منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية  

العودةالعودة   منتديات ورد للفنون التشكيلية و اليدوية > ورد للفنون منتديات عامة > منتدى تاريخ و جغرافية دول العالم و تقاليد الشعوب

منتدى تاريخ و جغرافية دول العالم و تقاليد الشعوب منتدى الدول و تاريخها , تاريخ و جغرافية دول العالم و الدول العربية , عادات و تقاليد شعوب هذه الدول التاريخية و الجغرافيه

06-12-2011, 03:11 PM   #17
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,556

Facebook Twitter Google LinkedIn vkontakte messenger Digg
الغالية هالة
شكرا لك غاليتى مرورك العطر و كلماتك الطيبة و تشجيعك لى
و شكرا لك دعوتك الكريمة بالزيارة الميمونة
لا حرمنى الله طلتك الغالية حبيبتى
جزاك الله كل خير
__________________

signature

علا الاسلام غير متواجد حالياً  
06-12-2011, 04:12 PM   #18
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,556

السياحة فى ليبـيا

تعد ليبيا من الدول السياحية الطرية التي لم يسوّق لها إعلاميًا كوجهة سياحية إلا بشكل بسيط وخجول
بسبب الحصار واعتماد الدولة على موارد النفط بشكل كامل ،
إلا أنه في السنوات الأخيرة بدأ المشهد السياحي في ليبيا آخذ في النمو
بعد رفع الحظر الجوي وتطبيع العلاقات مع الغرب ،
فقد شهدت العاصمة طرابلس خلال السنوات الأخيرة نهضة عمرانية
شملت إنشاء فنادق ومراكز تسوق وتحديث شبكات الطرق
والبدء في تنفيذ مطار طرابلس العالمى الجديد
والقادر على تقديم الخدمات ل20 مليون مسافر سنوياً ،
كما شهدت مدينة بنغازى ثاني كبرى المدن إطلاق مشروع بنغازي 2025 ،
كما أن مشاريع بناء المنتجعات السياحية انطلقت في مناطق الجبل الأخضر و زوارة ومناطق أخرى،
وقد استفادت الدولة من الطفرة النفطية الأخيرة في دعم البنية التحتية الأساسية للسياحة.
مدينة غدامس الصحراوية
تقع في الجزء الغربي من البلاد
وترتفع عن مستوى سطح البحر
هي عبارة عن واحة على الحدود التونسية والجزائرية
وقد صنفتها منظمة اليونسكو مدينة تاريخية ومحمية من قبل المنظمة

غرفة فى بيت غدامسى

خصائص ليبيا السياحية

**********

* تعتبر ليبيا أكبر دولة يوجد بها اثار رومانية خارج إيطاليا.

* تمتلك أحد أطول السواحل على البحر المتوسط صالح للاستثمار السياحي.

* تمتلك واحدة من أكبر الصحاري العجيبة في العالم والتي تستهوي السواح المولعين برحلات السفاري.

* تمتلك مناطق ساحرة بطبيعتها الخلابة في شرق ليبيا بمنطقة الجبل الأخضروالتي تفوق مساحتها مساحة لبنان

* تمتلك تاريخ اغريقي روماني تركي إيطالي في لبدة و صبراتة و شحا ت وفي ويوسبيريدس وتوكرة و قصر ليبيا.

* تمتلك المناخ الجيد " مناخ البحر الأبيض المتوسط " المعتدل

* تمتلك القدرة علي جذب السياح إليها لأن ليبيا تصنف كمقصد سياحي جديد واعد.

* قدرة القطاع السياحي على جذب الاستثمارات التي تخلق توازنا
في الميزانية العامة للدولة والتي تعتمد حاليا بشكل كامل على قطاع
النفط والغاز.

جامع فى غدامس على الحدود مع الجزائر

بحيرة قبر عون
جسر الكوف بالجبل الأخضر من روائع ليبيا
شحات حيث يمتزج التاريخ بجمال الطبيعة
شحات أو قوريني أو( قورينا ) باليونانية
مدينة تاريخية أسسها الأغريق فى الجبل الأخضر
فى أقصى شمال شرق ليبيا

شلال درنة
شلال رأس الهلال
مدينة سوسة السياحية
فندق تيبستى بنغازى

الحدائق الجميلة بنغازى
المسرح الرومانى –لبدة
ما أجملك يا ليبيا 00يا وطنى 00 و وطن كل عربى
و ما أروع تاريخك
و ما أعظم حضارتك و أمجادك
و ما أقسى ما يحدث بك الآن
وطن غالى أنت فى القلب و العقل و الضمير
لك الله يا ليبيا
علا الاسلام غير متواجد حالياً  
06-12-2011, 08:06 PM   #19
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,556

عمر المختار وبطولة .... في الذاكرة
ومن ينسى عمر المختار ...

عرفناه صغاراً ... وأحببناه كباراً ...
وتمنينا تكرار المختار بطولة وتاريخاً ...

و بليبيا أرتبط ... الشهيد ... والأسد ..

رحم الله ذاك الأنساان .. ورحم أماً ولدته ...

وليت ليبيا والبلاد العربية ... تتكرر فيها أمثااال هؤلاء الأبطاال ...

فهم عز العرب .. ومجد للبلاد العربية
عمر المختار (16 - 1862 سبتمبر/ ايلول1931 )

الملقب بشيخ الشهداء أو أسد الصحراء
قائد عربي مسلم - حارب قوات الغزو الايطالية منذ دخولها أرض ليبيا إلى عام 1931
حارب الإيطاليين وهو يبلغ من العمر 53 عاماً
أكثر من عشرين عاما في أكثر من ألف معركة

واستشهد بأعدامه شنقاً و توفي عن عمر يناهز 73عاما.

نسبه

هو عمر بن المختار بن عمر ، من بيت فرحات من قبيلة بريدان
وهي بطن من قبيلة المنفة - إحدى كبريات قبائل المرابطين ببرقة
التى تقع شرقى ليبيا على الحدود المصرية

و أمه عائشة بنت محارب
ولد عام 1862م

تربى يتيما .. حيث وافت المنية والده مختار بن عمر
وهو في طريقه إلى مكة المكرمة بصحبة زوجته عائشة.

تعليمه

تلقى عمر المختار تعليمه الأول في زاوية جنزور,


ثم سافر إلى الجغبوب ليمكث فيها ثمانية أعوام للدراسة
والتحصيل على كبار علماء ومشايخ السنوسية

في مقدمتهم الإمام السيد المهدي السنوسى قطب الحركة السنوسية،

فدرس اللغة العربية والعلوم الشرعية وحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب،

ولكنه لم يكمل تعليمه كما تمنى.

ظهرت عليه علامات النجابة ورزانة العقل،،

فاستحوذ على اهتمام ورعاية أستاذه السيد المهدي السنوسى
مما زاده رفعة وسمو،


فتناولته الألسن بالثناء بين العلماء ومشايخ القبائل وأعيان المدن


حتى قال فيه السيد المهدي واصفاً إياه
" لو كان عندنا عشرة مثل عمر المختار لاكتفينا بهم ".

فقد وهبه الله تعالى ملكات منها جشاشة صوته البدوي

وعذوبة لسانه واختياره للألفاظ المؤثرة في فن المخاطبة


وجاذبية ساحرة لدرجة السيطرة على مستمعيه وشد انتباههم،

شارك عمر المختار في الجهاد بين صفوف المجاهدين

في الحرب الليبية الفرنسية في المناطق الجنوبية (السودان الغربي) وحول واداي.
وقد استقر المختار فترة من الزمن في قرو مناضلاً ومقاتلاً,
ثم عين شيخاً لزاوية (عين كلك)


ليقضي فترة من حياته معلماً ومبشراً بالإسلام في تلك الأصقاع النائية.


وبعد وفاة السيد محمد المهدي السنوسي عام 1902م

تم استدعاؤه حيث عين شيخاً لزاوية القصور.
معلم يتحول إلى محارب :
و تحول بعد ذلك من معلم إلى محارب
حيث عاش عمر المختار حرب التحرير والجهاد منذ بدايتها يوماً بيوم,
فعندما أعلنت إيطاليا الحرب على تركيا
في 29 سبتمبر 1911م,

وبدأت البارجات الحربية بصب قذائفها على مدن الساحل الليبي,
درنة وطرابلس ثم طبرق وبنغازي والخمس,
كان عمر المختار في تلك الأثناء مقيما في جالو بعد عودته من الكفرة


حيث قابل السيد أحمد الشريف,


وعندما علم بالغزو الإيطالي سارع إلى مراكز تجمع المجاهدين


حيث ساهم في تنظيم حركة الجهاد والمقاومة


إلى أن وصل السيد أحمد الشريف قادماً من الكفرة.


وقد شهدت الفترة التي أعقبت انسحاب الأتراك من ليبيا سنة 1912م أعظم المعارك في تاريخ الجهاد الليبي,


أذكر منها على سبيل المثال : معركة يوم الجمعة عند درنة في 16 مايو 1913م


حيث قتل فيها للأيطاليين عشرة ضباط وستين جنديا وأربعمائة فرد بين جريح ومفقود


إلى جانب انسحاب الإيطاليين بلا نظام تاركين أسلحتهم ومؤنهم وذخائرهم,


ومعركة بو شمال عن عين ماره في 6 أكتوبر 1913, وعشرات المعارك الأخرى.

السفاح يتدخل :

دفعت مواقف المختار ومنجزاته إيطاليا إلى دراسة الموقف من جديد
وتوصلت إلى تعيين غرسياني وهو أكثر جنرالات الجيش وحشية ودموية..
ليقوم بتنفيذ خطة إفناء وإبادة لم يسبق لها مثيل في التاريخ
في وحشيتها وفظاعتها وعنفها

وقد تمثلت في عدة إجراءات ذكرها غرسياني في كتابه "برقة المهدأة":
1- قفل الحدود الليبية المصرية بالأسلاك الشائكة لمنع وصول المؤن والذخائر.

2- إنشاء المحكمة الطارئة في أبريل 1930م.
3- فتح أبواب السجون في كل مدينة وقرية ونصب المشانق في كل جهة.
4- تخصيص مواقع العقيلة والبريقة من صحراء غرب برقة البيضاء والمقرون وسلوق من أواسط برقة الحمراء لتكون مواقع الإعتقال والنفي والتشريد.

5- العمل على حصار المجاهدين في الجبل الأخضر واحتلال الكفرة.

- الأسد أسيرا :
وفي 11 سبتمبر من عام 1931م،
وبينما كان الشيخ عمر المختار يستطلع منطقة سلنطة في كوكبة من فرسانه،
عرفت الحاميات الإيطالية بمكانه
فأرسلت قوات لحصاره ولحقها تعزيزات،
واشتبك الفريقين في وادي بوطاقة
ورجحت الكفة للعدو

فأمر عمر المختار بفك الطوق والتفرق،

ولكن قُتلت فرسه تحته وسقطت على يده مما شل حركته نهائياً.
فلم يتمكن من تخليص نفسه ولم يستطع تناول بندقيته ليدافع عن نفسه،

فسرعان ماحاصره العدو من كل الجهات وتعرفوا على شخصيته،

فنقل على الفور إلي مرسى سوسه
ومن ثم وضع على طراد الذي نقله رأسا إلي بنغازي
حيث أودع السجن الكبير بمنطقة سيدي اخريبيش.
ولم يستطع الطليان نقل الشيخ براً

لخوفهم من تعرض المجاهدين لهم في محاولة لتخليص قائدهم.
و عندما تلقى غراتسياني برقية مستعجلة من بنغازي مفادها
إن عدوه اللدود عمر المختار وراء القضبان.
أصيب بحالة هستيرية كاد لا يصدق الخبر.
وقبل المحاكمة رغب غرسياني في الحديث مع عمر المختار,
يذكر غرسياني في كتابه (برقة المهدأة):
غراتسياني: لماذا حاربت بشدة متواصلة الحكومة لفاشستية ؟
أجاب الشيخ: من أجل ديني ووطني.

غراتسياني:ما الذي كان في اعتقادك الوصول إليه ؟

فأجاب الشيخ: لا شئ إلا طردكم … لأنكم مغتصبون،
أما الحرب فهي فرض علينا وما النصر إلا من عند الله.

غراتسياني: لما لك من نفوذ وجاه، في كم يوم يمكنك أن تأمر
الثوار بأن يخضعوا لحكمنا ويسلموا أسلحتهم ؟.

فأجاب الشيخ: لا يمكنني أن أعمل أي شئ …
وبدون جدوى نحن الثوار سبق أن أقسمنا أن نموت كلنا الواحد بعد الأخر،
ولا نسلم أو نلقي السلاح…

المحاكمة

عقدت للشيخ الشهيد محكمة هزلية صورية في مركز إدارة الحزب الفاشستي ببنغازي
مساء يوم الثلاثاء عند الساعة الخامسة والربع في 15 سبتمبر 1931م،

وبعد ساعة تحديداً صدر منطوق الحكم بالإعدام شنقاً حتى الموت،
وعندما ترجم له الحكم، قال الشيخ
"إن الحكم إلا لله … لا حكمكم المزيف ...
إنا لله وإنا أليه لراجعون".

الاعدام
وفي تمام الساعة التاسعة صباحاً سلم الشيخ إلي الجلاد،
وكان وجهه يتهلل استبشاراً بالشهادة وكله ثبات وهدوء،

فوضع حبل المشنقة في عنقه،
وقيل عن بعض الناس الذين كان على مقربة منه أنه كان يؤذن في صوت خافت آذان الصلاة،
والبعض قال أنه تمتم بالآية الكريمة
"يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية"
ليجعلها مسك ختام حياته البطولية.
وبعد دقائق صعدت روحه الطاهرة النقية إلي ربها
تشكوإليه عنت الظالمين وجور المستعمرين.
وسبق إعدام الشيخ أوامر شديدة الطبيعة
بتعذيب وضرب كل من يبدي الحزن أويظهر البكاء عند إعدام عمر المختار،
فقد ضرب جربوع عبد الجليل ضرباً مبرحاً بسبب بكائه عند إعدام عمر المختار.
ولكن علت أصوات الاحتجاج ولم تكبحها سياط الطليان،
فصرخت فاطمة داروها العبارية وندبت فجيعة الوطن
عندما علا الشيخ شامخاً مشنوقاً،
ووصفها الطليان :
"بالمرأة التي كسرت جدار الصمت".
من أقواله المأثورة
إنني اؤمن بحقي في الحرية، وحق بلادي في الحياة،
وهذا الايمان أقوى من كل سلاح،
وحينما يقاتل المرء لكي يغتصب وينهب،
قد يتوقف عن القتال اذا امتلأت جعبته، أو أنهكت قواه،
ولكنه حين يحارب من أجل وطنه يمضي في حربه الى النهاية.
إن الظلم يجعل من المظلوم بطلا،

وأماالجريمة فلا بد من أن يرتجف قلب صاحبها
مهما حاول التظاهر بالكبرياء

لئن كسر المدفع سيفي فلن يكسر الباطل حقي
ورحم الله شيخ الشهداء00عمرالمختار
المختار فى الشعر و الأدب
للشاعر المرحوم الشيخ حسين الاحلافي

يقول الشيخ : عنـــدما نشرت صورة الشهيد عمرالمختار
وهو مكبل بالحـديد ليدفع إلى الجلاد بقرية
" سلوق "،
وقدظهر بالصورة ضباط الطليــان يبدو على وجوههم
السرور بهــــذا الانتصـــار والقضــاء على المقـاومــة،
رأيت أن أعبـّرعمــّـا يجيــش بنفســي مـن شعـور

ونظمت هذه الأبيات.


يــا للوقــاحة صــــوروك مكبـــّلا واستحقـــروك وأنـــت أعظـــم شـــانا

وقفوا إزائــك مظهــرين سرورهم فــي موقــــف يستجلــــــب الأحــزانا

أمنــوا يمينـــك وهي موثقــة ولـو طلقــــت يمينـــك وامتطيــــت حصانا

ورأوا سلاحك مصلتــا لتأخـّـــروا وتهيّبــوك وغـــــادروا الميـــــــــدانا

كالليث تسحــب في حديــدك بينهم ولأنــــــت أثبــــت في اللقـــــاء

جنانا كم مــرة زحفـــوا عليـــك بجحفل يكســــو الجبــــال ويمــــــلأ الوديــانا

فـفللــت جيشهــــم العظيـــم بقـــوة جبــــّارة لا تعـــــــــرف الإذعــــــانا

يا عصبـةالطليـــان مهـــلا إننــــا عـــــرب كـــــــرام لـــن تضيـع دمانا

لن تستريحـــوا بثأرنــا أبـــدا ولن ننـــــسى وإن طــــال الزمـــان حمانا

وسليمان العيسى ..يمدح المختار في مهرجان بنغازي
لاتحاد المؤرخين العرب عام 1979 م

دمك الطريق، وما يزال بعيدا علق برمحك فجرنا الموعودا

دمك الطريق ولو حملنا وهجه أغنى وأرهب عدة وعديدا

أحمد شوقي ينعى عمرالمختار:

ركزوا رفاتك في الرمال لواء يستنهض الوادي صـباح مساء

يا ويحهم نصبوا منارا مندمي وحي إلى جيـل الغد البغضاء

و هبت رياح الثورات على ليبيا

ثورة 17 فبراير:

هي ثورة شعبية ليبية
اندلعت شرارتها يوم الخميس 17 فباير/شباط عام 2011 م
(يوم الغضب)


على شكل انتفاضة شعبية شملت معظم المدن الليبية.


وقد تأثرت هذه الثورة بموجة الاحتجاجات العارمة التي اندلعت في الوطن العربى مطلع عام 2011 م


و بخاصة الثورة التونسية و ثورة 25 يناير المصرية

اللتين أطاحتا بالرئيس التونسي زين العابدين بن على والرئيس المصري حسنى مبارك.

قاد هذه الثورة الشبان الليبيون الذين طالبوا بإصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية.

كانت الثورة في البداية عبارة عن مظاهرات واحتجاجات سلمية,

لكن مع تطور الأحداث وقيام الكتائب التابعة لمعمر القذافى باستخدام الأسلحة النارية الثقيلة

والقصف الجوي لقمع المتظاهرين العزّل,

تحولت إلى ثورة مسلحة تسعى للإطاحة بمعمر القذافى الذي قرر القتال حتى اللحظة الأخيرة

لك ياظالم ... الوطن

أنت ياظالم شعبه ... وياقاهر الضعفاء ...

أما من صحوة قبل الفوات ...

أهناك قائد يفعل مافعلته من دمار بلد ... وقتل شعب ... وهلاك وطن ...

من المؤكد ... من يفعل فهو أنانياً ... لا يهمه إلا نفسه ...


ولايحمل حب وطن ... ولا رعاية شعب ... ولا يحق له السمع والطاعه


... الوطن ياهذا أنتماء ... حب وولاء ... رعاية ووفاء ...


صدقاً بلا إدعاء .. حقيقة دون زيف وخدااع ...
فكل ماتفعل عار وظلم للعرب ... وبلاد العرب ...

والنصر سيكون لمن يرفع الأيادي للدعاء ..
بأن يرحم الله الشهداء ...
وينصرالحق ببلاد العرب والضعفاء

... وتقف دماء ...الأخوة بوطن المختار ...

شيخ الشهداء

ليبيا ... الحب ... والوفاء

على اسم حبكِ شعراً يكتب الشُعرَ
ويلبس العطر وجه الضوء منهمراً
ياليبيا قدراً كان الطُغاةُ هنا
لكن منك رجالاً غيّروا القدر
سمرٌ أباة جناح الشمس وجهتهم
أن يذكروا كل حق غاضب ذكراً
مروا على جبهة الصحراء فازدهرت
كأنهم يحملون الريح والمطرا
هنيت ياعمر المختار ما انكسرت
أرض ولاسيف تلك الدولة انكسر
ودآآآع بالخياال ... وبالقلب يبقى الألم

زعمو أنني نسيت هواها ***و أذاعو أنني هويت سواها

كذب المرجفون فيما ادعوه***و رووا باطلا و قالو سفاها
هي نفسي فكيف أنكر نفسي***وهي روحي وأحلامها ومناها

قد ترشفت حسنها بضميري***و تعشقت مجدها وعلاها
ارحل بالخيال ... عنك ياأرض المختار ...
و بالحقيقة القلب يبقى فيك ...
يرُقب بخوف نهاية أمرك ... ونصرة شعبك ..ورحمة ربك
فالله أرحم بالضعفاء ... وأقوى من الظلماء ...
كم هو مؤلم حال وطني ..
ومن قلبي ...أدعو لك بنهاية أجمل و أحلى ياوطني
والله قادر على إصلاح وطني

و تحلق طائرة خيالى فى السماء
لأرحل إلى الأرض الخضراء
فاتنتى الجميلة
تونس الحبيبة
فكونوا معى فى رحلتى
فنحن رفاق على دروب الخير
جزاكم الله خيرا
__________________

signature

علا الاسلام غير متواجد حالياً  
06-13-2011, 09:35 PM   #20
علا الاسلام
مراقب عام
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عيد ميلادك احلى عيد
المشاركات: 4,556

صباح الخير يا وطنى00 يا تونس الخضراء

صباح الخير ياتونس
صباح الخير يا ثورة


صباح الخير يا شعبا يقوم
على شفا الثورات
يزرع في دمي جمره

صباح الخير يا أمّا
بكت جمرا فأورق في مدامعها
زمان الحب والثورة

صباح الخير يا خضراء
إن دمي تحول لونه أبداً
فصار يميل للخضرة


صباح الخير يا فتياننا
الآتين من تاريخنا
الآتي على صهوات أحلام
تكاد تلون التاريخ بالحمرة

صباح الخير يا حبّا
يقوم بخافقي
يمشي بأعصابي
ويأخذني
إلى الحرية الحمراة
أزرع في المدى سره

صباح الخير
ياعشقا
أخاف عليه من قلبي
ومن عيني
صباح الخير يا حرة

طائرتي والخيال ... تحط بأرض الخضار ...

تونس ...أرض الجمال ...

وارض البداية .. بداية الحكاية ... لبركان الثورة ... بوطن العرب ...

وللحكاية نهاية ومن القلب ...أدعوا تكون نهاية بأجمل المعاني للعرب .. ولبلاد العرب

.. سأتجول بجمال تونس

وسأحكي عنهاا ...

يامن يتابع رحلتي


رافقونى

و الله المســتعان

موقعها

تونس دولة عربية تقع في شمال قارة أفريقيا.

يحدها من الشمال والشرق البحر الأبيض المتوسط،

ومن الجنوب الشرقي الجماهيرية الليبية،

ومن الغرب الجزائر.

الاسم الرسمى

الجمهورية التونسية

العاصمة

مدينة تونس

أشهر المدن

تونس، صفاقس ، سوسة ،

باجة ، بنزرت ، نابل ، القيروان ، قفصة

قابس ،مدنين ، الحمامات ،ياسمين الحمامات،جربة و توزر

العلم

الشعار

حرية – نظام - عدالة

العملة


الدينار التونسى هو العملة الرسمية للجمهورية التونسية


ويصدره البنك المركزى التونسى 00تم اعتماده منذ الأول من نوفمبر

المساحة

تبلغ مساحة الجمهورية التونسية 163,610 كم2.

تمتد الصحراء على 30 % من الأراضي التونسية

بينما تغطي باقي المساحة تربة خصبة محاذية للبحر.

السكان
سكان البلاد التونسية حسب آخر تقدير نشره المعهد الوطنى للأحصاء في 2008هو :

10 ملايين و500 ألفا و800 نسمة موزعين على 24 ولاية

فيما يقدر عدد التونسين بالخارج ب975 ألف نسمة حسب أرقام تعود إلى 2007

سكان تونس الحاليين خليط من العرق الأمازيغي البربري سكان تونس الأصليين

و القبائل العربية التي وفدت مع الفتح الاسلامي


و خليط الشعوب و الحضارات التي وصلت تونس من فينيقيين و رومان و يونان.

الديانة
جميع التونسيين (99% مسلمين)

85% منهم سنة من أتباع المذهب المالكي

و 15% على المذهب الحنفي

وهناك أقلية عبادية

مع وجود أقلية يهودية في جزيرة جربة التونسية استمر لمدة سنين ،

يهود تونس قدموا من اسبانيا في أواخر القرن الخامس عشر للميلاد .


لكن يهود جربة قدموا من المشرق بعد حرق معبدهم من قبل نبوخذنصر قبل 2500سنة

اللغة

العربية اللغة الرسمية

بينما تعد الفرنسية لغة الإدارة والأعمال بحكم الأمر الواقع

و يتكلم التونسيون اللغة العربية باللهجة التونسية ،


وهي لهجة دخلتها العديد من الكلمات من اللغات التركية والإيطالية وبدرجة كبيرة الفرنسية،

نظرا لاعتبارات تاريخها يعود إلى القرنين 18 و 19.

تمتلك الايطالية حضوراً قوياً في اللهجة التونسية

من خلال مفردات يعود أصلها للمهاجرين القادمين من صقلية .

المناخ
في تونس ثلاث أصناف من المناخات:

1. مناخ متوسطي في الشمال تفوق كمية التساقطات 400 مم سنويا.

2. مناخ شبه جاف في الوسط تتراوح فيه كميات الأمطار بين 200 و 400 مم.

3. مناخ جاف بالجنوب تقل فيه الأمطار عن 200 مم سنويا.

الأعياد و العطلات
أيام العمل فى تونس تبدأمن الاثنين إلى السبت

و بعتبر يوم الأحد عطلة نهاية الأسبوع

عطل ثابتة التواريخ
الأول من يناير : رأس السنة الميلادية

20 مارس : عيد الاستقلال
21 مارس : عيد الشباب

9 إبريل : عيد الشهداء
ذكرى قمع مظاهرات القوميين التونسيين من قبل العساكر الفرنسيين
( 1938 )
1 مايو :عيد الشغل
يوم التضامن مع العمال
25 يوليو : عيد الجمهورية
ذكرى إعلان الجمهورية التونسية
31 أغسطس : عيد المرأة

أعياد دينية

1 محرم : رأس السنة الهجرية

12 ربيع الأول : المولد النبوى الشريف
1 شوال : عيد الفطر

10 ذو الحجة : عيد الأضحى

شئ من التاريخ

لعبت تونس أدوارا هامة في التاريخ القديم منذ عهد الفينيقيين في قرطاج

ثم ما عرف باسم مقاطعة أفريقيا إبان الحكم الروماني لها

وكانت تسمى مطمور روما .

فتحها المسلمون في القرن السابع الميلادي وأسسوا فيها مدينة القيروان.

التاريخ الحقيقي لتونس يبدأ بوصول الفينيقين لها و تأسيس دولة قرطاج
و باقي مستعمراتهم في شمال افريقيا في القرن الثامن قبل الميلاد .
أصبحت قرطاج قوة بحرية عظمى صارعت الامبراطورية الرومانية على السيطرة على البحر المتوسط
و حاصر قائدها حنبعل روما بالفيلة كما تذكر بعض كتب التاريخ دون ان يفتحها
لكن شوكة قرطاج انكسرت في النهاية و هزمت من قبل الرومان في عام 146 قبل الميلاد .
سيطر الرومان على شمال افريقيا حتى القرن الخامس الذي شهد سقوط امبراطورية روما ،
بعدها اجتاحت تونس قوات أوروبية اهمها الفاندال .

بدأت سيطرة المسلمين على تونس في القرن السابع للميلاد

محدثة تحولا في التركيبة السكانية عن طريق موجات هجرة متتالية من القبائل العربية

التي اختلطت بقبائل البربر ،

اضافة إلى عدد من الاسبان و اليهود في نهاية القرن الخامس عشر .

دخلت تونس بعد ذلك تحت سيطرة العثمانيين مع حكم شبه ذاتي
ثم تحولت لمستعمرة فرنسية من عام 1881 إلى عام الاستقلال 1956
لكنها بقيت مرتبطة سياسيا و اقتصاديا من فرنسا .

النشيد الوطنى
حماة الحمى هو النشيد الوطنى لتونس
كتب أغلب كلماته مصطفى صادق الرافعى
و تم إضافة بيتين للشاعر أبو القاسم الشــابى
لحنه أحمد خير الدين
حماة الحمى يا حماةالحمى
هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدماء
نموت نموت ويحيا الوطن
00
لتدوي السماوات برعدها
لترمي الصواعق نيرانها
إلى عز تونس إلى مجدها
رجال البلاد وشبانها
فلا عاش في تونس من خانها
ولا عاش من ليس من جندها
نموت و نحيا على عهدها
حياة الكرام و موت العظام

هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدما
نموت نموت و يحيا الوطن
000
ورثنا السواعد بين الأمم

صخورا صخورا كهذا البناء
سواعد يهتز فوقها العلم
نباهي به ويباهي بنا
و فيها كفا للعلى والهمم
و فيها ضمان لنيل المنى
و فيه الأعداء تونس نقم
و فيها لمن سالمونا السلام
00
حماة الحمى ياحماة الحمى

هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدماء

نموت نموت و يحيا الوطن
000

إذا الشعب يوما أراد الحياة


فلا بدّ أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي

ولا بد للقيد أن ينكســر

حماة الحمى ياحماة الحمى
هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدماء
نموت نموت و يحيا الوطن

كلمات:

أبو القاسم الشابي/مصطفى صادق الرافعي

اللهجة التونسية000تاريخ و مميزات
***************

الدارجة أو اللهجة العامية التونسية عربية أساساً،

خلافاً لما يزعمه البعض من أنها خليط من العربية والبربرية والفرنسية ولغات أخرى قديمة وحديثة،

بل إنه يمكن اعتبارها من أكثر اللهجات العربية في المغرب قرباً من الفصحى.

وإذا كانت بعض الأوساط المثقفة في المدن تكثر أحياناً

من استعمال ألفاظ وعبارات فرنسية لأسباب تاريخية معروفة،

مثلها في ذلك مثل الأوساط الشبيهة بها في مصر ولبنان والمغرب وأقطار عربية أخرى،

فإن معظم التونسيين، وخاصة في البوادي والأرياف والقرى يتكلمون لهجة عربية صافية عموماً،
وإن كانت فيها بعض الألفاظ الأعجمية الدالة على أدوات أو مواد أو مفاهيم وافدة،
وهو أمر طبيعي في كل مجتمع حي وفي كل لغة أو لهجة حية.

0000000000000
وإذا كنت قد تجد بعض العسر في فهم كلام التونسيين
من سكان بعض الأحياء المترفة والميسورة في العاصمة مثلاً،
فإنك تفهم بسهولة كبيرة حديث سائر التونسيين
وسرعان ما تألفه وتستسيغة بل تصبح قادرا على محاكاته،
وما ذلك إلا أن عربية التونسيين المحلية عربية سليقية شديدة الصلة بأصلها الفصيح.
ومعجم التونسيين أي مجموع ألفاظهم ثري ومتنوع،
وتعبر الدارجة التونسية عن كل شؤون الحياةاليومية،
وتستخدم في بعض البرامج الإعلامية،
إلا أنها لا تستخدم في التدريس إطلاقا،
بل إن مثقفيهم ومعلميهم يعتبرون استخدامها في التدريس جناية كبيرة على اللغة والثقافة والتربية.
وفي الدارجة التونسية ألفاظ من اللغة التحتية أي لغة المنشأ وهي البربرية
التي كانت لغة البلاد عند دخول الإسلام والعربية.
ويبدو أن الألفاظ البربرية ليست كثيرة، وقد لا تتجاوز بضع عشرات من الألفاظ،
ومثالها:
«فكرون» بمعنى «سلحفاة»
و«ببوش» بمعنى «حلزون»
و«قندوز أو كندوز» بمعنى «عجل».. الخ.
لكن الدارجة التونسية تتضمن أيضا ألفاظا يونانية وفارسية
دخلت عن طريق العربية الفصحى فيما يبدو،
وألفاظا لاتينية عديدة لأن الرومان حكموا تونس قرونا عديدة
إثر العهد الفينيقي الذي ترك هو أيضا بعض آثاره اللغوية في دارجة التونسيين.
وفي الدارجة التونسية ألفاظ تركية دالة على مآكل وملابس وأدوات ورتب إدارية

مثالها:

الكاهية» بمعنى النائب )
مثل قولهم: كاهية المدير أي نائبه
(، وألفاظ ايطالية دالةعلى الاثاث والمآكل والملابس والمراكب وما شابهها،

وأخرى فرنسية وهي كثيرة في مجالات كثيرة،
ومنها ما ترجم من أصله الفرنسي إلى العربية،
كقولهم «شاهية طيبة»التي تعد ترجمة للعبارة الفرنسية «بون آبتي».
وبالإضافة الى ذلك، نجد في الدارجةالتونسية ألفاظاً اسبانية
من آثار الاتصال المستمر بين إسبانيا وتونس،
ولا نستطيع أن نفهم سبب وجود هذه الألفاظ الأجنبية الأصل
إلا إذا رجعنا الى التاريخ وعرفنا مختلف الحضارات والمراحل التاريخية
والهجمات الاستعمارية التي استهدفت تونس.
0000000000000
ورغم كل ما نجده من عناصر لغوية أجنبية،
فإن لهجة تونس تبقى لهجة عربية أساسا،
وبإمكان العربي أن يستمتع بها من خلال الأغاني العتيقة والجديدة،
والمسرحيات والحكايات، والأمثال، والحكم.. الخ.
ومن ابرز الكلمات التي تميز اللهجة التونسية وتعرف بها كلمة «برشة» بمعنى «كثير»،
وكلمة العربية>>بركة<< بمعنى الخير والنماء والزيادة،

وكلمة «ياسر»، وتعني «كثير» أيضا، وترادف «بالزاف» المغربية.
و«يزي» بمعنى «يكفي»،
«وباهي» بمعنى «حسن وطيب»

أو «ما يسالش» بمعنى لا مشكلة أو أنسى،

و«آش خص» بمعنى من يستطيع على ذلك

«وشنوا» بمعنى ماذا،
كقولهم شنوا خويا مو لاباس بمعنى كيف حالك يا أخي.. هل أمورك حسنة.
و«ربي يعيشك» بمعنى يحييك أو يخليك.
ويقولون:«فلان قليل» بمعنى فقير،
و«مشحاح» بمعنى بخيل،
ويؤدون التحية بعسلامة،
ويودعون ببسلامة.
ومن الألفاظ المميزة للدارجةالتونسية
لفظ «شتاء» بمعنى «مطر»،
وهو استعمال خاص ببعض مدن الشمال وخاصة تونس العاصمة،
ويبدو أنه من عامية الأندلس وتأثيرها في الدارجة التونسية،
وكذلك لفظ «حوت» بمعنى «سمك»
وهو استعمال أندلسي الأصل أيضا.
كما توجد بعض الكلمات في اللهجة التونسية مدعاة للإثارة لدى المشارق....
القوّادبمعنى الواشي أو النمام،
وبليد بمعنى سيىء الخلق،
وابخيل بمعنى كسلان.
ومثل بقيةكثير من أهالي المغرب العربي،
يستخدم التونسيون كلمة «باش» وأظنها بربرية الأصل
وتعني سوف.
كقولهم «باش نسافروا غدوة» أي نسافر غدا.
ويكثر استخدام كلمة «آش» في اللهجة الدارجة وأصلها العربي «أي شيء»
كقولهم آش رأيك بمعنى ما هو رأيك،

ومن الكلمات السائرة على اللسان التونسي كلمة «شكون» و«شكونك»
بمعنى من يكون ومن تكون على التوالي.
وينهي التونسيون كثيراً من الأفعال بحرف الشين الساكن كقولهم:
ماانحبش، ومارحتش، وما انجمش،
بمعنى لا أحب ولم أذهب، ولا أقدر، على التوالي.
والكثير من الكلمات الكلاسيكية العربية التي اندثرت إلى حد كبير في المشرق،
ما زالت حية ومستخدمة يومياً في الدارجة التونسية مثل :
عساس، والديوان،والحاجب، والوالي والحاكم.
وهناك بعض المصطلحات المعروفة لدى المشارقة
ولكن دلالتها أو وظيفتها اللغوية مختلفة في تونس.
فاتحاد كرة القدم يسمى الجامعة التونسية لكرة القدم.
والعبد هو الإنسان كقولهم «عبد باهي» بمعنى إنسان طيب،
والوصيف هو الشخص الأسمر،
والطفل أو الطفلة تعني الصبي أو الصبية

حتى وإن تجاوزا الثلاثين من العمر طالما أنهما لم يتزوجا،
والمهف هو الإنسان الذكي
على عكس ما هو متعارف عليه في اللهجة الدارجة السعودية.
ويكثر التونسيون من استخدام التعابير الدينية في لهجتهم الدارجة.
فجار على ألسنة التونسيين استخدام مصطلحات دينية يومية كقولهم:
«ربي يعيشك»، و«بارك الله فيك،
وربي يعينك، واللطف، ويرحم الشايب،
ويرحم والديك،وربي يثيبك، وربي يحييك.
وأهل اللهجة التونسية ينطقون في غالبيتهم حرف القاف بالطريقة الفصحى،
لكنهم يبدلون بعض الحروف بأخرى :
كابدال السين شينا، والجيم زاء، والسين صادا، والتاء طاء.
فهم في العامية يقولون:
سجرة لشجرة، والعزوزة للعجوزة، وطراب لتراب، وموريطاني لموريتاني.
كما نراهم يذكرون المؤنث أحيانا ويؤنثون المذكر في ضمير المنادى المفرد
فيقولون إنت للذكر وللأنثى.
ويكثر التونسيون من استخدام الجمع على صيغة «مفاعل»
كقولهم عصافر،ومفاتح، وقنادل، للتعبير عن جمع العصافير، والمفاتيح والقناديل.
وهذه الصيغة في الجمع صيغة عربية فصيحة.
والخلاصة،
أن الدارجة التونسية مرآة لتاريخ تونس العريق الثري المتنوع،
وصورة لمختلف المؤثرات والحضارات التي عرفتها البلاد.
إلا أن الصبغةالعربية تبقى أساسية غالبة،
وبذلك فإن الدارجة التونسية دارجة عربية كشقيقاتها العربيات.
وإن ما فيها من تنوع لا ينفي وحدة اللغة العربية، ولايتعارض معها،
وإنماهو يثريها ويمتنها لأن الوحدة الحقيقية قائمة على النوع ومعترفة به.
قال تعالى: «
ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن ذلك لآيات للعالمين»
صدق الله العظيم.
وتعتبر اللهجة التونسية من أغنى اللهجات العربية
بالأمثال والحكم.
وبما أن الأمثال من الحكم الشائعة بين الشعوب،
والتي تختصر فيها هذه الشعوب بعض تجاربها في الحياة
على شكل قواعد مختصرة تعبر من خلالها عن معانٍ كثيرة،
إلا أن هذه الأمثال وإن كانت في بعض الأحيان تبدو مشاعة بين الشعوب
عبر نفس المعاني مع اختلاف أحياناً في الألفاظ،
فإنها تظل وليدة البيئة الخاصة لكل شعب،

تعبر عن ثقافته فتغدو كمرآة تعكس مستويات التفكير الجماعي لكل شعب.
وكثيراً ما تعبر الأمثال عن علاقة شعب ما بالطبيعة أو عن العلاقات الاجتماعة داخله،
وكذلك عن نمط الفكر السائد فيه
فنراها تتناول الجوانب الدينية والاجتماعية والعلاقة بين المرأة والرجل،
وكذلك منظومة القيم الأخلاقية السائدة فيه،
والشعب التونسي ليس استثناء من الشعوب في هذا المجال،
بل إن مخيلته ملأى بالحكم والأمثال
التي يختزل فيها تجاربه الحياتية وممارسته الثقافية،
وهذه الأمثال في أغلبها منقولة عن الفصحى
مع أن بعضها يعود كذلك الى ما يتدافعه حوض البحر الأبيض المتوسط من قيم
ظلت تتناقل بين شعوبه.
ومن الأمثلة الشائعة في تونس قولهم:
«يا مزين من بره آش حالك من داخل
. ويطلقونه على المظاهر البراقة في الشكل والكلام الحسن.
فعلى المرء أن ينتظر ابتلاء صاحب المظاهر
حتى يرى هل ظاهره يتناسب مع باطنه .
"في الصيف في الصالة وفي الشتاء في قصر العدالة"!
و هذا المثل التونسى يقال لكثرة حالات الطلاق
فهناك صيحة فزع أطلقها علماء النفس والاجتماع في تونس
بسبب تفشي ظاهرة الطلاق في البلاد
بعد أن أظهرت الأرقام ارتفاعا متزايدا في نسب حدوثه في الأعوام الأخيرة

بما جعل تونس الأعلى في المنطقة العربية والرابعة على مستوى العالم في إحراز حالات الطلاق؛
ففي مثل هذا الوقت من كل عام ومع بدايات الربيع تطلق احتفالات الأعراس في تونس،
لكن سرعان ما ينتهي العديد من هذه الزيجات أمام المحاكم؛
ليصدق المثل التونسي
في الصيف في الصالة وفي الشتاء في قصر العدالة
__________________

signature

علا الاسلام غير متواجد حالياً  
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحجر, يا, صباح, وطنى

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ocllapseimg_forumrules تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ward2u المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صباح الخير يا بلادى من ازجالى هالة منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 23 03-08-2013 05:51 PM
صباح الخير يا عرب فى كل مكان السيلاوي الحوار العام الموضوعات الانسانيه النقاش الهادف النقد البناء 12 03-30-2012 06:27 PM
صباح الخير يا مولاتى احتراماتى وقبلاتى علا الاسلام منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 8 03-05-2012 07:17 PM
صباح الخير يا مصر زهرة الكاميليا منتدى التهاني الترحيب فى الاعياد المناسبات العامة الخاصة 11 07-28-2011 09:21 PM
صباح الخير يا وطن للشاعر عباس الديلمى شريرة منتدى ثقافي موضوعات ثقافية عامة خواطر شعر سيرة شعراء 8 05-11-2008 07:49 PM


الساعة الآن 01:42 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc