منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء

منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء منتدى ثقافي موضوعات ثقافية خواطر سيرة شعراء اجمل قصائد

08-18-2015, 10:30 PM   #21
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,552

Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية



سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

11- حلق رأس المولود يوم السـابع
**********************
عن الحسن عن سمرة قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
((الغلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم السابع،
ويسمى، ويحلق رأسه))؛
[رواه أحمد، وصححه الألباني
في صحيح الجامع (2563)].
سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية


عن أبي رافع أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال لفاطمة لما ولدت الحسن:
((احلقي رأسه، وتصدقي
بوزن شعره فِضَّة على المساكين))؛
[رواه أحمد، وحسنه الألباني في الإرواء 1175].

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية


من السنة المهجورة تلطيخ رأس المولود بعد حلقه بالزعفران:
عن عائشة قالت:
"كانوا في الجاهلية إذا عقوا عن الصبي
خضبوا قطنة بدم العقيقة،
فإذا حلقوا رأس الصبي وضعوها على رأسه،
فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
((اجعلوا مكان الدم خلوقًا))؛
[ أخرجه ابن حبان، وصححه الألباني
في السلسلة الصحيحة 463].
والخلوق: نوع من الطيب مخلوط بالزعفران

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية
عن بريدة قال:
"كنا في الجاهلية إذا ولد لأحدنا غلام،
ذبح شاة ولطخ رأسه بدمه،
فلما جاء الإسلام كنا نذبح الشاة يوم السابع،
ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران"؛
[رواه أبو داود، وصحَّحه الألباني
في صحيح أبي دواد 2843].


سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية


حكم حلق رأس الأنثى:
**************

قالت اللجنة الدائمة:
"ورد في حلق الشعر يوم سابعه حديثان:
أحدهما:
"لما ولدت فاطمة - رضي الله عنها - الحسن
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
((احلقي رأسه...))؛ الحديث
رواه أحمد في (مسنده).
والثاني:
حديث سمرة - رضي الله عنه
- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
((كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه،
ويسمى فيه، ويحلق رأسه))؛
رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه؛

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

فالحديث الأول في ولادة الحسن - رضي الله عنه -
والثاني جاء بلفظ (غلام)،
وهو خاص بالذكر دون الأنثى؛
ولذا فلا يُشرع حلق رأس المولود إذا كان أنثى،
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم"؛
[اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز 2 -10 - 467].

وبهذا القول قال الشيخان ابن باز وابن عثيمين - رحمهما الله.

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

فائدة:
قال الشيخ ابن عثيمين:
"حلق رأس الغلام سنة،
جاء به الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
يحلق ويتصدق بوزنه وَرِقًا؛ أي: (فضة)،
لكن بشرط أن يكون هناك حالق حاذق لا يجرح الرأس،
ولا يحصل فيه مضرَّة على الطفل،
فإن لم يوجد فأرى ألا يحلق،
وأن يتصدَّق بشيء يقارب وزن شعره من الفضة"؛
[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين 25 - 232].


سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية



نتابع
سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية




__________________

signature

علا الاسلام غير متواجد حالياً  
08-19-2015, 12:56 AM   #22
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,552

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

12- ختان المولود يوم السابع
*******************
عن جابر - رضي الله عنه - قال
"عق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
عن الحسن والحسين، وختنهما لسبعة أيام"؛
[رواه البيهقي].

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية


عن ابن عباس قال:
سبعة من السُنة فى الصبى يوم السـابع:
يُسمَّى، ويُختن، ويُماط عنه الأذى، ويُثقب أذنه،
ويُعق عنه، ويُحلق رأسه، ويُلطخ بدم عقيقته،
ويتصدق بوزن شعره في رأسه ذهبًا أو فضة"؛
[أخرجه الطبراني في "الأوسط" (1/133/2)].

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

قال الشيخ الألباني - رحمه الله -:
"أحد الحديثين يقوي الآخر؛ إذ مخرجهما مختلف،
وليس فيهما متَّهم، وقد أخذ به الشافعية،
فاستحبوا الختان يوم السابع من الولادة؛
كما في المجموع 1/307"؛
[تمام المنة في التعليق على فقه السنة ج1 ص68].


سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية


أسئلة وفتاوى حول الختان
*****************

ختان البنات:
********
سؤال:
ما حكم ختان البنات؟
وهل هناك ضوابط معينة لذلك؟
فأجاب:
الشيخ ابن باز - رحمه الله -:
"بسم الله، والحمد لله:
ختان البنات سنة، إذا وُجِد طبيب يُحسِن ذلك
أو طبيبة تُحسِن ذلك؛
لقوله - صلى الله عليه وسلم -:
((الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب،
وقلم الأظفار، ونتف الآباط))؛
متفق على صحته،
وهو يعم الرجال والنساء،
ما عدا قص الشارب فهو من صفة الرجال"؛
[مجموع الفتاوى 10/47].

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

وقد سُئل الشيخ عبد العزيز بن باز
س:
هل ورد في السنة أحاديث عن ختان البنات أم لا؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً.
الاجابة:
الأحاديث عامة في الختان،
الختان مشروع، وسنة في حق الجميع،
وقد أوجبه بعض أهل بحق الرجال،
لكن إذا تيسر من يختن البنت، من النساء العارفات
أو الرجال العارفين فهو سنة ،
لكنه في حق النساء أقل تأكداً من حق الرجال،
وهو في حق الرجال آكد، حتى أوجبه جماعة
من أهل العلم كابن عباس وجماعة في حق الرجال،
فالحاصل أنه سنة مؤكدة أو واجب كما قال
جمع من أهل العلم في حق الرجال،
ومُستحب في حق النساء إذا تيسر من يحسن ذلك.

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

س:
هل ورد حديث صحيح في ختان الإناث؟
هل يوجد دليل كحديث صحيح ينص
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر أو سمح
لزوجاته أو بناته بالختان بأي شكل أو صفة ؟.
الجواب:
الحمد لله
لا نعلم حديثا فيه أمر النبي صلى الله عليه وسلم
لزوجاته أو بناته بالختان ،
لكن ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه
أرشد امرأة كانت تختن بالمدينة ،
إلى صفة الختان المحمود ،
وذلك فيما روى أبو داود (5271) والطبراني في الأوسط ،
والبيهقي في الشعب، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ
أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ
فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( لا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ ) .
والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود .

وفي رواية : ( أشِِمِّي ولا تنهكي ) .
والإشمام : أخذ اليسير في الختان ،
والنهك : المبالغة في القطع .

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

ويدل عليه أيضا : عموم الأدلة الواردة في الختان ،
كما في البخاري (5891) ومسلم (257)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ وَالاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ
وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الآبَاطِ ) ،
وهذا عام في حق الرجال والنساء ،
إلا ما كان من خصائص الرجال ، كالشارب .

وفي صحيح مسلم (349)
من حديث عائشة رضي الله عنها ،
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَمَسَّ
الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ) .
وفي رواية الترمذي (109) وغيره :
( إذا التقى الختانان .. )
وترجم عليه البخاري في صحيحه .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
الْمُرَاد بِهَذِهِ التَّثْنِيَةِ خِتَان الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ .
وختان الأنثى يكون بقطع شيء من الجلدة
التي كعرف الديك فوق مخرج البول ،
والسنّة أن لا تُقطع كلّها بل جزء منها .
"الموسوعة الفقهية" (19/28).

وقد ذهب إلى وجوب ختان النساء الشافعية ،
والحنابلة في المشهور من المذهب ، وغيرهم .
وذهب كثير من أهل العلم إلى أنه ليس واجبا في حق النساء ،
---------------------------------------------------------
وإنما هو سنة ومكرُمَة في حقهن .
-------------------------------

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية






نتابع

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية











__________________

signature

علا الاسلام غير متواجد حالياً  
08-19-2015, 08:03 AM   #23
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,552

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

س:

أريد أن أسأل عن حكم ختان البنات،
فأنا عندي بنت عمرها خمسة شهور ولم أختنها،
فهل ختان البنات واجب أم ماذا ؟
(رقم الفتوى 3102)
الإجابة
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..

فاعلمي حفظك الله أن الختان من خصال الفطرة
التي جاء ذكرها في الحديث المتفق عليه،
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال :
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
(الْفِطْرَةُ خَمْسٌ :الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ،
وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْآبَاطِ).

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

وقد اختلف العلماء في حكم الختان على قولين:
- فذهب السادة الحنفية والسادة المالكية إلى أن الختان سنة
في حق الرجال، مكرمة في حق النساء.
- وذهب السادة الشافعية والسادة الحنابلة إلى أنه
واجب على الرجال والنساء.

وهذه طائفة من الأقوال المعتمدة لبعض فقهاء المذاهب الأربعة:
قال الشيخ النفراوي المالكي كما في الفواكه الدواني:
( الختان للرجال؛ فإنه سنة مؤكدة
في حق الصغير والكبير المتضح الذكورة،
والخفاض للنساء وحكمه أنه مكرُمَة بضم الراء وفتح الميم
أي كرامة بمعنى مُستحب لأمره صلى الله عليه وسلم بذلك ).اهـ

وقال شمس الأئمة السرخسي الحنفي كما في المبسوط:
( الْخِتَان سُنَّةٌ، وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْفِطْرَةِ فِي حَقِّ الرِّجَالِ
لَا يُمْكِنُ تَرْكُهُ وَهُوَ مَكْرُمَةٌ فِي حَقِّ النِّسَاءِ أَيْضًا ).اهـ

وأما أدلة الوجوب للذكور فقد ذكرها الإمام الخطيب الشربيني
فقال كما في مغني المحتاج
:

" أَمَّا وُجُوبُهُ؛ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى:
{ ثُمَّ أَوْحَيْنَا إلَيْكَ أَنْ اتَّبِعْ مِلَّةَ إبْرَاهِيمَ حَنِيفًا }
وَكَانَ مِنْ مِلَّتِهِ الْخِتَانُ،
فَفِي الصَّحِيحَيْنِ: ( أَنَّهُ اخْتَتَنَ وَعُمْرُهُ ثَمَانُونَ سَنَةً )

أما الختان أو الخفاض فهو مكرمة للنساء ليس بالواجب
وقد وجه العلماء إلى الاعتدال في ختان النساء بحيث
يكون الختان خفيفاً دون إنهاك (دون مبالغة)،
لحديث أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ
أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ
فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( لَا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ )
رواه أبو داود
وقال: هذا الحديث ضعيف.

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

والمسلمون في هذا مختلفون
فمنهم من يختن ومنهم من لا يختن،
ويراعى في هذا الأمر البيئة من حيث الحرّ والبرد،
فهو عامل مؤثر في هذا الأمر،
كما ينبغي مشاورة طبيبة النساء في هذا،
إذ قد تكون الفتاة ليست بحاجة إلى الختان لضعف محل القطع،
فمن رأى أن هذا أحفظ لبناته وهو مقيد ومنضبط فليفعل،
ومن تركه فلا إثم عليه،
ولأنه - كما قال كثير من أهل العلم -:
ليس أكثر من مكرمة للنساء.
والله أعلم

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

والخلاصة
الختان سنة في حق الرجال،
مكرمة في حق النساء.
وينبغي الاعتدال في ختان النساء
بحيث يكون الختان خفيفاً دون إنهاك،
وينبغي أيضاً مراعاة البيئة من حيث الحرّ والبرد،
فهو عامل مؤثر في هذا الأمر،
كما ينبغي مشاورة طبيبة النساء في هذا،
ومن تركه فلا إثم عليه.
و الله أعلم

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية


سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

س:
أريد أن اسأل عن ختان المرأة هل هو سنة أم لا،
وإذا كان سنة فلماذا لا يُعمل به إلا في مصر فقط
وبقية البلدان الإسلامية لا توضح الأمر للناس؟
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
قد اتفق الأئمة على مشروعيته،
وإن اختلفوا في كونه واجباً أو مستحباً أو مكرمة،
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة
للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية:
الختان من سنن الفطرة، وهو للذكور والإناث،
إلا أنه واجب في الذكور
وسنة ومكرمة في حق النساء.. إلخ.

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

وفي مجموع فتاوى ومقالات
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
ختان البنات سنة،
إذا وُجد طبيب يُحسن ذلك أو طبيبة تُحسن ذلك.. إلخ.

وفي مجموع فتاوى ورسائل
الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله:
حكم الختان محل خلاف،
وأقرب الأقوال أن الختان واجب في حق الرجال،
سنة في حق النساء.. إلخ.

وبلاد المسلمين لا تخلو من أهل العلم
الذين يبينون للناس أمور دينهم الحق.
والله أعلم.
من مجموعة فتاوى (اسلام ويب)


سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية




نتابع
سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية
__________________

signature

علا الاسلام غير متواجد حالياً  
08-19-2015, 11:24 AM   #24
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,552

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

س:

بالطلب المقدم من السيد: ... قال فيه:
إن له بنتين صغيرتين، إحداهما ست سنوات والأخرى سنتان،
وأنه قد سأل بعض الأطباء المسلمين عن ختان البنات،
فأجمعوا على أنه ضار بهن نفسياً وبديناً،
فهل أمر الإسلام بختانهن أو
أن هذا عادة متوارثة عن الأقدمين فقط؟

وسؤال آخر:
ماذا يقول الإسلام عن ختان المرأة؟
جزاكم الله خيراً.

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الختان مشروع في حق النساء على سبيل الإستحباب،
لعموم قوله صلى الله عليه وسلم:
" الفطرة خمس وذكر منها الختان"
والحديث متفق عليه عن أبي هريرة.
وقد وردت أحاديث خاصة في ختان النساء
اختلف المحدثون في صحتها
إلا أن ختان النساء كان موجوداً
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومما يدل عليه حديث ( إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل)
رواه مسلم
قال الإمام أحمد رحمه الله
(وفي هذا دليل على النساء كن يختن) انتهى.
والله أعلم.

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

الأحاديث الواردة فى ختان الإناث ضعيفة
*************************
قد وردت أحاديث خاصة في ختان النساء
اختلف المحدثون في صحتها

وقد تناول ذلك المفكر الاسلامى سليم العوة
تحت عنوان (وجهات نظر)
(الاسلام وختان الإناث)
يقول:

من المسائل التي أثارت جدلاً كبيرًا ـ لاسيما في مصر ـ
في السنوات القليلة الماضية مسألة «ختان الإناث».
وقد كتب كثيرون محاولين تقرير حكم الإسلام في هذا الختان،
وكان أغلب ما كتب يدور حول إثبات صحة مشروعية الختان،
وبالغ بعضهم فوصفه بأنه من السنة،
وغالى بعض آخر من الكاتبين فقال
إن مقتضى الفقه «لزوم الختان للذكر والأنثى.

وليس ختان الذكور موضع خلاف،
فلا حاجة إلى بيان حكم الشرع فيه.

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

وحكم الشريعة الإسلامية يُؤخذ من
مصادرها الأصلية المتفق عليها وهى:
* القرآن الكريم،
* والسنة النبوية الصحيحة
* والإجماع بشروطه المقررة في علم أصول الفقه،
* والقياس المستوفي لشروط الصحة
* أما فقه الفقهاء فهو العمل البشرى الذي يقوم به
المتخصصون في علوم الشرع لبيان أحكام الشريعة
في كل ما يهم المسلمين ـ بل الناس أجمعين ـ
أن يعرفوا حكم الشريعة فيه.
ولا يُعد كلام الفقهاء (شريعة) ولا يُحتج به على أنه دين،
بل يُحتج به على أنه فهم للنصوص الشرعية،
وإنزال لها على الواقع. وهو سبيل إلى فهم أفضل
لهذه النصوص وكيفية إعمالها، لكنه ليس معصوما،
ويقع فيه الخطأ كما يقع فيه الصواب،
والمجتهد المؤهل من الفقهاء مأجور أجرين حين يصيب،
ومأجور أجرا واحدا حين يخطئ.

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية

فإذا أردنا أن نتعرف على حكم الشريعة الإسلامية
في مسألة ختان الإناث،
فإننا نبحث في القرآن الكريم
ثم السنة النبوية ثم الإجماع ثم القياس،
وقد نجد في الفقه ما يعيننا فنطمئن به إلى فهمنا ونؤكده،
وقد لا نجد فيه ما ينفع في ضوء علم عصرنا
وتقدم المعارف الطبية خاصة، فنتركه وشأنه
ولا نعول على ما هو مدون في كتبه.

وقد خلا القرآن الكريم من أي نص
يتضمن إشارة من قريب أو بعيد إلى ختان الإناث.
وليس هناك إجماع على حكم شرعي فيه،
ولا قياس يمكن أن يُقبل في شأنه.

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية


أما السنة النبوية فإنها مصدر ظن المشروعية،
لما ورد في مدوناتها من مرويات منسوبة إلى
الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن.
والحق أنه ليس في هذه المرويات دليل واحد صحيح السند
يجوز أن يُستفاد منه حكم شرعي في مسألة
بالغة الخطورة على الحياة الإنسانية كهذه المسألة.
ولا حجة ـ عند أهل العلم ـ في الأحاديث التي
لم يصح نقلها، إذ الحجة فيما صح سنده دون سواه.


سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية



نتابع

سبوع المولود فى العادات والتقاليد المصرية
__________________

signature

علا الاسلام غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المصرية, المولود, التقاليد, العادات, سبوع

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اعمالى فى سبوع حفيدى انس نورا المرشدى الاشغال الفنية اليدوية خامات البيئة الطبيعية والمصنعة 16 12-12-2016 11:17 AM
احد ضحايا العادات الخاطئة في شهر رمضان السيلاوي نكتة مصورة مكتوبة فزورة مسابقة صور مضحكة ثابتة متحركة 1 08-02-2012 10:04 PM
طفله تأخذ اخوها المولود للدرسه في كيس ...صور ارواح نكتة مصورة مكتوبة فزورة مسابقة صور مضحكة ثابتة متحركة 2 11-05-2010 08:22 PM
اناشيد سبوع بدون ايقاع القطه الشقيه المقترحات طلبات الاعضاء شرح طريقة رفع الصور اضافة مشاركة 1 08-22-2010 12:09 AM
عندنا سبوع مولود جديد وفول وحمص تقى منتدى التهاني الترحيب فى الاعياد المناسبات العامة الخاصة 10 08-16-2010 12:33 PM


الساعة الآن 09:42 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc