منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى تاريخ و جغرافية دول العالم و تقاليد الشعوب

منتدى تاريخ و جغرافية دول العالم و تقاليد الشعوب منتدى الدول و تاريخها , تاريخ و جغرافية دول العالم و الدول العربية , عادات و تقاليد شعوب هذه الدول التاريخية و الجغرافيه

01-24-2015, 06:09 PM   #113
Amany Ezzat
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
الدولة: مصر
المشاركات: 6,577

Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
الأمثال هي مرآة كل حضارة وأصل من اصول الحضارة
ولأهميتها في تقريب المعاني والعرب منذ قديم الزمان
اكثر الشعوب استخداما للأمثال والتشبيهات في الهجة النوبية
كم هائل من الأمثال الجميلة والتي تنم عن
روعة القول مقرونة بذكاء لماح للوصول للمعني

بعض الامثال و الحكم النوبية
باللغة النوبية و العربية



(أنبى توو تانقا نوراكيمو)
شجرة الدوم لاتظلل ماتحتها
يقال لمن يكون خيره لاينتفع به أهله ! بل ينتفع به غيرهم ! .


(كيد قيتيكا أنى اور تنا اوكيى )
من يحمل حجر ثقيل يكون الثقل على رأسه !
تقوله النساء لمواساة امرأه تزوج عليها زوجها !
اوبورتى أمنقا كومبو كيمو
يقال لمن يجمع ماله من حرام . ثم لاينتفع به !


(أبُرى لتون تورى فامو )
لايؤخذ سهم الساقيه من نبات السنمكى
والمثل يضرب للرجل اذا خبث أصله وطمع فى نيل منزلة أعظم مما يستحق !


(مَرتى جوكِن أمن فالا جومو ( الجيم الاولى والثانيه معطشه ) J )
لايصل الماء الى الحوض والجدول عطشان .
يقال بالنص ( يقال لرجل اذا طلب شيئا . وغيره أولى بهذا الشئ منه ) .


(أباك اونا كوتيلون وايمينا )
بعد موتنا !! دعاء بالا طير الذباب !!
يقولها الرجل الأنانى الذى يحب نفسه ,. ولا يرى أحدأ يستحق أن يعيش بعده !


(تَركو نَدو اُنj مُــو ! )
الذى يقع لوحده لايبكى .
والمقصود المتسبب فى إيزاء نفسه لايبكى
وتقال للرجل الذى تسبب فى ايذاء نفسه ثم ضاق
زرعاً بالاذى الذى لحق به !


(أدى ميرافيلاقون لايبول عليها !!! )
لايبول ــ بمعنى لايطهر ــ على جرح يده
تقال للبخيل الذى يضن حتى على الجرح
الذى أصابه بالمطهر


(دونجين مارا قوشكو غاليا ! )
فى حى المكفوفين . الأحوص أو الاعور غالى !
تقال اذا اصاب قوم مصيبه وكان نصيب أحدهم أو بعضهم من تلك المصيبه أقل !
أو كالتلميذ الذى نجح بمجموع ضعيف جداً جداً .. ولكن باقى التلاميذ راسبين !

Amany Ezzat غير متواجد حالياً  
01-24-2015, 07:15 PM   #114
Amany Ezzat
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
الدولة: مصر
المشاركات: 6,577

(تَـتور jوو واى ديدى فِرَفيكا نِركِى )
جذر واحد من الحنضل . يفسد طبخه كامله !
تقال للرجل اذا إستهان بشئ لتفاهته .
ويصادف أن يكون لهذا التافه تأثير !!

(بحر اولوم كوjيمينلا هوسن كوJ )
لبحر/النهر الذى لايعوم فيه التمساح . إسبح فيه !
تقال عند زوال مانع يمنع الفرد
من الاستمتاع بشى . !
ويقابله مثل شهير ( إن غاب القُط إلعب يافار )


(كيدا j ويي تيبيدتا J اق مو )
من مات غريقاً لايخشى الموج !!!!
تقال للرجل الذى واجه شدائد كثيره ثم تواجهه مشكله صغيره !!



(كــاJ هـيدو مَرمَكى ؟ اوبورتى دوكيلا )
أين يتمرغ الحمار ؟ فوق كومة الرماد !
تقال للشئ الذى يميل الى شبيهه !!!
( الطيور على أشكالها تقع ) !


(سِجد مِنقا اونى ؟ كيكيق اونى )
ماذا تلد العقرب ؟
تقال للرجل الذى يشبه أسلافه فى صفات معينه ! ومن شابه أباه فما ظلم !


(أمن إدي تَــانا تون نَديمو)
الماء لا تسقط من بين يديه !
تقال عــن البخيل !


(دَمـان كِjاد خيركَ دوللِمو )
الغزال الذى تربى فى القحط والمجاعه لايحب الخير !!
ويقال عن الرجل حديث العهد بالنعمه !!


(كوتى سورِنتانه اوكيمو )
الذباب لايحط فوق أنفه !!
يقال للرجل المُعتز بنفسه . والمتكبِر !

(آمن جَبد لوق درى )
الماء يجرى للمكان المنخفض !
تقال للرجل الذى يسلك المكان الصعب
وأمامه طريق سهل


(كولكا فيندى كول تنا تورى )
من يحفر حفره يدخل فيها !
( من حفر حفره لاخيه وقع فيها )


(كاندى نوق تنقا إيرى )!
السكيــن يعرف غمــده !!
يضرب للرجل الذى يعمل برأيه ولايعباً برأى أحد !!
Amany Ezzat غير متواجد حالياً  
01-24-2015, 08:13 PM   #115
Amany Ezzat
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
الدولة: مصر
المشاركات: 6,577

وهكذه بقيت اللغة النوبية حية مزدهرة
بما لدينا من إثراء وتنوع ثقافي

تكتسب بها اللغات الحية عوامل البقاء والاستمرارية
والمتمثلة في المنتج الثقافي والتي تعكس صور المعارف الإنسانية
التي بها يستطيع الفرد أن نعبر به عن عواطفه
ومكتنزاته الثقافية في شتى ضروب الثقافة
من أدب وشعر وفن وغناء وقصص وروايات وما إليها...
لتكون مساهمة في ترسيه قواعد وأسس الحضارة والثقافة
فيُكون أداة للتواصل المعرفي بين القديم والحديث ،
وبين الآباء والأبناء وبين الأصدقاء والمعارف في شتى الحقول.


من خصائص اللغة النوبية

أنها تعتمد على الدلالات أكثر من اعتمادها على المعاني.
والمفردة النوبية تعبر بحسها وذاتها عن المعنى المراد التوصل اليه

واللغة النوبية من اللغات التي اختصت باستخدام
حرفين فقط في تكوين مفرداتها. (فق) (مق) (كج)
وأكثر المفردات المتقاربة في حروفها تكون ذات
علاقة حسية أو معنوية تؤكد وجود علاقة قائمة ً
هنالك فلسفة خاصة في تصريف المفردات النوبية
حيث تأخذ المفردة أشكالا عدة بالحركة فبدخول
حروف متحركة للمفردة تتغير الدلالة
وتنتج معاني مختلفة

اللغة النوبية لا تعرف التذكير والتأنيث.
فلا يمكن التفريق فيها بين المذكر والمؤنث.
فنقول في مثل:جاء الولد (تود تارون) تود تعني ولد
وفي جاءت البنت (برو تارون) برو تعني بنت
فالملاحظ هنا أن تارون أو تاكون والتي تعني
جاء بالعربية لم تلحقها أي أداة للتأنيث يجعلها
تتميز عن المذكر عند الحديث عن البنت المؤنثة.
وهكذا لا نلحظ أي اختلاف في الفعل (تارون)
(تاكون) في الاستعمالين أو مثال المذكر ومثال المؤنث.
إذاً فالنوبية لغة لا تفرق بين المذكر والمؤنث

اللغة النوبية خالية من أداة التثنية
وبالتالي فهي لغة لا تعرف المثنى فليس فيها أداة
متصلة يمكن الصاقها بالاسم لتدلنا على التثنية.
وعليه لا نجد في النوبية مثالاً كالمثال العربي
جاء الرجلان.
النوبية تجعل الاسم مثناً بإضافة لفظ (أووي)
أي اثنين نفسها بالدنقلاوية بعد الاسم المراد
تثنيته فنقول في حضر الرجلان (إد اوي تاجسن) أو بالدنقلاوية (اقج اوي تاكرن).
فالملاحظ هنا أن كلمة (إد) أو(اقج) وتعني (رجل)
لم يطرأ عليه أي تغيير فهي تدل على المفرد
إلا أن دخول كلمة(أووي) هي التي جعلت منها مثنى.

يمكن في النوبية جمع العدد واحد ليعبر به كثرة
(ويكو بجسن) فهنا جُمع العدد واحد وهو وي
ليصبح ويكو أي واحدين وهو بالدنقلاوية (ويريي)
وهو أمر مخالف للعربية .


الأصل في اللغة النوبية تقديم الفاعل على فعله
بعكس اللغة العربية ، فنقول محمد كبن (محمد أكل)
أو محمد كلقى كلكو( محمد أكل الأكل)
الفاعل +المفعول به +الفعل.

اللغة النوبية تخلو من أداة التعريف
ولذا كل الأسماء في النوبية معرفة ما لم يلحق
بآخرها أداة التنكير وهي (وي) (وير) وتعني
واحد و(ويكو) (ويري) واحدين في حالة الجمع.
Amany Ezzat غير متواجد حالياً  
01-24-2015, 08:39 PM   #116
Amany Ezzat
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
الدولة: مصر
المشاركات: 6,577

بعض الكلمات و طريقة نطقها
باللهجتين الاكثر تداولا
(الكنزى - فديجة)

طريقه نطق الضمائر

أنـــا I
آي I ay الكنزي
آي I ay الفديجة


أنـت you
أيـر er كنزي
إر ir فديجة


هو - هي he -she
تيـر ter كنزي
تــر tur فديجة


نحـــن we
أر ur كنزي
أو ou فديجة


أنتم you
أر ir كنزي
أور our فديجة


هم - هن they
تــر tir كنزي
تيـر ter فديجة

أفراد الاسرة

أب
باب bab أو an bab كنزي
فاب fab فديجة

جــد
نو nou أو an nou كنزي
نو nou فديجة

أم
أين ain كنزي
أين ain فديجة

أمـي
يـو - أندي yo - indi كنزي
يو أنين yo - unain فديجة

خــالة
إندي كيقيد indi kegid كنزي
أنين بيس un aim bess فديجة


عمــة
با ن أبسي ba n essi
أو an banessi كنزي
أنج ungne فديجة


جــدة
ناو an naw كنزي
ناو naw فديجة


أخ
بيس bess أو an bess كنزي
أينقا enga فديجة


أخــت
أيسي essi an essi كنزي
أيسي essi فديجة

Amany Ezzat غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
النوبة, تراث, حضارة, فنون

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ديكوباج على انغام النوتة الموسيقية نااانو الاشغال الفنية اليدوية خامات البيئة الطبيعية والمصنعة 20 01-09-2017 08:27 PM
تراث مصرى لوحات ديجيتال الفنان محمد رجب نااانو التصميم و الجرافيكس و ابداعات فنانى الديجيتال 15 07-21-2016 11:46 PM
اتعلم يا تراب بقلم الشاعر جابر الخطاب جابر الخطاب منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 18 04-25-2016 11:40 AM
لوحات من تراث الخط العربى محمد دياب الخطوط العربية و الزخارف التراثية 11 04-10-2016 11:06 AM
الجانب الخرافى فى حضارة العالم nona الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 5 09-02-2014 12:04 AM


الساعة الآن 09:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc