منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية

منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية منتدى اسلامى موضوعات دينية القرآن الكريم السنة النبوية سيرة الرسول قصص الصحابة اخلاقيات سلوكيات المسلم

01-04-2014, 07:48 AM   #21
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,550

Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
خير يوم طلعت عليه الشمس

حكم صلاة الجمعة:

من تجب عليه، ومن لا تجب عليه:
صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم، بالغ، عاقل، حُرٍّ،
مستوطن ببناء يشمله اسم واحد ولا تفرق يسيرًا،
فإن كان في البلد الذي تقام فيه الجمعة لزمته، الإجماع
لابن المنذر، ص44.

خير يوم طلعت عليه الشمس

إن صلاة الجمعة تلزم من توفرت فيه هذه الثمانية شروط، وهي: الإسلام،
والبلوغ،
والعقل،
والذكورية،
والحرية،
والاستيطان،
وإمكان سماع النداء إذا كان لا يشمل المستمع اسم البلد،
وانتفاء الأعذار.
الشرح الكبير، 5/160،
والكافي لابن قدامة، 1/477-478.

خير يوم طلعت عليه الشمس
1 - أما الإسلام؛
فلأن الكافر لا تصح منه الصلاة، ولا أي عبادة؛
لقول الله سبحانه وتعالى
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا
سورة الفرقان، الآية:23

وقوله تعالى:
ذَلِكَ هُدَى الله يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
سورة الأنعام، الآية: 88.
والكافر مخاطب بفروع الشريعة الإسلامية
كما هو مخاطب بأصولها،
ولكن لو عمل بفروع الشريعة ولم يدخل في الإسلام
لا تقبل منه حتى يدخل في الإسلام
الشرح الممتع، لابن عثيمين، 5/10-11

خير يوم طلعت عليه الشمس

2 - وأما البلوغ؛
فلحديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه
- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
((رُفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ،
وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل))

أخرجه أبو داود

ولحديث عائشة رضي الله عنها
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
((رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ،
وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق))

النسائى وأبو داود

خير يوم طلعت عليه الشمس

3 - وأما العقل؛
فلحديث علي وعائشة رضي الله عنهما كما تقدم.

4 - وأما الذكورية،

فذكر ابن المنذر الإجماع على أنه ليس على النساء جمعة
الإجماع لابن المنذر، ص44.


5 - وأما الحرية؛

فلحديث طارق بن شهاب - رضي الله عنه
- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
((الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة:
عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض))

أبو داود، كتاب الصلاة، باب الجمعة

خير يوم طلعت عليه الشمس

6-الاستيطان ببناء معتاد،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
((كل قوم كانوا مستوطنين ببناء متقارب،
لا يظعنون عنه شتاءً ولا صيفًا، تقام فيه الجمعة ))

وقال الإمام أحمد: ليس على البادية جمعة؛ لأنهم ينتقلون،
فعلَّل سقوطها بالانتقال، فكل من كان مستوطنًا
لا ينتقل باختياره فهو من أهل القرى))
فتاوى ابن تيمية 24/166، 169

والمسافر لا جمعة عليه؛
لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
كان يسافر أسفارًا كثيرة:
قد اعتمر ثلاث عمر سوى عمرة حجته،
وحج حجة الوداع، ومعه ألوف مؤلفة،
وغزا أكثر من عشرين غزوة
ولم ينقل عنه أحد قط أنه صلى في السفر
لا جمعة ولا عيدًا،
بل كان يصلي ركعتين ركعتين في جميع أسفاره

خير يوم طلعت عليه الشمس

7 - سماع النداء؛

لقول الله تعالى:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الـْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا
إِلَى ذِكْرِ الله وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
سورة الجمعة، الآية: 9.

8 - انتفاء الأعذار،

فإذا كان من توفرت فيه شروط الجمعة
غير معذور وجبت عليه،
أما إذا كان معذورًا فلا تجب عليه الجمعة

والأعذار التي تسقط بها الجمعة
المرض، والخوف على النفس أو المال أو العرض،
والمطر، والدحض، والريح الشديدة


خير يوم طلعت عليه الشمس




نتابع

خير يوم طلعت عليه الشمس
__________________

signature

علا الاسلام غير متواجد حالياً  
01-06-2014, 06:00 PM   #22
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,550

خير يوم طلعت عليه الشمس

شروط صحة الجمعة: ‏

1- دخول الوقت. ‏
2- تقدم خطبتين.‏
‏ 3- أن تكون بقرية . فلا يلزم البدو الرحل أهل الخيام.‏
‏ 4- حضور العدد المعتبر وهو ما تنعقد به الجماعة،
وذهب الجمهور إلى اشتراط عدد معين،
قيل أربعون ،وقيل ثلاثون في قول أخر،
أو اثنا عشر في قول ثالث.‏

خير يوم طلعت عليه الشمس

حتى تكون صلاة الجمعة صحيحةً
فلها شروطٌ شرعيَّةٌ معتمدةٌ
قد تختلف من مذهبٍ فقهيٍّ إلى آخر
حسب رؤية الفقهاء وآراء أهل المذهب.

بيد أن هذه الصلاة تشارك جميع الصلوات في شروط صحتها
مثل: استقبال القبلة وستر العورة والوقوف على مكانٍ طاهرٍ
والخلو من الحدث والخبث وغير ذلك،

خير يوم طلعت عليه الشمس

إلا أن صلاة الجمعة تتميز شروط صحتها بالآتي:
1- الوقت
بناءً على أنه من شروط صحة الصلاة عامة
العلم اليقيني بدخول الوقت
فعليه يلزم أن تكون صلاة الجمعة من صحيح وقت الظهر
فلا خطبة ولا صلاة قبل ذلك وتنتهي قبل صلاة العصر

خير يوم طلعت عليه الشمس
2- الإستيطان
بمعنى أن يكون المصلون مستوطنين منازلَ مسكونةٍ عادةً
على سبيل الإقامة الدائمة لا كبيوت الشعر والخيام،
وقد كان للعرب حول المدينة النبوية بيوتٌ متنقلةٌ مع مواطن المطر
والنبت القليل في الجزيرة العربية تقطنها قبائل على تأهبٍ دائمٍ للنُّقْلَةِ
ولم يأمرهم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بصلاة الجمعة.

خير يوم طلعت عليه الشمس
3- الجماعة؛
فالجمعة من التجمع والجماعة هي سمتها،
فهي تختلف عن غيرها في عدم انعقادها إلا بالجماعة،
وذلك مستفادٌ من اسمها فلو صلى أهل محلةٍ الجمعة
متفرقين لم تنعقد بهم الجمعة.
وقيل أنها تنعقد بثلاثة: واحد يخطب واثنان يستمعان؛
لأن اسم الجمع يتناول الثلاثة؛
ولأن الله تعالى قال:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الـْجُمُعَةِ
فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ الله وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
سورة الجمعة، الآية: 9. بصيغة الجمع فيدخل فيه الثلاثة
الشرح الكبير، لابن قدامة
ولعموم حديث أبي سعيد - رضي الله عنه
-
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
((إذا كانوا ثلاثة فليؤمّهم أحدهم، وأحقّهم بالإمامة أقرؤهم))
مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة،برقم 672.
واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية،
فَنُقِلَ عنه في الاختيارات:
وتنعقد الجمعة بثلاثة: واحد يخطب، واثنان يستمعان،
وهو إحدى الروايات عن أحمد
الاختيارات العلمية من الاختيارات الفقهية
لشيخ الإسلام ابن تيمية، ص119-120،

وقول طائفة من العلماء
اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في العدد الذي تقوم بهم
الجمعة،وقد ذكر الحافظ ابن حجر خمسة عشر قولاً


خير يوم طلعت عليه الشمس

4- الخطبتان
الخطبتان في الجمعة فريضة، ولا تنعقد بدونها
فلو صلى المسلمون بلا خطيبٍ لتعذر وجوده
فعليهم صلاة الظهر لا الجمعة.


خير يوم طلعت عليه الشمس
صفة صلاة الجمعة

صلاة الجمعة ركعتان بالنص وبإجماع المسلمين،
فعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال:
((صلاة الجمعة ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان،
وصلاة الأضحى ركعتان، وصلاة السفر ركعتان،
تمام غير قصر على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم -))

النسائي، كتاب الجمعة، باب عدد صلاة الجمعة، برقم 1419

خير يوم طلعت عليه الشمس
وقال الإمام ابن المنذر:
((وأجمعوا على أن صلاة الجمعة ركعتان،
وأجمعوا على أن من فاتته الجمعة من المقيمين
أن يصلوا أربعًا))

الإجماع لابن المنذر، ص45، برقم 73

خير يوم طلعت عليه الشمس
فإذا فرغ الإمام من خطبة الجمعة نزل وأخذ المؤذن في الإقامة،
ثم أمر الإمام بتسوية الصفوف، ثم صلى ركعتين يجهر فيهما بالقراءة،

ويستحب أن يقرأ في الركعة الأولى بسورة ((الجمعة))
وفي الركعة الثانية بسورة ((المنافقون))
مسلم، برقم 877،
وتقدم تخريجه في آداب الجمعة برقم 11.
أو ((بسبح والغاشية))
مسلم، برقم 877،
وتقدم تخريجه في آداب الجمعة برقم 11.
أو ((بالجمعة والغاشية))
رواية لمسلم، برقم 63 (878)

كل ذلك ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
الشرح الكبير، لابن قدامة،5/249

خير يوم طلعت عليه الشمس

خير يوم طلعت عليه الشمس





نتابع

خير يوم طلعت عليه الشمس
__________________

signature

علا الاسلام غير متواجد حالياً  
01-06-2014, 07:28 PM   #23
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,550

خير يوم طلعت عليه الشمس

إدراك صلاة الجمعة

يرى كثيرٌ من العلماء أن إدراك ركعةٍ من صلاة الجمعة
مع الإمام
كافٍ في اللحاق بركب المصلين،
وعلى هذا المتأخر أن يأتي بركعةٍ أُخرى وبذلك تتم صلاته،
واعتمدوا في ذلك على ما ورد عن عبد الله بن مسعودرضى الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليهاأخرى
ومن فاتته الركعتان
فليصلِّ أربعاً))
الألباني في تمام المنة 340 بسندٍ صحيحٍ.

خير يوم طلعت عليه الشمس


وعلى ما ورد عن أبي هريرة رضى الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((من أدرك ركعةً من الصلاة فقد أدرك الصلاة كلها
إلا أنه يقضي ما فاته))

العيني في عمدة القاري 5/70 بإسنادٍ صحيحٍ.

خير يوم طلعت عليه الشمس

لكن من أدرك أقل من ركعةٍ فإذاً لا يُحسب
في عداد المدركين لصلاة الجمعة
وعليه أن يكمل صلاته ظهراً ويتمها أربعاً،
فقد نوى الجمعة وأكملها ظهراً،

قال ابن مسعود رضى الله عنه
:
"من أدرك من الجمعة ركعةً فليضف إليها أخرى
ومن فاتته الركعتان فليصلِّ أربعاً"،

وقال ابن عمر رضي الله تعالى عنهما:
إذا أدركت من الجمعة ركعةً فأضف إليها أُخرى
وإن أدركتهم جلوساً فصلِّ أربعاً،


خير يوم طلعت عليه الشمس

عن أبيى هريرة رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة))


وتُدرك الركعة بادراك ركوعها مع الإمام قبل أن يرفع


خير يوم طلعت عليه الشمس
قال الإمام ابن قدامة رحمه الله تعالى:
((أما من أدرك أقل من ركعة،
فإنه لا يكون مدركًا للجمعة ويصلي ظهرًا أربعًا))

المغني لابن قدامة، 3/184.


خير يوم طلعت عليه الشمس

عقوبة تارك صلاة الجمعة

من الأمور عمت بها البلوى وخصوصاً في بلاد المهجر
أن سبة الحاضرين في صلاة الجمعة من الرجال ضئيلة جداً
عند المقارنة بالنسبة للتواجد العددي للمسلمين،
وانشغل الناس بمعايشهم الدنيوية
عن أمر الله تعالى لكافة المؤمنين:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾

الجمعة: من الآية9

خير يوم طلعت عليه الشمس

وقد عميت كثيرٌ من بصائر الغرباء في المهجر عن التدبر
فلم يعد هناك الإهتمام المنشود بالجمعة
واحترام أركانها وحفظ أقدارها،

وقد خلع النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
على تاركي الجمعة أوصافاً شائنة:

خير يوم طلعت عليه الشمس

- عن ابن عباسٍ رضي الله تعالى عنهما
وابن عمر رضي الله تعالى عنهما قالا:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على أعواد منبره:
(لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله
على قلوبهم وليكتبن من الغافلين)
أحمد شاكر في مسند أحمد 7/266 بإسنادٍ صحيحٍ.

خير يوم طلعت عليه الشمس

- عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله تعالى عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(من ترك الجمعة ثلاثاً من غير ضرورةٍ طبع الله على قلبه)
المنذري في الترغيب والترهيب1/352 بإسنادٍ جيدٍ.

- عن أبي الجعد الضمري رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من ترك الجمعة ثلاثا من غيرعذرفهو منافق)
الألباني في صحيح الترغيب 727 وقال : حسنٌ صحيحٌ.

خير يوم طلعت عليه الشمس

- عن ابن عباسٍ رضي الله تعالى عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات
فقد نبذ الإسلام وراء ظهره)

الهيثمي في مجمع الزوائد 2/196

خير يوم طلعت عليه الشمس

- عن عبد الله بن مسعودٍ رضى الله عنه :
(أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقومٍ يتخلفون عن الجمعة:

لقد هممتُ أن آمر رجلاً يصلي بالناس
ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم)

صحيح مسلم 652 بسندٍ صحيحٍ

- عن عبد الله بن عباسٍ رضي الله تعالى عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من ترك الجمعة من غير ضرورة؛
كتب منافقا في كتاب لايمحى ولايبدل)
الألباني في مشكاة المصابيح 1326

خير يوم طلعت عليه الشمس

فمااذ ينتظر المسلم الذي لا يحضر الجمعة بعد كل هذه النذر
بالطبع على القلب وبكونه قد نبذ الإسلام وراء ظهره
وتسجيل اسمه في ديوان المنافقين،

ثم إن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
كاد أن يحرق على تارك الجمعة بيته،
فما هي حجته أمام هذا السيل من الإنذارات المتربصة به إن
لم يتدارك أمره بتوبةٍ صادقةٍ ويداوم على حضور الصلاة؟.

خير يوم طلعت عليه الشمس






نتابع
خير يوم طلعت عليه الشمس
__________________

signature

علا الاسلام غير متواجد حالياً  
01-06-2014, 09:56 PM   #24
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,550

خير يوم طلعت عليه الشمس



خير يوم طلعت عليه الشمس


حكم صلاة الجمعة للمسافر

خير يوم طلعت عليه الشمس


س : يحتار كثير من السياح في حكم صلاة الجمعة عليهم
وهل يلزمهم أداؤها مع أهل البلد أو لا؟


ج : لتوضيح ذلك يقال:
قال ابن عبد البر: "أجمع علماء الأمة أن الجمعة فريضة على كل
حر بالغ ذكر يدركه زوال الشمس في مصر من الأمصار
وهو من أهل المصر غير مسافر" (الاستذكار 2/56).

خير يوم طلعت عليه الشمس

أحوال المسافر مع صلاة الجمعة:
الإنسان على ثلاثة أحوال من حيث السفر عند المذاهب الأربعة:

1- مسافر:
********
وهو من ينتقل ويجد به السفر وليس مقيمًا ولا نازلاً ببلد معين،
أوأقام ببلد إقامة لا تقطع عنه أحكام الترخص بالسفر؛
كقصر الصلاة ونحوها،
وقد اختلف أهل العلم في تحديد قدر الإقامة التي لا تقطع أحكام
الترخص على أقوال وما عليه جمهور أهل العلم أنه إن نوى
إقامة أربعة أيام فأكثر صار مقيماً وألحق بالقسم الثاني.

2- مقيم:
******
هو من أقام ببلد فترة تنقطع فيها أحكام السفر،
ولكنه ينوي الرجوع إلى أهله
ولا ينوي جعل هذا البلد وطناً له.

3- مستوطن:
*********
وهو من يسكن بلداً ونيته البقاء فيها كوطن دائم له،
سواء كان من أهلها أصالة، أو من القادمين إليها.

خير يوم طلعت عليه الشمس

المسافر:

خير يوم طلعت عليه الشمس
أجمع أهل العلم على أن الجمعة لا تجب إقامتها على المسافرين.
قال ابن هبيرة: "واتفقوا على أن الجمعة لا تجب على صبي ولا
عبد ولا مسافر ولا امرأة،
إلا رواية عن أحمد في العبد خاصة"
(اختلاف العلماء 1/152).

وقال ابن عبد البر: "وأما قوله: (ليس على مسافر جمعة)
فإجماع لا خلاف فيه"
(الاستذكار 2/36).
وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سافر مراراً،
ولم يُنقل عنه ولو مرة واحدة أنه صلى الجمعة.

قال ابن المنذر: "ومما يُحتج به في إسقاط الجمعة عن المسافر أن
النبي صلى الله عليه وسلم قد مرّ به في أسفاره جُمَعٌ لا محالة،
فلم يبلغنا أنه جَمَّع وهو مسافر، بل قد ثبت عنه أنه صلى الظهر
بعرفة وكان يوم الجمعة، فدلّ ذلك من فعله على أن لا جمعة
على المسافر؛ لأنه المبين عن الله عز وجل معنى ما أراد بكتابه،
فسقطت الجمعة عن المسافر استدلالاً
بفعل النبي صلى الله عليه وسلم"
(الأوسط 4/20).

ولكن هل تجب عليهم الجمعة إذا سمعوا النداء تبعاً لغيرهم؟
ذهب جماهير أهل العلم من أتباع المذاهب الأربعة أنها
لا تجب عليهم ولو سمعوا النداء؛ لأنهم غير مخاطبين به

خير يوم طلعت عليه الشمس

المقيم غير المستوطن:

خير يوم طلعت عليه الشمس
وهو من أقام ببلد فترة تنقطع فيها أحكام السفر، ولكنه ينوي
الرجوع إلى أهله،ولا ينوي جعل هذا البلد وطناً له,
كمن يمكث سياحة في مدينة واحدة فترة طويلة من الزمن
تزيد عن أربعة أيام ..الإقامة التي تقطع رخص السفر
وقد اختلف أهل العلم في وجوبها في هذه الحالة على قولين،
والمعتمد في المذاهب الأربعة وجوب الجمعة عليه،
ولزوم إجابة نداء الجمعة على النحو التالي:
الحنفية:
*******
تجب عليه الجمعة, وتنعقد به
(أي يكمل العدد الواجب لصلاة الجمعة).

الجمهور
(المالكية والشافعية والحنابلة):
****************
تجب عليه بغيره لا بنفسه,
أي: تجب تبعًا لا استقلالاً,
فتجب عليه إن كمل العدد الذي تجب عليه الجمعة من المستوطنين,
فلا يكون هو المكمل لهم؛لأنه لا تنعقد به

قال ابن قدامة:
"إذا أجمع المسافر إقامة تمنع القصر،
ولم يرد استيطان البلد
كطلب العلم، أو الرباط، أو التاجر الذي يقيم لبيع متاعه،
أو مشتري شيء لا ينجز إلا في مدة طويلة،
ففيه وجهان:
*أحدهما، تلزمه الجمعة؛ لعموم الآية، ودلالة الأخبار التي رويناها،
فإن النبي صلى الله عليه وسلم أوجبها إلا على الخمسة الذين
استثناهم، وليس هذا منهم.
*والثاني: لا تجب عليه؛ لأنه ليس بمستوطن،
والاستيطان من شرط الوجوب،
ولأنه لم ينو الإقامة في هذا البلد على الدوام،
فأشبه أهل القرية الذين يسكنونها صيفًا ويظعنون عنها شتاء،
(المغني 2/252).


خير يوم طلعت عليه الشمس

س : هل يؤم المسافر في صلاة الجمعة؟

كثيراً ما يطلب من أهل الفضل والعلم من المسافرين الزائرين
لبلد ما أن يؤموا الناس في صلاة الجمعة, فما حكم ذلك؟

ج :اختلف أهل العلم في ذلك,
ويمكن تقسيمهم إلى أحوال:

1- المسافر الذي يقصر الصلاة:
• وقد ذهب الحنفية والشافعية إلى صحة إمامته
(رد المحتار 2/155, المجموع 4/250).
• وذهب المالكية والحنابلة إلى عدم صحتها.
(حاشية الدسوقي 1/377, المغني 2/253).

2- المقيم وهو المسافر الذي سيبقى أربعة أيام فأكثر:
وذهب جمهور أهل العلم إلى صحة إمامته
(رد المحتار 2/155,حاشية الدسوقي 1/377،
المجموع 4/250).
وقال الحنابلة لا تصح إمامته لعدم الاستيطان,
ولئلا يصير التابع متبوعًا؛ لأنه إنما وجبت عليه تبعا لغيره.
(كشاف القناع 2/23, المغني 2/253).

والراجح صحة إمامته في الجمعة سواء كان مسافراً أو مقيماً -
ولو كانت الجمعة غير واجبة عليه – فيصح إمامة المتنفل
بالمفترض، كما ثبت ذلك في قصة معاذ رضي الله عنه.

وينبه إلى اشتراط أن يتم العدد في الجمعة بغير الإمام المسافر
أو المقيم؛ لأن الجمعة لا تنعقد به
(وانظر: مغني المحتاج 1/548)،
وأقل عدد لإقامة الجمعة على الراجح من أقوال أهل العلم ثلاثة
(انظر:دليل المبتعث الفقهي ص 99).

خير يوم طلعت عليه الشمس





نتابع
خير يوم طلعت عليه الشمس
__________________

signature

علا الاسلام غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شروق الشمس فى صور فوتوغرافيه saadon التصوير الفوتوغرافي صور فوتوغرافية تقنيات ابداع المصور الفنان 1 11-09-2014 07:43 PM
غدا تشرق الشمس قصه قصيره هالة منتدى ادبي موضوعات ادبية سيرة الادباء قصة قصيرة 29 06-15-2014 02:10 PM
اشرقت الشمس فى نفسى حين عرفت علا الاسلام منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 8 12-08-2012 03:33 PM
يغار البدر منها اذا طلعت قلم رصاااااااص منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 8 06-01-2011 05:37 AM
الفرق بين اللحم الذى ذكر اسم الله عليه والذى لم يذكر عليه mrdark منتدى اسلامي القرآن الكريم السنة النبوية موضوعات قصص دينية 4 10-22-2007 10:29 PM


الساعة الآن 02:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc