة


ب د ع إيماء بن رحضة بن خربة بن خفاف بن حارثة بن غفار، سيد غفار في زمانه، ووافدهم، كان يسكن غيقة من ناحية السقيا، ثم انتقل إلى المدينة فاستوطنها قبيل الحديبية، وقال أبو عمر‏:‏ أسلم قبيل الحديبية، وله ولابنه خفاف صحبة‏.‏
أخبرنا عبد الله بن أحمد بإسناده إلى أبي داود الطيالسي، عن سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال‏:‏ ‏"‏خرجنا مع قومنا غفار، وكانوا يحلون الشهر الحرام، فخرجت أنا وأخي أنيس وأمي، وذكر إسلامه‏.‏ وفيه‏:‏ فجئنا قومنا غفاراً فأسلم نصفهم، قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فكان يؤمهم إيماء بن رحضة وكان سيدهم‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


أيمن بن خريم


ب د ع أيمن بن خريم بن فاتك بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة الأسدي، وأمه الصماء بنت ثعلبة بن عمرو بن حصين بن مالك الأسدية‏.‏
أسلم يوم الفتح، وهو غلام يفاع، وروى عن أبيه وعمه، وهما بدريان، وقالت طائفة‏:‏ أسلم أيمن بن خريم مع أبيه يوم الفتح؛ قال أبو عمر والصحيح أن أباه شهد بدراً، وهو شامي الأصل، نزل الكوفة‏.‏
روى عنه الشعبي وفاتك بن فضالة وأبو إسحاق السبيعي‏.‏ أخبرنا إسماعيل بن عبيد، وإبراهيم بن محمد، وعبيد الله بن أحمد، بإسنادهم عن أبي عيسى قال‏:‏ حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا مروان بن معاوية أخبرنا سفيان، عن زياد الأسدي، عن فاتك بن فضالة، عن أيمن بن خريم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏أيها الناس، عدلت شهادة الزور الإشراك بالله‏"‏، ثم قرأ ‏"‏فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور‏"‏‏.‏
وأخبرنا أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن الطبري، بإسناده إلى أحمد بن علي بن المثنى قال‏:‏ حدثنا رحمويه أخبرنا صالح بن عمر، عن مطرف، عن عامر هو الشعبي، قال‏:‏ لما قاتل مروان، هو ابن الحكم، الضحاك بن قيس، أرسل إلى أيمن بن خريم‏:‏ إنا نحب أن تقاتل معنا قال‏:‏ إن أبي وعمي شهدا بدراً، وإنهما عهدا إلي أن لا أقاتل أحداً يشهد أن لا إله إلا الله؛ فإن جئتني ببراءة من النار قاتلت معك، قال‏:‏ اذهب، ووقع فيه، وسبه فأنشأ يقول‏:‏ ‏"‏الوافر‏"‏‏:‏
ولست مقاتلاً رجلاً يصـلـي ** على سلطان آخر من قريش
له سلطانه وعـلـي إثـمـي ** معاذ الله من سفـه وطـيش
أأقتل مسلماً في غير جـرم‏؟‏ ** فلست بنافعي ما عشت عيشي
قال الدارقطني‏:‏ روى أيمن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأما أنا فما وجدت له رواية إلا عن أبيه وعمه‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
02-12-2010, 11:55 PM   #74
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524

أيمن بن عبيد

ب د ع أيمن بن عبيد بن عمرو بن بلال بن أبي الحرباء بن قيس بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج، وهو ابن أم أيمن حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم، ويرد ذكرها عند اسمها، وهو أخو أسامة بن زيد بن حارثة لأمه، استشهد يوم حنين؛ قاله ابن إسحاق، وقال‏:‏ هو الذي عني العباس بن عبد المطلب بقوله‏:‏ ‏"‏الطويل‏"‏
نصرنا رسول الله في الدين سبعة ** وقد فر من قد فر عنه فأقشعوا
وثامننا لاقى الحمام بـنـفـسـه ** بما مسه في الدين لا يتـوجـع
والسبعة‏:‏ العباس، وعلي، والفضل بن عباس، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وأسامة بن زيد؛ هؤلاء من أهل بيته، وأما غيرهم‏:‏ فأبو بكر، وعمر رضي الله عنهم أجمعين‏.‏
روى عنه مجاهد وعطاء‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقطع إلا في ثمن المجن وكان ثمن المجن يومئذ ديناراً، وهذا حديث مرسل؛ فإن مجاهداً وعطاء لم يدركا أيمن‏.‏
وقال ابن إسحاق‏:‏ كان أيمن على مطهرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعاطيه حاجته، ولأيمن ابن يقال له‏:‏ الحجاج بن أيمن، له خبر مع عبد الله بن عمر‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


أيمن بن يعلى

د ع أيمن بن يعلى أبو ثابت الثقفي‏.‏
روى العلاء بن هلال، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن أيمن بن يعلى أبي ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏من سرق شبراً من الأرض، أو غلة جاء يحمله يوم القيامة على عنقه إلى أسفل الأرضين‏"‏‏.‏
قال عبيد الله‏:‏ وقد سمعته أنا من إسماعيل، ورواه عمرو بن زرارة، وعلي بن معبد، في جماعة، عن عبيد الله بن عمرو، عن إسماعيل، عن الشعبي، عن أيمن عن يعلى بن مرة الثقفي‏.‏
وذكر الحديث‏.‏
قلت‏:‏ هذا الحديث فيه نظر؛ لأن أيمن هذا ليس بصحابي، وإنما هو تابعي كوفي مولى بني ثعلبة؛ قال البخاري‏:‏ أيمن أبو ثابت مولى بني ثعلبة سمع ابن عباس، ويعلى بن مرة روى عنه أبو يعفور، ومثله قال ابن أبي حاتم، والحاكم أبو أحمد، والحديث يرويه أبو يعفور عن أبي ثابت، عن يعلى بن مرة، فصحف عن بابن، ويقع الغلط مثل هذا كثيراً‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


أيمن


س أيمن‏.‏ قدم من الشام إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ذكرناه في ترجمة أبرهة‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏


أيوب بن بشير


س أيوب بن بشير الأنصاري‏.‏ ذكره عبدان وابن شاهين في الصحابة‏.‏
روى محمد بن يحيى بن حبان، عن أيوب بن بشير الأنصاري أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
‏"‏قد جمعت على أن أجعل ثلث صلاتي دعاء لك وصلاة عليك، قال‏:‏ ‏"‏لا عليك أن تفعل‏"‏، فمكث ما شاء الله، ثم قال‏:‏ يا رسول الله، بل نصف صلاتي صلاة عليك ودعاء لك، فقال‏:‏ ‏"‏لا عليك أن تفعل‏"‏ فمكث ما شاء الله تعالى، ثم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إني قد أجمعت أن أجعل صلاتي كلها صلاة ودعاء لك، قال‏:‏ ‏"‏إذن يكفيك الله تعالى ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك‏"‏‏.‏
وروى يحيى بن حمزة، والفرج بن فضالة، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن أيوب بن بشير الأنصاري قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح‏"‏‏.‏
قال أبو موسى‏:‏ قال ابن أبي حاتم‏:‏ أيوب بن بشير الأنصاري‏:‏ أبو سليمان المعاوية، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، روى عنه الزهري؛ فإذن هذا الأخير ليس بصحابي؛ فأما الأول فالظاهر أنه صحابي؛ على أن ذلك الحديث يروي أن غيره قاله للنبي صلى الله عليه وسلم‏.‏
قلت‏:‏ رواه أبي بن كعب، وأبو هريرة، ورواه محمد بن يحيى بن حبان عن أبيه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم‏.‏
أخبرنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد، أخبرنا أبو عدنان محمد بن أبي بكر بن أحمد بن المطهر اللفتواني، أخبرنا أبو سعيد محمود بن عبد الله بن أحمد بن زكرياء ‏"‏ح‏"‏ قال أبو الفرج‏:‏ وأخبرنا عم جدي أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد بن محمد بن محمود الثقفي، قال‏:‏ أنبأنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، قالا‏:‏ أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن شاذان الأعرج، قال‏:‏ أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب، قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة، أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي كعب عن أبيه قال‏:‏ قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أرأيت إن جعلت صلاتي كلها عليك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏إذن يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك‏"‏‏.‏


أيوب بن مكرز

س أيوب بن مكرز‏.‏ ذكره ابن شاهين أيضاً، عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن يزيد، قال‏:‏ وممن عد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أيوب بن مكرز‏.‏
أخرجه أبو موسى‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
02-13-2010, 12:05 AM   #75
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
باب الباء

باب الباء والألف


باقوم الرومي


ب د ع باقوم، وقيل‏:‏ باقول الرومي، مولى سعيد بن العاص كان نجاراً بالمدينة، روى عنه صالح مولى التوأمة‏:‏ ‏"‏أنه صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم منبره، من طرفاء، ثلاث درجات‏:‏ القعدة ودرجتيه‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة، وقال أبو عمر‏:‏ إسناده ليس بالقائم‏.‏


باذان الفارسي

باذان الفارسي من الأبناء، وهم من أولاد الفرس الذين سيرهم كسرى أنو شروان مع سيف بن ذي يزن إلى اليمن لقتال الحبشة، فأقاموا باليمن، وكان باذان بصنعاء فأسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وله أثر كبير في قتل الأسود العنسي، وقد أتينا على خبره في الكامل في التاريخ‏.‏
ذكره ابن الدباغ الأندلسي‏.‏


باب الباء والجيم


بجاد بن السائب


ب بجاد، ويقال‏:‏ بجار بن السائب بن عويمر بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي المخزومي‏.‏
قتل يوم اليمامة شهيداً، في صحبته نظر، وأخواه‏:‏ جابر وعويمر ابنا السائب، قتلا يوم بدر كافرين، وليسا في كتاب موسى بن عقبة، وأخوهم عائذ بن السائب، أسر يوم بدر كافراً، وقيل‏:‏ أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏
أخرجه أبو عمر‏.‏


بجراة بن عامر


ب بجراة بن عامر‏.‏ حديثه قال‏:‏ ‏"‏أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمنا، وسألناه أن يضع عنا صلاة العتمة فإنا نشتغل بحلب إبلنا فقال‏:‏ ‏"‏إنكم إن شاء الله ستحلبون إبلكم وتصلون‏"‏‏.‏
أخرجه أبو عمر‏.‏
وأما ابن منده وأبو نعيم، فإنهما أخرجا هذا المتن في بيجرة وقالا‏:‏ وقيل‏:‏ بجرة ونذكره في بيرجة إن شاء الله تعالى‏.‏


بجير بن أوس

ب بجير بن أوس بن حارثة بن لام الطائي‏.‏ هو عم عروة بن مضرس الطائي، في إسلامه نظر‏.‏
أخرجه أبو عمر‏.‏
بجير‏:‏ بضم الباء وفتح الجيم، وحارثة‏:‏ بالحاء المهملة والثاء المثلثة‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
02-13-2010, 12:07 AM   #76
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524

بجير بن بجرة الطائي

ب د ع بجير بن بجرة الطائي، مثله، قاله أبو عمر‏:‏ لا أعلم له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، وله في قتال أهل الردة في خلافة أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، آثار وأشعار ذكرها ابن إسحاق‏.‏
وأما ابن منده وأبو نعيم فرويا عن أبي المعارك الشماخ بن المعارك بن مرة بن صخر بن بجير بن بجرة الطائي الفيدي عن أبيه المعارك عن جده عن أبيه صخر عن أبيه بجير بن بجرة قال‏:‏ ‏"‏كنت في الجيش الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد حين بعثه إلى أكيدر ملك دومة الجندل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إنك تجده بصيد البقر في ليلة مقمرة‏"‏، قال‏:‏ فوافقناه، وقد خرج كما نعته رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذنا، وقتلنا أخاه وكان قد حاربنا، فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم أنشدته‏:‏ ‏"‏الوافر‏"‏
تباك سائق البقـرات إنـي ** رأيت الله يهدي كل هـاد
فمن يك عائداً عن ذي تبوك ** فإنا قد أمرنا بالـجـهـاد
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏لا يفضض الله فاك‏"‏، قال، فأتت عليه تسعون سنة، وما تحركت له سن ولا ضرس‏.‏
أخرجه ثلاثتهم‏.‏
بجرة‏:‏ بفتح الباء، وسكون الجيم‏.‏


بجير بن أبي بجير


ب د ع بجير بن أبي بجير العبسي، من بني عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان وقيل‏:‏ بل هو من جهينة، حليف لبني دينار بن النجار، شهد بدراً أو أحداً، وبنو دينار بن النجار يقولون‏:‏ هو مولانا، قاله أبو عمر‏.‏
وقال ابن منده وأبو نعيم‏:‏ قال الزهري‏:‏ أنه شهد بدراً‏.‏
بجير‏:‏ بضم الباء، وفتح الجيم أيضاً‏.‏


بجير الثقفي


بجير، مثله، هو الثقفي، قال ابن ماكولا‏:‏ له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روت عنه حفصة بنت سيرين، وقال‏:‏ رواه أبو بكر الشافعي، فقال‏:‏ بجير، ورواه الإسماعيلي فقال‏:‏ بشير بالفتح وقيل‏:‏ بشير بالضم‏.‏


بجير بن زهير


ب د ع بجير مثله هو ابن زهير بن أبي سلمى، واسم أبي سلمى‏:‏ ربيعة بن رياح بن قرط بن الحارث بن مازن بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة المزني، أخو كعب بن زهير‏.‏
أسلم قبل أخيه كعب، وكلاهما شاعران مجيدان، وكان أبوهما زهير من فحول الشعراء المجيدين المبرزين‏.‏
روى حجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبي سلمى، عن أبيه عن جده قال‏:‏ خرج كعب وبجير ابنا زهير حتى أتيا أبرق العزاف فقال بجير لكعب‏:‏ اثبت في غنمنا في هذا المكان حتى آتي هذا الرجل، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، فأسمع ما يقول، قال‏:‏ فثبت كعب، وخرج بجير، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام، فأسلم، فبلغ ذلك كعباً فقال‏:‏ ‏"‏الطويل‏"‏
ألا أبلغا عني بـجـيراً رسـالة ** على أي شيء ويب غيرك دلكا
الأبيات، وترد في اسم كعب بن زهير‏.‏
وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف، ثم لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف، كتب بجير إلى كعب‏:‏ إن كانت لك في نفسك حاجة فاقدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقتل أحداً جاءه تائباً، وبعث إليه بجير‏:‏ ‏"‏الطويل‏"‏
من مبلغ كعباً فهل لك في الـتـي ** تلوم عليها باطـلاً وهـي أحـزم
إلى الله، لا العزى ولا اللات، وحده ** فتنجو إذا كان النجـاء وتـسـلـم
لدى يوم لا ينجو وليس بمـفـلـت ** من النار إلا طاهر القلب مسـلـم
فدين زهير وهو لا شيء عـنـده ** ودين أبي سلمى علـي مـحـرم
وبجير هو القائل يوم الطائف‏:‏ ‏"‏الطويل‏"‏
كانت علالة بطن حنـينـكـم ** وغزاة أوطاس ويوم الأبرق
جمعت هوازن جمعها فتبددوا ** كالطير تنجو من قطام أزرق
لم يمنعوا منا مقامـاً واحـداً ** إلا جدارهم وبطن الخنـدق
ولقد تعرضنا لكيما يخرجـوا ** فتحصنوا منا بباب مغـلـق
في شعر له غير هذا‏.‏
أخرجه ثلاثتهم‏.‏
سلمى‏:‏ بضم السين، وبالإمالة، قاله الأمير أبو نصر‏.‏
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 02:32 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc