عرض مشاركة واحدة
05-12-2010, 02:16 AM   #513
السويدي
vip
Crown5
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: London,UK
المشاركات: 11,524
[]
سعيد بن عبيد القاري

ع س، سعيد بن عبيد القاري‏.‏ وقيل‏:‏ سعد، وقد تقدم، روى عبد الرزاق عن الثوري، عن قيس ابن مسلم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سعيد بن عبيد، وكان يدعى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ القاري، وكان لقي عدواً فانهزم منهم، فقال له عمر‏:‏ هل لك في الشام‏.‏ لعل الله أن يمن عليك بالشهادة‏؟‏ قال‏:‏ لا، إلا العدو فررت منهم، قال‏:‏ فخطبهم بالقادسية، فقال‏:‏ إنا لاقو العدو غداً إن شاء الله، وإنا مستشهدون، فلا تغسلوا عنا دماً، ولا نكفن إلا في ثوب كان علينا‏.‏
أخرجه أبو نعيم وأبو موسى، وقال أبو موسى‏:‏ أورده أبو زكرياء مستدركاً على جده، يعنى ابن منده، وأورده جده في سعد، إلا أن الطبراني وغيره أورده في سعد، وسعيد جميعاً‏.‏ قلت‏:‏ وقد أورده أبو نعيم فيهما جميعاً، وقد أخذ بعض العلماء، وهو عبد الغني بن سرور المقدسي على أبي نعيم هذه الترجمة، وقال‏:‏ قال يعني أبا نعيم‏:‏ سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية القاري الأنصاري، وكذر ما تقدم ذكره في سعد بن عبيد من شهوده بدراً وغير ذلك، ثم قال‏:‏ وقال‏:‏ يعني أبا نعيم، بعد تراجم كثيرة‏:‏ سعد بن النعمان بن قيس بن عمرو الظفري شهد بدراً، قال‏:‏ وروى، يعني أبا نعيم، بإسناده عن عروة فيمن شهد بدراً من الأنصار‏:‏ سعد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية الظفري، فإن أبا نعيم أسقط أباه ونسبه إلى جده، فإنه سعد بن عبيد بن النعمان، وقال‏:‏ ذكر أبو نعيم في ترجمة أخرى في باب سعيد‏:‏ سعيد بن عبيد القاري، وكان لقي عدواً فانهزم منهم، فقال عمر‏:‏ هل لك في الشام‏؟‏ وقد ذكرناه في هذه الترجمة، قال عبد الغني‏:‏ هذه التراجم الثلاث لرجل واحد، وهو سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية القاري المذكور في الترجمة الأولى، والترجمة التي قال فيها‏:‏ سعيد، لا قائل به‏.‏
قلت‏:‏ هذا القول وهم منه، فإن أبا نعيم قد روى سعيداً عن الطبراني، وهو الإمام الثقة الحافظ، وقال أبو موسى، كما ذكرناه عنه أول الترجمة‏:‏ أورده أبو زكرياء مستدركاً على جده، وأورده جده في سعد، إلا أن الطبراني وغيره أورده في سعد، وسعيد جميعاً، فهذا كلام أبي موسى يوافق أبا نعيم في أن الطبراني أخرجه، وزاد على أبي نعيم بقوله‏:‏ وغيره فكيف يقول عبد الغني‏:‏ لا قائل به‏.‏ فلو ترك أبو نعيم هذه الترجمة كما تركها ابن منده لا ستركوه عليه، كما استدركوه على ابن منده، وحيث ذكره قيل هما واحد، ولم يقل أحد إنه سعيد، فما الحيلة‏؟‏ الله المستعان‏.‏
وقول عبد الغني إن سعد بن النعمان بن قيس الظفري أسقط أبو نعيم أباه عبيداً، ونسبه إلى جده، وجعله في الرواية عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة ظفرياً، وساق نسبه إلى زيد بن أمية، وهذا تناقض ظاهر، وعبد الغني قد وافق وصرح أن هذا الإسناد إلى عروة لا يعتمد عليه، ولا وثق به، لما فيه من مخالفة الناس، فأما سعد بن عبيد، وسعيد بن عبيد، فهما واحد، وقد نبه أبو نعيم وأبو موسى، فقالا‏:‏ قيل‏:‏ سعد، وقال الطبراني وغيره‏:‏ سعيد، وأما كونه جعل سعد بن عبيد هو سعد بن النعمان، وأن أبا نعيم نسبه في إحداهما إلى أبيه عبيد، وفي الثانية إلى جده، فكيف يكون هو هو‏؟‏ وسعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، وسعد بن النعمان لم ينسبه أبو نعيم، إنما قال‏:‏ سعد بن النعمان الظفري، وظفر اسمه كعب، وهو ابن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، لا يجتمعان إلا في مالك بن الأوس بعد عدة آباء‏!‏ والذي يقع لي أن عبد الغني رأى في ترجمة سعد بن النعمان الظفري من كتاب أبي نعيم ما رواه بإسناده عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً من الأنصار‏:‏ سعد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية، فعبد الغني قد طعن في هذا الإسناد في غير موضع، وقال‏:‏ إنه يخالف أهل السير، فكيف يعتمد عليه الآن، وأبو نعيم قد صدر هذه الترجمة بأنه ظفري، وقد روى في ترجمة سعد بن عبيد، عن ابن شهاب وموسى ابن عقبة وابن إسحاق، وغيرهم أنه من بني أمية بن زيد من بني عمرو بن عوف، والله أعلم‏.‏



سعيد بن عثمان


س سعيد بن عثمان الأنصاري الزرقي، أخو عقبة‏.‏
روى محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد عن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير عن الزبير، قال‏:‏ والله إني لأسمع قول معتب بن قشير، أخي بني عمرو بن عوف والنعاس يغشاني، ما أسمعه إلا كالحلم، حين قال‏:‏ ‏{‏لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَا هُنَا‏}‏ ثم قال‏:‏ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ‏}‏ فالذين استزلهم الشيطان، ثم عفا الله عنهم‏:‏ عثمان بن عفان، وسعيد بن عثمان، وعلقمة لن عثمان، وقال الطبراني‏:‏ شهد عثمان بدراً‏.‏
أخرجه أبو موسى، وقال‏:‏ أخرجه ابن منده في سعد بن عثمان‏.‏
معتب‏:‏ بضم الميم وفتح العين، وكسر التاء المشددة فوقها نقطتان، وآخره باء موحدة‏.‏


سعيد العكي


س سعيد العكي ثم الآهلي‏.‏ ذكره أبو بكر بن أبي علي هكذا، قال‏:‏ أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني، وإنما هو سويد الآهلي، صحفه بعضهم، وقد أورده ابن أبي علي في سويد على الصواب‏.‏
أخرجه كذا أبو موسى‏.‏


سعيد بن عمرو التميمي


ب سعيد، وقيل‏:‏ معبد بن عمرو التميمي، حليف لبني سهم، وقد قيل‏:‏ إنه كان أخا تميم بن الحارث بن قيس بن عدي لأمه، قاله ابن إسحاق وموسى بن عقبة والزبير‏.‏ وقال الواقدي وأبو معشر‏:‏ هو معبد بن عمرو، وذكراه فيمن هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، وقال الزبير‏:‏ قتل يوم أجنادين شهيداً‏.‏
أخرجه أبو عمر‏.‏
[/]
__________________

signature

السويدي غير متواجد حالياً