منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

05-03-2010, 01:20 AM   #409
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
[]
ركانة أبو محمد

د ع، ركانة أبو محمد، غير منسوب‏.‏ قال ابن منده‏:‏ فرق ابن أبي داود بينه وبين الأول، قال‏:‏ وأراهما واحداً‏.‏ وروى بإسناده عن أبي جعفر محمد بن ركانة، عن أبيه ركانة قال‏:‏ صارعت النبي صلى الله عليه وسلم فصرعني‏.‏
قال أبو نعيم‏:‏ فرق المتأخر بينه وبين الأول، وما أراه إلا المتقدم، ولا مطعن على ابن منده في هذا، فإنه أحال بقوله على ابن أبي داود، وقال‏:‏ أراهما واحداً، فأي مطعن أورد عليه‏!‏‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


ركب المصري


ب د ع، ركب المصري‏.‏ غير منسوب، وهو مجهول، لا تعرف له صحبة، قاله ابن منده‏.‏
وقال أبو عمر‏:‏ هو كندي، له حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بمشهور في الصحابة، وقد أجمعوا على ذكره فيهم‏.‏ روى عنه نصيح العبسي أنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏طوبى لمن تواضع من غير منقصة، وذل في نفسه من غير مسكنة، وأنفق مالاً جمعه من غير معصية، ورحم أهل الذل والمسكنة، وخالط أهل الفقه والحكمة، طوبى لمن طاب كسبه، وصلحت سريرته، وعزل عن الناس شره، طوبى لمن عمل بعلمه، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله‏"‏‏.‏
أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الوهاب قال‏:‏ أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن حسنون، أخبرنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن الدقاق، أخبرنا القاضي أبو القاسم الحسن بن علي بن المنذر، أخبرنا أبو صفوان البرذعي، أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا، أخبرنا مهدي بن حفص، أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن مطعم بن المقدام، عن عنبسة بن سعيد الكلاعي، عن نصيح العبسي، عن ركب المصري قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏طوبى لمن أنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


باب الراء والواو




روح بن زنباع


ب د ع، روح بن زنباع بن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية بن امرئ القيس بن حمانة بن وائل بن مالك بن زيد مناة بن أفصى بن سعد بن دبيل بن إياس بن حرام، أبو زرعة الجذامي‏.‏
قال ابن منده وأبو نعيم‏:‏ لا تصح له صحبة، ولأبيه زنباع رؤية‏.‏
قال أبو عمر‏:‏ قال أحمد بن زهير‏:‏ وممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من جذام‏:‏ روح بن زنباع، ومولى لروح يقال له‏:‏ حبيب‏.‏ ولم يذكر أحمد بن زهير لروح حديثاً، وإنما يروي أن أباه زنباعاً قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، وأما روح فلا تصح له صحبة‏.‏
وقال مسلم بن الحجاج في الأسماء والكنى‏:‏ أبو زرعة روح بن زنباع الجذامي، له صحبة، وذكره ابن أبي حاتم وأبوه في التابعين، وقالا‏:‏ روي عن عبادة بن الصامت‏.‏ روى عنه شرحبيل بن مسلم، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني، وعبادة بن نسي‏.‏
قال أبو عمر‏:‏ ولا أرى له صحبة، ولا رواية إلا عن الصحابة منهم‏:‏ تميم الداري، وعبادة بن الصامت، روى عن تميم حديثاً في فضل رباط الخيل في سبيل الله، وقد ذكرناه في تميم‏.‏
وكان خصيصاً بعبد الملك بن مروان، قال عبد الملك‏:‏ جمع روح طاعة أهل الشام، ودهاء أهل العراق، وقفه أهل الحجاز‏.‏
وروي أن روحاً كانت له مزرعة إلى جانب مزرعة الوليد بن عبد الملك، فشكا وكلاء روح إليه من وكلاء الوليد، فشكا ذلك روح إلى الوليد، فلم يشكه، فذكر ذلك روح لعبد الملك بن مروان، والوليد حاضر، فقال عبد الملك‏:‏ ما يقول روح يا وليد‏؟‏ قال‏:‏ كذب يا أمير المؤمنين، فقال روح‏:‏ غيري والله أكذب، فقال الوليد‏:‏ لأسرعت خيلك يا روح‏.‏ قال‏:‏ نعم‏.‏ كان أولها بصفين، وآخرها بمرج راهط‏.‏ وقام مغضباً، فقال عبد الملك للوليد‏:‏ بحقي عليك لما أتيته فترضيته ووهبت المزرعة له، فخرج الوليد يريد روحاً، فقيل لروح‏:‏ هذا ولي العهد قد أتاك‏.‏ فخرج يستقبله، فوهب له المزرعة‏.‏
وروى روح عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الإيمان يمان حتى جذام، وبارك الله في جذام‏"‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-03-2010, 01:21 AM   #410
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
روح بن سيار

د ع، روح بن سيار، أو سيار بن روح، قال مسلم بن زياد القرشي رأيت أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم‏:‏ أنس بن مالك، وفضالة بن عبيد، وروح بن سيار، أو سيار بن روح، وأبو المنيب، يلبسون العمائم، ويرخون من خلفهم، وثيابهم إلى الكعبين‏.‏
أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


رومان الرومي


ب د ع، رومان الرومي، وهو سفينة مولى أم سلمة، وولاؤه للنبي صلى الله عليه وسلم، وهو من سبي بلخ، وقد اختلف في اسمه، فقيل‏:‏ رومان، وقيل غير ذلك، ويورد في ترجمة سفينة‏.‏
قال أبو نعيم‏:‏ ذكره بعض المتأخرين، وذكر أنه من سبي بلخ، ونسبه إلى الروم، والروم وبلخ لم يفتحا في زمن النبي، فكيف يسبى منهما‏!‏‏!‏‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


رومان بن بعجة


س رومان بن بعجة‏.‏ قال أبو موسى‏:‏ ذكره ابن شاهين، وروى عن ابن إسحاق، عن حميد بن رومان بن بعجة بن زيد بن عميرة بن معبد الجذامي، عن أبيه، قال‏:‏ وفد رفاعة بن زيد الجذامي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكتب له كتاباً‏:‏ ‏"‏بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد، إني بعثته إلى قومه يدعوهم إلى الله عز وجل وإلى رسوله، فمن اقبل فمن حزب الله، ومن أدبر فله أمان شهرين‏"‏‏.‏
أخرجه أبو موسى وقال‏:‏ أورده أبو عبد الله بخلاف هذا في ترجمة رفاعة بن زيد‏.‏


رويبة والد عمارة


س، رويبة والد عمارة بن رويبة‏.‏ روى رقبة بن مصقلة، عن عبد الملك بن عمير، عن عمارة بن رويبة، عن أبيه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لن يلج النار من يصلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها‏"‏‏.‏
وروى خالد الطحان، عن عاصم الأحول، عن عمارة بن رويبة، عن أبيه قال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بإصبعه هكذا‏.‏
أخرجه أبو موسى، وقال‏:‏ هذان الحديثان محفوظان عن عمارة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لأبيه ذكر فيهما‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-03-2010, 01:23 AM   #411
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
رومة الغفاري

د رومة الغفاري، صاحب بئر رومة‏.‏
روى عبد الرحمن المحاربي، عن أبي مسعود، عن أبي سلمة، عن بشير بن بشير الأسلمي، عن أبيه قال‏:‏ لما قدم المهاجرون المدينة، استنكروا الماء، وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها‏:‏ رومة‏.‏ كان يبيع منها القربة بالمد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏بعينها بعين في الجنة‏"‏‏.‏ فقال‏:‏ يا رسول الله، ليس لي ولا لعيالي غيرها، ولا أستطيع ذلك‏.‏ فبلغ قوله عثمان بن عفان، فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله، أتجعل لي مثل ما جعلت لرومة، عيناً في الجنة إن اشتريتها‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ قال‏:‏ قد اشتريتها، وجعلتها للمسلمين‏.‏
أخرجه ابن منده‏.‏


رويفع بن ثابت بن سكن


ب د ع، رويفع بن ثابت بن سكن بن عدي بن حارثة من بني مالك بن النجار‏.‏
يعد في المصريين، قال الليث بن سعد‏:‏ في سنة ست وأربعين أمر معاوية رويفع بن ثابت على طرابلس مدينة بالمغرب، فغزا إفريقية سنة سبع وأربعين‏.‏
روي عنه حنش الصنعاني، ووفاء بن شريح، وشييم بن بيتان، وشيبان القتباني‏.‏
روى أبو مرزوق ربيعة بن أبي سليم مولى عبد الرحمن بن حسان التجيبي، أنه سمع حنشاً الصنعاني، عن رويفع بن ثابت في غزوته بالناس قبل المغرب يقول‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر‏:‏ ‏"‏إنه بلغني أنكم تبتاعون المثقال بالنصف والثلثين، إنه لا يصلح المثقال إلا بالمثقال، والوزن بالوزن‏"‏‏.‏
أخبرنا يعيش بن علي بن صدقة أبو القاسم الفقيه، بإسناده إلى أبي عبد الرحمن أحمد شعيب قال‏:‏ أخبرنا محمد بن سلمة، أخبرنا ابن وهب، عن حيوة بن شريح، وذكر آخر قبله، عن عياش بن عباس أن شييم بن بيتان حدثه أنه سمع رويفع بن ثابت يقول‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏:‏ ‏"‏يا رويفع بن ثابت، لعل الحياة أن تطول بك بعدي فاخبر الناس أنه من عقد لحيته، أو تقلد وتراً، أو استنجى برجيع درابة، أو عظم، فإن محمداً منه بريء‏"‏‏.‏
أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال‏:‏ حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق مولى تجيب، عن حنش الصنعاني قال‏:‏ غزونا مع رويفع بن ثابت المغرب، فافتتح قرية يقال لها‏:‏ حربة‏.‏ فقام خطيباً، فقال‏:‏ لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فينا يوم خيبر‏:‏ ‏"‏لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصيب امرأة من السبي ثيباً حتى يستبرئها، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنماً حتى يقسم، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يركب دابةً من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يلبس ثوباً من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده‏"‏‏.‏
قيل‏:‏ إنه مات بالشام، وقيل‏:‏ ببرقة، وقبره بها‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


رويفع مولى النبي صلى الله عليه وسلم


ب رويفع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو عمر مختصراً، وقال‏:‏ لا علم له رواية‏.‏
وقال أبو أحمد العسكري‏:‏ كان له يعمي لأبي رويفع ولد بالمدينة فانقرضوا، ولا عقب له‏.‏


رئاب المزني


ع س، رئاب المزني، جد معاوية بن قرة‏.‏
روى الفضيل بن طلحة، عن معاوية بن قرة قال‏:‏ كنت مع أبي حين أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فوجده محلول الإزار، فادخل يده في جيبه، فوضع يده على الخاتم‏.‏
أخرجه أبو نعيم وأبو موسى وقال‏:‏ واختلف في اسم والد قرة، فقيل‏:‏ إياس، وقيل الأغر‏.‏ وقيل‏:‏ ورئاب في أجداده، والله أعلم‏.‏
أخرجه أبو نعيم وأبو موسى، قلت‏:‏ تقدم في إياس بن رئاب كلام أبي نعيم على ابن منده، وجعل الصحبة لولده قرة بن إياس، وقال‏:‏ هو قرة بن إياس بن هلال بن رئاب، ففي إياس بن رئاب لم يجعل إياساً صحابياً، وجعل الصحبة لولده قرة، وها هنا جعل رئاباً جد إياس صحابياً، وهذا من أغرب القول، والذي أظنه أن الترجمتين‏:‏ ترجمة إياس بن رئاب، وترجمة رئاب، لا تصح لهما صحبة، والله أعلم، ولم ينبه أبو موسى عليه وقد تقدم في إياس سياق نسبه، ففيه كفاية، فلا نطول بذكره، والله أعلم‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
05-03-2010, 01:25 AM   #412
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
رئاب بن حنيف

رئاب بن حنيف بن الحارث بن أمية بن زيد‏.‏
شهد بدراً، وقتل يوم بئر معونة شهيداً، قاله الغساني عن العدوي‏.‏


رئاب بن مهشم


رئاب بن سعيد بن سهم القرشي السهمي‏.‏ مذكور في حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وقد ألحق في بعض نسخ الاستيعاب‏.‏
آخر الجزء الأول من كتاب معرفة الصحابة لابن الأثير، والحمد لله وحده وصلواته وسلامه على سيدنا محمد، نبيه وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى سائر الأنبياء والمرسلين، وآل كل منهم وسائر الصالحين وحسبنا الله ونعم الوكيل، علق لنفسه محمد بن أحمد بن علي العمري عفا الله عنهم أجمعين، وكان الفراغ من تعليقه في عشية يوم السبت الثالث من شهر الله المحرم عام اثنين وعشرين وسبعمائة يتلوه من أول الجزء الثاني حرف الزاي باب الزاي مع الألف‏.‏



[]

باب الزاي


باب الزاي والألف




زارع بن عامر


ب د ع، زارع بن عامر العبدي، من عبد القيس، كنيته أبو الوازع، وقيل‏:‏ هو زارع بن زارع‏.‏ والأول أصح، وله ابن يسمى الوازع، به كان يكنى‏.‏
روى أبو داود الطيالسي، عن مطر بن الأعنق، عن أم أبان بنت الوازع بن الزارع‏:‏ أن جدها وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع الأشج العصري، ومعه ابن له مجنون أبو ابن أخت له، فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ يا رسول الله، إن معي ابناً لي، أو ابن أخت لي، مجنوناً، أتيتك به لتدعو الله‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏ائتني به‏"‏‏.‏ فأتاه به فدعا له فبرأ، فلم يكن في الوفد من يفضل عليه‏.‏ وروت عنه أيضاً حديثاً طويلاً أحسنت سياقته‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏


زاهر بن الأسود


ب د ع، زاهر بن الأسود بن حجاج بن قيس بن عبد بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى الأسلمي، أبو مجزأة، كان ممن بايع تحت الشجرة، وسكن الكوفة، قال الواقدي‏:‏ كان من أصحاب عمرو بن الحمق الخزاعي‏.‏
أخبرنا مسمار بن عمرو بن العويس النيار ومحمد بن محمد بن سرايا وغيرهما بإسنادهم إلى أبي عبد الله محمد بن إسماعيل، اخبرنا عبد الله بن محمد، أخبرنا أبو عامي، حدثنا إسرائيل، عن مجزأة بن زاهر الأسلمي، عن أبيه، وكان ممن شهد الحديبية، قال‏:‏ إني لأوقد تحت القدور بلحوم الحمر إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إن رسول الله ينهاكم عن لحوم الحمر‏.‏ وله حديث في صوم يوم عاشوراء‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏ [/]
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعه, الله, رسول, صحابه, كامله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعه كامله لتفسير الاحلام احمد شريف الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 6 09-05-2014 05:40 PM
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 2 05-12-2010 08:14 PM
موسوعه توم اند جيرى كامله القطه الشقيه منتدى انمى ورد للفنون صور انمى الرسوم المتحركة anime ward2u 4 03-11-2010 05:44 PM


الساعة الآن 05:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc